Очередной Марш

[silent-gluk]

Сегодняшний вариант найден здесь: zhurnal.lib.ru/k/kriwenko_a_w/kotbi.shtml

Автор - Кривенко Александр Валерьевич

Бойцовым котам.

Багровым заревом затянут горизонт.
Полны патронов наши автоматы,
Всегда героям драться есть резон.
Бойцовые коты, галактики солдаты.

Кошачье воинство - охочее до боя,
Любители стрельбы, ракет разрывов,
Протонных бомб стремительного воя,
Прекрасно безрассудных пафосных порывов.

Безжалостны к врагам на поле брани,
С рычаньем в неприятеля вонзая когти,
Плечом к плечу дерется кот, изранен,
Но чепуха, коль есть то чувство локтя.

Днем крови навидавшись, в тот же вечер
Немного выпьет и товарищам нальет,
Ниобу-Ниобею замяукая беспечно.
Бойцовый кот нигде не пропадет!

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

И снова Марш

[silent-gluk]

На этот раз утащен отсюда: zhurnal.lib.ru/k/karlik_s_g/bagrowymzarewom.sht...

Автор - Карлик Сергей Григорьевич

Багровым заревом

Багровым заревом затянут горизонт
Война и смерть, не надо нам иного.
Мы занимали брошенный посёлок
Сопротивления не встретив никакого.
Они нас встретили, не гладя нам в глаза.
Не спрашивая, кто мы, что там надо.
Простые жители обычного села
Надеялись, наверно, на пощаду.
Надеялись на это за еду.
За тихий дом, за чистые постели
За жизни сыновей и дочерей
А мы хотели крови и веселья.
И мы отдали свой последний долг
Их женщинам на койках их мужей
Плевать хотели мы на их года
На тонкость талий и на стройность шей.
Мы делали всё молча, все без слов.
Останутся вопросы без ответа.
И выжигали мы глаза всем тем.
Это не хотел совсем смотреть на это.
А тех, кто с пеной на губах
Кричал в лицо, махая кулаками.
Мы убивали на глазах у жён,
И убивали голыми руками.
А ночью мы халупы подожгли
И запах дыма с кровью опьянял
И мы стреляли в женщин и детей,
Которые бежали из огня.

Припев.
Нас создавали только для войны
Нам без неё не пьётся и не спиться.
И тем, кто попадётся на пути
Придётся с этим навсегда смириться.
Пока идёт война в чужой земле.
Ни скука, ни печаль нас не возьмёт
Кровь на губах и сытость от неё.
Бойцовский кот нигде не пропадёт.

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

И вернемся к Маршу...

[silent-gluk]

Сегодняшний найден здесь: zhurnal.lib.ru/g/gornostaew_i_a/jqwjdst.shtml

Автор - Горностаев Игорь

Марш котят

Багровым заревом затянут горизонт,
Грохочут громко вражеские танки,
Последний был оставлен гарнизон,
И Президент нам дал сигнал к атаке!

На смерть идем, так веселей гляди!
Сам Президент нас за собой ведёт!
Нашивка "оцелота" на груди!
Бойцовый кот нигде не пропадёт!

А кто останется в живых - тому медаль.
И слава, и народная любовь.
А Родина попросит - жизнь отдай!
Лишь только изломи покруче бровь!

На смерть идем, так веселей гляди!
Сам Президент нас за собой ведёт!
Нашивка "оцелота" на груди!
Бойцовый кот нигде не пропадёт!

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

А вот это - о старом фильме.

[silent-gluk]

Спасибо ЖЖ-юзеру magnus_z за оцифровку!

Утащено отсюда: www.fandom.ru/about_fan/parhomenko_1.htm

С. Пархоменко
БЕССИЛИЕ ВСЕМОГУЩИХ
Премьера

© С. Пархоменко, 1990
Советский фильм (М.). - 1990. - 6. - С. 4-9.
Пер. в эл. вид Ю. Зубакин, 2014

«Грандиозный», «гигантский», «зрелищный»... Экранизация фантастической повести советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких «Трудно быть богом», осуществленная западногерманским режиссером Петером Фляйшманом на украинской киностудии имени А. Довженко с участием кинокомпаний ФРГ, Франции, Польши, располагает к употреблению подобных эпитетов. Фильм проносится по экрану грандиозной грохочущей махиной, гигантским валом звуков, цвета, рвущимся в глаза и уши, поражает роскошью декораций, костюмов, пейзажей и интерьеров...





Постановочное великолепие отнюдь не противопоказано фантастическому жанру в кинематографе. Но, не забудем, перед нами Стругацкие – писатели, чья фантазия не только сверкающе богата – она и рациональна, а в основе ее – подлинная эрудиция.
Повесть «Трудно быть богом» в этом смысле я назвал бы одной из вершин Стругацких. Здесь они выбирают антураж средневековья и выписывают его с сочной, даже смачной яркостью. Быт примитивен и груб, нравы разнузданны и жестоки, феодальные интриги дьявольски вероломны, пьянство и обжорство поражают буйством, мечи поминутно с лязгом рвутся из ножен, кони роняют с губ пену, палачи перебирают в железных тазах свой чудовищный инструментарий... Европа лет семьсот назад, различия не принципиальны. Но все же они есть, ибо мы – в далеком будущем, на иной планете, открытой землянами, которые забрасывают в этот чужой мир, словно в собственное прошлое, своих разведчиков. С единственной целью: наблюдать за происходящим вокруг, не вмешиваясь в ход событий, ибо вмешательство грозит чистоте грандиозного исторического эксперимента.



Вообразите себе вертолет, проносящийся над средневековым городом. Представьте, какие возможности открывает разведчику из будущего телекамера. Оцените, какие преимущества дают ему в выполнении опасной миссии ампула с противоядием, нейтрализующим любую отраву, или стрело– и меченепробиваемый жилет под тонким полотном рубашки... Благодаря всему этому разведчик неуязвим и всемогущ. Он карает злодеев и спасает невинных. Он – бог.



Прямое соприкосновение двух эпох гарантирует безграничную свободу для остросюжетных построений, что продемонстрировал в свое время еще Марк Твен, усадив своего Янки за Круглый стол короля Артура. С одной стороны – варварство, во всем его мрачно-романтическом великолепии, с другой – цивилизованность, во всеоружии ее научного и технического могущества.



Художники Сергей Хотимский и Оксана Медведь с видимым удовольствием набрасываются на столь благодарный для них материал. Царство грубого камня, кованого железа и массивного дерева, – таков целый город, выстроенный для съемок. Кружева и кожа, холсты и тонкие шелка, сбруи перевязей и портупей, стальные шипы и бряцающие доспехи воинов. Целая экзотическая коллекция скрупулезно и изобретательно разработанных ими костюмов.
Оператор Павел Лебешев чувствует себя в этом мире привольно, наслаждаясь игрою света, дивными натурными панорамами зловещих, но прекрасных пустынных равнин и холмов неведомой планеты.
Но прервемся, чтобы задаться вопросом, который неуместным никогда не бывает: «про что» это великолепие?
Фляйшман и его соавторы по сценарию Жан-Клод Карьер и Даль Орлов сделали, кажется, все возможное, чтобы два с небольшим часа экранного времени вместили в себя то, на что писателям потребовались сотни книжных страниц. Вся приключенческая интрига (с минимальными модификациями) и весь сопровождающий ее антураж оказались плотно утрамбованными в фильм и... без малейших просветов, «под горлышко» заполнили собою пространство экрана.



Но, повторяю, сюжетные изыски, фантастическая машинерия, футурологический реквизит никогда не заслоняли от Стругацких Человека. Все до единого их герои – Разведчики, из повести в повесть, из сюжета в сюжет отправляемые в Глубокий поиск. Но всякий раз читателю предстоит обнаружить мысль, глубоко укорененную в самом мировоззрении авторов: в сравнении с Человеком, его душой, его разумом, вовсе не столь уж загадочными оказываются, пусть действительно мастерски придуманные, тайны Зоны из «Пикника на обочине», или Леса из «Улитки на склоне», или странного Лепрозория из «Гадких лебедей»... Потому что тайны эти – все же придуманные. А Человек неисчерпаемо сложен именно в естественности своей.
«Сталкер» Тарковского или «Дни затмения» Сокурова сняты именно «про это»...
Не скажу, что Фляйшман просто пожертвовал философской линией книги, сознательно превращая фильм в чистый боевик. Работа его достаточно добросовестна и уважительна к литературной основе. Да и Стругацкие слишком настойчиво, чтобы от этого можно было легко отмахнуться, возвращают нас в повести к теме бессилия человека перед жестокостью, таящейся в его душе, перед готовностью разума, даже вооруженного отточенной логикой и научным знанием, уступить ненависти и разрушительному безумию. Разведчики не в силах устоять перед окружающей их стихией варварства, она развращает их, легко уничтожает тонкую пленку цивилизованности, ненадежно защищавшую их столь же несовершенные души. Воистину, трудно быть богом...



Фляйшман старательно втолковывает все это зрителю. Но сердце режиссера в такие минуты, кажется, бьется ровно: что эти умствования в сравнении с приключениями, которые так его увлекают... И оттого перед нами фильм не столько мысли, сколько действия.
Молодой поляк Эдвард Жентара, сыгравший главного героя – разведчика Антона, скрывающегося под именем дона Руматы Эсторского, блестяще фехтует, отлично держится в седле, уверенно и изящно носит великолепное свое одеяние. Типичный герой «плаща и шпаги». Андрей Болтнев сыграл Будаха, монаха и ученого, – вокруг этой фигуры закручивается в повести и в фильме вся интрига, но на экране Будах появляется как лицо едва ли не эпизодическое. Отметим еще француженку Анн Готье (Кира) – актрису, привлекшую особой женственностью, нежностью, сдержанной, но ясно ощущаемой страстью. Но и она проходит по обочине сюжета, и ее роль в фильме следует признать скорее служебной.



Пожалуй, только работа Александра Филиппенко (дон Рэба) стоит особняком в картине и ближе всего к литературному первоисточнику. Патологический садист, инквизитор, затевающий и проводящий полный вероломства и инфернальной жестокости переворот... Стругацкие увидели в этом типе «беспощадного гения посредственности», тень фашизма, от века преследующего человечество. К аналогиям между Рэбой и неким властолюбивым ефрейтором или, скажем, семинаристом с имперскими замашками – повесть подталкивает читателя раз за разом. Все повторяется: и армия лавочников, налившихся пивом, повергающих народ в ужас и мрак, и животная ненависть «серых» (вспомним «коричневых») к инакомыслящим, и Ночи Длинных Ножей, в результате которых на смену «серым» приходят «черные», и так далее.



Филиппенко играет диктатора «на все времена». В меру используя собственную типажность, но и не пренебрегая ее выразительностью. Умело балансируя на грани саморазоблачительного гротеска. Точно играет. Страшно...
Думается, в стране, где Стругацким принадлежит целое поколение читателей, где на протяжении двух десятилетий они удерживают непререкаемое лидерство в «хит-параде» фантастической литературы, где стотысячные тиражи их книг разлетаются мгновенно, – фильм, в афише которого стоят их имена, вниманием зрителя обойден не будет.



Сравнима ли с этим «домашним» авторитетом их популярность за рубежом – не знаю. Но Петер Фляйшман не похож на человека легкомысленного или склонного к неоправданному риску: доказательством тому служит масштаб предприятия, которое он только что завершил, сняв, похоже, именно такой фильм, который хотел. А, значит, и имел веские основания рассчитывать на успех. Он – профессионал, и предельно профессионален в работе. Этого у него не отнимешь... У фильма – тоже.

Сергей ПАРХОМЕНКО



«ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ» Цветной, 167 мин.
По роману Аркадия и Бориса Стругацких
Авторы сценария Петер Фляйшман, Жан-Клод Карьер, Даль Орлов
Режиссер Петер Фляйшман
Оператор Павел Лебешев
Художники Оксана Медведь, Сергей Хотимский
Композитор Юрген Фритц
В ролях: Эдвард Жентара, Александр Филиппенко, Анн Готье, Кристина Кауфман, Андрей Болтнев, Пьер Клементи, Михаил Глузский, Элгуджа Бурдули, Регимантас Адомайтис
Киностудия имени Александра Довженко (СССР), «Аллилуйя-фильм», Мюнхен (ФРГ) при участии В/О «Совинфильм», 1989

@темы: Улитка на склоне, Фильмы, «Пикник на обочине», Дни затмения, Вторичное творчество, «Гадкие лебеди», «Трудно быть богом», Фляйшман, Экранизации, Ссылки, Сталкер

---

Временно оставим в покое Марш...

[silent-gluk]

...и почитаем рецензию на сами-понимаете-какой фильм.

Утащено отсюда: www.margenta.ru/stati/stati/trudno-bit-bogom-vp...

Автор - Маргарита Пушкина

«ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ»
(первоначальное название «Арканарская резня или Что Сказал Табачник С Табачной Улицы». Фильм Алексея Германа)
Впечатления. Размышления. Цитирование.

«Предупрежден, значит, вооружен!» - именно под таким старинным лозунгом времен предчувствия гражданской войны готовилась я к просмотру долгожданного фильма режиссера А. Германа. Что и говорить, вооружилась основательно: перечитала рецензии и маститых кинокритиков, и яйцеголовых блоггеров, и нюхающих виртуальные ромашки барышень, и матерящихся ради матерщины безнаказанных Интернет-анонимов. Вздыхала, конечно. Конечно же, пугалась. Заранее. Сомневалась – а стоит ли вообще идти, насиловать трехчасовым сидением в кресле кинотеатра неувядающую любовь к роману братьев Стругацких. То и дело поглядывала на томик в черной неброской обложке, где «Трудно быть Богом» мирно уживается с «Понедельником, который начинается в субботу».

То одна, то другая жертва ультра-артхаусного некро-гипер-реализма А.Германа с прискорбием оповещала доверчивую общественность о том, что досмотреть фильм до конца так и не смогла, а такого количества дерьма никогда в жизни не видела и видеть не желает. Главный, убийственный аргумент в пользу отказа от просмотра ленты был следующий: «Дерьмом пахнет, а вот Стругацкими – нисколько. Нет в фильме Стругацких».

Но высказывание итальянского писателя и философа Умберто Эко: «Все работы Квентина Тарантино по сравнению с этим фильмом покажутся вам мультиками Уолта Диснея» (за дословную точность цитаты не ручаюсь, но смысл таков) – странным образом избавило меня от всех сомнений.

Последние билеты на первый ряд. Успокаиваю себя мыслью, что примерно после четверти часа просмотра половина жующих поп-корм зрителей уйдет в сторону спасительной светящейся надписи «Выход», и я смогу спокойно переместиться в центр небольшого зала.

Удивительная, однако, на этот раз попалась публика – ушло всего человек пять или шесть, да и то ближе к концу фильма. Никто не хрустел, не булькал пепси-будь-ты-проклята-колой, не икал, не целовался. В билетах же на первый ряд скрывалось огромное преимущество – можно было спокойно вытянуть ноги, удобно разместиться в кресле и...

И получить свою порцию фирменного Ада от А.Германа, бьющего наотмашь по жалким обломкам романтического представления об окружающем тебя мире.

Все происходящее на экране построено ИМЕННО на романе Стругацких. Тремя основополагающими моментами действия, тремя китами, на которых держится ужасающий мир Арканара, являются мысли Аркадия и Бориса. Они-то, эти мысли, выступают в роли неких спасительных кочек, на которых можно стоять, наблюдая, как трясина фантазии режиссера пожирает незадачливых исследователей природы блуждающих болотных огней и поднимающихся с черного дна пузырьков зловонного газа.

Итак, первая кочка: «Если Бог берется чистить нужник, пусть не думает, что у него будут чистые пальцы...».

Вторая кочка: «Души этих людей полны нечистот, и каждый час [покорного ожидания] загрязняет их все больше и больше...».

Третья кочка (мысль, уже ставшая хрестоматийной): «Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят черные».

Алексей Герман 15 лет работы над фильмом посвятил вскрытию человеческих душ, извлечению из них тех самых нечистот, которые вот-вот переполнят жизнь Человечества, превращенную в ряды отхожих мест. Режиссер – словно хирург. Или патологоанатом. Вспарывал, потрошил, чтобы показать существующим с широко закрытыми глазами их истинную начинку.

Такой фильм человек мог сделать только в конце своего земного пути. Именно на последнем дыхании поставить пахнущую реальным, не киношным, дерьмом, точку в своем длинном послании человекоподобным существам. Это финальный хлопок дверью рассерженного Мастера, бросившего напоследок: «Добро пожаловать в ваш собственный Ад!»

У одних звук с такой силой закрываемой двери вызвал недоумение, у других – откровенную ненависть, у третьих – благодарность. Третьих – меньшинство.

Сообщение о том, что в королевстве Арканара замечены зачатки Возрождения, вызывает ажиотаж среди ученых Земли. Возрождение искусств, науки, мысли – с ума сойти! Бейте в колокола, стучите в колотушки, пляшите от радости. Все рассчитано, выверено теоретически. В Арканар посылаются наблюдатели ( «боги» - по понятиям самих арканарцев). Но все наметки Великой Эпохи стираются, выдыхаются. Вместо Возрождения – безысходность. Голые задницы. Голые груди. Спущенные портки. Городские дурачки крупным планом, заглядывающие тебе в лицо с экрана. РАЗГУЛ БОСХИАНСТВА. Прибывшие наблюдать за расцветом цивилизации земляне превращаются в таких же. смахивающих то на животных, то на идиотов, аборигенов. «С кем поведешься, от того и наберешься», - детская присказка приобретает совершенно иной, пугающий, смысл.

«Ощущение наползающей тени. Непонятна чья, непонятно откуда, но она наползает и наползает совершенно неотвратимо».

Отсюда и черно-белое кино Алексея Германа. Грязь и кровь, обман и предательство- всё под куполом этой тени. Переведи действие в цвет – конец философии Апокалипсиса духа.

В наше время много Возрождения не бывает. В наше время Возрождением дразнят, а потом ловко накрывают сетью из грубых веревок тех умников, кто на такую приманку повелся. И выпускают им кишки. Или топят в нужниках. И у каждого времени есть своя Веселая Башня и свой тестообразный дон Рэбе, появившийся неизвестно откуда, бывший какой-то «шестеркой» в какой-нибудь «серой» конторе. Дон Рэбе, ставший тираном.

Но гораздо страшнее любого хитрована Рэбы – «правила стадности, освященные веками, незыблемые, проверенные, доступные любому тупице из тупиц, освобождающие от необходимости думать...». Оглянитесь вокруг – разве эти слова, написанные братьями Стругацкими и экранизированные Германом, относятся только к Арканару?

Что делает с романом режиссер – он поднимает его на новый уровень осознания, выворачивает наизнанку, сохраняя при этом все основные темы произведения. Но как бы отражая их в Зеркале Своей Правды. Это Зеркало не кривое. Оно - жестокое. И не разбивается – а разбивает тех, кто в него смотрит. Нарочитая грубость повествования Германа против романтизма повествования братьев Стругацких.

Тема страха за свою жизнь решена точно по роману – этим чувством живут многие персонажи, оно «заставляет учить страху своих детей и детей своих детей».

Тема того, кого режут в первую очередь – тех, кто не трогает никого. Их-то и уничтожают в самом начале Арканарской резни.

Тема рабства – шикарнейшая тема, препарирована режиссером в полной мере: умирающий в конвульсиях раб, оковы которого дон Румата минуту назад перерубил мечом, люди в рабских колодках, которым оставшийся в этом Аду герой Леонида Ярмольника устало говорит: «Я ж вас освободил, что же вы колодки-то не сняли?».

Читаем у братьев Стругацких: «Психологически почти все они были рабами – рабами веры, рабами себе подобных, рабами страстишек, рабами корыстолюбия. И если волею судеб кто-нибудь из них рождался или становился господином, он не знал, что делать со своей свободой. Он снова торопился стать рабом – рабом богатства, рабом противоестественных излишеств, рабом распутных друзей, рабом своих рабов... Рабство их зиждилось на пассивности и невежестве, а пассивность и невежество вновь и вновь порождает рабство». Арканар? Неужели?

Возможно, за придуманной жестокостью зеркала Германа, в котором дается отражение происходящего в книге, многие этого романа в фильме и не увидели. Ибо и озвучание речи актеров несколько странное, не четкое (по-моему, такое же было в фильме «Хрусталев, машину!»), и действие порой кажется хаотичным из-за нагромождения множества деталей в кадре.

Даже громоздкий спиртогонный агрегат отца Кабани, который у Стругацких поблескивал стеклянными трубками, у Германа представляет собой цепь соединенных между собой «на живую» каких-то кишок и перекрученных шкур.

А Кира, возлюбленная дона Руматы, из чистой и наивной девушки (присутствие которой в романе могло быть обусловлено требованием времени и явной, а не скрытой, цензурой) у Германа предстает прошедшей огонь, воду и медные трубы девахой в средневековом поясе целомудрия. Замок которого взламывают фомкой. Иносказание? Приземление образа до персонажа, охваченного животной похотью? Оставьте «Любофф» доживающим свой трудный век восторженным поэтам, место которых не в буфете (по А. Островскому), а в выгребной яме. По доносу ли собратьев по перу, по прихоти ли «серых» властителей, по приказу ли черных монахов.

Можно ли оставаться сторонним Наблюдателем, пытающимся сеять доброе и чистое в разгар пира во время серой и черной чумы, когда грязь и кровь пытаются засыпать дождем из белых роз? И роман, и фильм отвечают на этот вопрос отрицательно. «Нельзя». Если вначале царило утверждение того, что «Лучше грязь, чем кровь», то по мере развития событий в Арканаре (?). становится очевидным – «Лучше кровь, чем грязь. Лучше кровь, смешанная с грязью». Бог-Наблюдатель в лице дона Руматы в момент наивысшей трагедии превращается в обезумевшего человека, уничтожающего на своем пути всех и вся:

«Словом, видно было, где он [дон Румата] шел».

Явный отход в фильме от сюжета братьев Стругацких – режиссер оставляет дона Румату в королевстве, не эвакуирует его после резни на Землю в вертолете. Но и при таком своевольном повороте событий связь с романом не прервана.

Из диалога лекаря Будаха и дона Руматы Эсторского (В книге разговор происходит за обедом в более или менее чистом доме Руматы. У Германа – опять картина-перевертыш. Они беседуют под дождем, в адской грязи. Бедный лекарь никак не может справить малую нужду).

«Будах: «...Тогда господи, сотри нас с лица земли и создай заново, более совершенными, или, еще лучше, ОСТАВЬ нас и дай нам идти своей дорогой».

Дон Румата: «Сердце мое полно жалости. Я не могу это сделать...».

Бог должен страдать вместе со своим народом, разделять его муки, взваливать на свои плечи бремя страстей человеческих... Если он, конечно, настоящий Бог.

Было ли больное сердце самого Алексея Германа полно жалости? Судя по тому упрямству, с которым он буквально вспарывает человеческие душу, сдирает кожу с нас заживо, о жалости и речи быть не может. Презрение – да. Отвращение – да. Арканару – араканарово. Арканарцам – арканарцево. Ты не понимаешь, в каком дерьме живешь? Он тебе показал. Ты не чувствуешь, что за дрянь плещется внутри тебя? Вот она – с приправой из рабства твоего еженощного и ежедневного, амбиций, невежества, возведенного в квадрат...

После фильма «Трудно быть богом» выходишь с чувством, что режиссер все-таки не успел еще сказать что-то важное. Думаешь: «Может, он и не собирался ничего больше говорить? Или же хотел сообщить о том, как побороть спрута, стихи о котором читал дон Румата? Хотел да не успел». Теперь уже не узнать.

«Теперь не уходят из жизни,

Теперь из жизни уводят,

И если кто-нибудь даже

Захочет, чтоб было иначе,

Бессильный и неумелый,

Опустит слабые руки

Не зная, где сердце спрута

И есть ли у спрута сердце».

Отстраняешься от стада. И от его правил. Понимаешь, что еще способна думать, а, значит, существуешь!

И переиначиваешь слова Королевы Гертруды из 4-й сцены шекспировского «Гамлета»:

- Герман, перестань!

Ты повернул глаза зрачками в душу.

А там повсюду пятна черноты,

И их ничем не смыть...».

P.S.Роль Дона Руматы – лучшая актерская работа Леонида Ярмольника на сегодняшний день. Жаль, правда, что режиссер не украсил его лоб положенным по рангу Бога-Наблюдателя массивным золотым обручем. Румата-Ярмольник такую награду заслужил.

@темы: Фильмы, Понедельник начинается в субботу, Вторичное творчество, «История Арканарской резни», «Трудно быть богом», Экранизации, Герман, Ссылки

---

И очередное воскресенье

[silent-gluk]

Сегодня с нами опять болгарское издание.



Это обложка. Интригу, как мы видим, издатели предпочли раскрыть сразу.




Титульный лист.



Оборот титульного листа.








Реклама.


Стругацки Б. Безсилните на този свят /Прев. М.Стоев. - София: Издателска къща "Инфодар" ЕООД, 2008. - 284 с. - ISBN 978-954-761-348-5. - Болг. яз. - Загл. ориг.: Бессильные мира сего /С.Витицкий.

@темы: Картинки, С.Витицкий, Библиофильское, Бессильные мира сего, Библиография, Книги

---

Все еще Марш

[silent-gluk]

Сегодняшний - отсюда: zhurnal.lib.ru/b/beljanskij_p_n/marshboevihkoty...

Автор: Белянский Павел

Марш боевых котят
Багровым заревом затянут горизонт.
И на рассвете нам сержант отдал приказ -
Мы выступаем, как вернется развед-зонд.
Нет, не молитесь - лучше выпейте за нас.

Вспомни, товарищ, как служили мы,
Как нам было трудно без глотка воды,
Как делил патроны наш упрямый взвод.
Бойцовый Кот нигде не пропадет!

Семи галактик у нас пыль на сапогах.
Семи ветрам мы заплели по бороде.
Давай, сержант, командуй нам - Убить всех, нах!
Бойцовый кот умеет умирать везде!

Вспомни,товарищ, как ты умирал,
Как меня ты вынес из холодных скал,
Как сто граммов спирта обжигали рот.
Бойцовый Кот нигде не пропадет!

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

Все еще продолжаем тему Марша

[silent-gluk]

Сегодняшний вариант утащен отсюда: zhurnal.lib.ru/g/gelprin_m/fightingcat.shtml

Автор - Гелприн, Майк

Марш Боевых Котят

Багровым заревом затянут горизонт,
Где полегла алайская бригада,
И вот Котят Бойцовых два отряда
Синхронно выдвигаются афронт.

Соседи слева смяты и окружены,
Соседей справа нет - там только трупы,
Котят Бойцовых две неполных группы
К почётной смерти приговорены.

Рычащий катит в лоб имперский бронеход,
Наводим бронебойным из окопа.
Промажем если - нам настанет жопа,
А попадём - то им, наоборот.

В могиле братской нас придётся хоронить,
Но ляжем мы не ради кущей райских,
А для того, чтоб девочек алайских
Для будущих Гепардов сохранить.

Неотвратимо наступает наш черёд,
И брат-храбрец не станет звать мамулю,
А заорёт, хватая сердцем пулю:
"Бойцовый Кот нигде не пропадёт".

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

И опять продолжаем тему Марша...

[silent-gluk]

Сегодняшний вариант найден здесь: zhurnal.lib.ru/p/poedinkin_w_w/bag.shtml

Автор - Поединкин Владимир Владимирович

БАГРОВЫМ ЗАРЕВОМ

Багровым заревом затянут горизонт,
Всю жизнь идем, качаясь на ветру.
Над нами догорел спасительный озон,
Мы втянуты в кровавую игру.

Багровым заревом сияет небосвод,
Мы бога с чертом дружно костерим.
Не виден аистов стремительный полет,
На перевале смерти мы стоим.

Багровым заревом пронизаны сердца,
Любовь нам заменяет пулемет.
Зубодробительные песни без конца,
И горькой правдой вересковый мед.

Багровым заревом отмечен путь войны,
Мы в ней живем, увы, за годом год.
Но выживут в боях империи сыны
Бойцовый кот нигде не пропадет. (?)

5.12.06 г.

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

Неторопливо продолжаем тему известного Марша.

[silent-gluk]

Сегодняшний вариант найден здесь: samlib.ru/e/egorych/zus.shtml

Автор - Егорыч

Бойцовый кот

Багровым заревом затянут горизонт,
Дым ест глаза и плечи жжет одежда.
Коль в бой бросают нас, то значит фронт
Трещит по швам и вся на нас надежда.

Пехота, может, и оставит рубежи
Под натиском имперских бронеходов,
Но мы с тобою, кот, не побежим:
Мы не привыкли бегать от работы!

Кому-то плотничать, печь хлеб и торговать,
Но нам не отличиться в мирном деле:
Ведь нас c тобой учили убивать,
Вот в этом ремесле мы преуспели.

Пускай шипят нам обыватели вдогон
В день тезоименитства! Кто им скажет,
Что мы блистаем золотом погон
Лишь раз в году, снимая камуфляжи.

В другое время бесконечная муштра
Физуха, огневая и уставы.
Все это нас достало до нутра,
Проникло в плоть и сутью нашей стало.

Умеет кот и побеждать и умирать.
Когда-нибудь и наша пуля свистнет!
Мы не бессмертны, просто жизнь отдать
Согласны, обменяв на девять жизней!

Багряным заревом затянут горизонт,
Дым ест глаза и жжет нутро до рвоты...
Бойцовый кот нигде не пропадет,
И никогда не будет без работы!

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

И снова о Бойцовых Котах

[silent-gluk]

Сегодняшний вариант утащен отсюда: www.mamba.ru/ru/diary/post.phtml?user_id=362604... . Больше в Интернете я его не нашла, так что, может, это автор там и разместил?..

Итак, предполагаемый автор - John Ситчихин.

По Стругацким

Багровым заревом затянут горизонт То враг палит родные наши хаты Но мысль одна нещадно бьёт в висок: Приказ держаться был, стоим, солдаты! Багровым заревом затянут горизонт: Горят в огне колосьев спелых стебли, Но к нам на помощь полк наш лучший прёт И мы стоим, как вкопаные в землю Багровым заревом затянут горизонт: Отряд котов бойцовых, стиснув зубы, Стоит стеною, враг здесь не пройдёт, Пока приказ к отходу не получен Багровым заревом затянут горизонт, Вокруг лежат братков убитых трупы Патроны кончились, трофейный огнемёт Да пять штыков остались лишь из группы Багровым заревом затянут горизонт, Но вдалеке звучат подмоги трубы И мы идём в атаку через мост И свет зари лежит на лицах наших грубых Багровым заревом затянут горизонт: Но враг бежал и больше не прийдёт И мы орём наш гимн, весь лучший полк: Бойцовый кот нигде не пропадёт!

Разбивка на строки - такая же, как в оригинале (АКА никакой).

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

И еще о Бойцовых Котах

[silent-gluk]

Сегодняшний вариант Марша утащен отсюда: webkind.ru/text/54783786_91822740p950145446_tex...

Текст песни Марш Бойцовых Котов 03,
Сергей Акела Голиченков:
Багровым заревом затянут горизонт,
А миллионы лет на много тысяч миль…
Над головами раскрывая тёмный зонт,
Клубится с небом перемешанная пыль.

Припев:
И нет ни отдыха, ни сна!
Иди солдат, иди себе вперед.
Пусть дышит пламенем война!
Бойцовый кот нигде не пропадёт.
Бойцовый кот нигде не пропадёт.
Бойцовый кот…
Нигде не пропадёт.

Нам колыбельную споёт седой свинец,
Вчера был бой, сегодня бой и завтра бой.
И светлый образ Девы Тысячи Сердец,
Нам греет душу и зовёт нас за собой…

Привев

По крови льём своё солёное вино,
Наступит день, мы выпьем сладкого потом.
Не за тебя – так за него, да всё равно!
Вперёд и вверх, глотая дым с палёным ртом…

Привев

И умирали с хриплым стоном на устах,
Со звуками великих и простых имён.
Мы видим трупы полосатые в кустах,
Седой огонь бело-оранжевых знамён.

Привев

Ну так вперёд мои родные сопляки,
Котёнок пей, котёнок пой, котёнок верь.
Что лишь война тебя излечит от тоски,
И криво улыбнётся черный зверь.

Привев

И что не сказка былью, сказкой станет быль,
Вчерашний сон, далёкий сон, забытый сон…
Из-под сапог, из-под колёс клубится дым,
И так же заревом затянут горизонт…

И нет ни отдыха, ни сна!
Иди солдат, иди себе вперед.
Пусть дышит пламенем война!
Бойцовый кот нигде не пропадёт.
Бойцовый кот нигде не пропадёт.
Бойцовый кот…
Нигде не пропадёт.

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

Вы будете смеяться, но опять воскресенье!

[silent-gluk]

И сегодня мы с вами поговорим о болгарском сборнике. Точнее говоря, посмотрим на него.



Это - обложка.




Авантитул.




Контртитул.




Титульный лист.




Оборот титульного листа.






Оглавление.




Выходные данные.






Предисловие.




Страницы 316-317, чтобы было понятно, зачем нам этот сборник.

Итак, с нами:

Стругацки А. Малчугана / Стругацки А., Стругацки Б.; Прев. М.Герджиков // Съветска фантастика: Антология / Сост. С.Пенчева, Л.Дилов, О.Сапарев. - Пловдив: Изд-во "Христо Г.Данов", 1980. - С.316-459. - Болг. яз. - Загл. ориг.: Малыш.

@темы: Сборники, Картинки, Переводы, «Малыш», Библиофильское, Библиография, Книги

---

Продолжаем тему Марша Бойцовых Котов

[silent-gluk]

Сегодняшняя версия утянута отсюда: samlib.ru/g/gornostaew_i_a/jqwjdsqrjn.shtml

Автор - Горностаев Игорь

Бой-кот

Поскольку данная версия - несколько смягченное 18+, она убрана под кат

Багровым заревом затянут горизонт:
В минуту раз фугасит миномёт,
А Кот Бойцовый занял вражий ДЗОТ:
Бойцовый Кот нигде не пропадёт.

Бог с Сатаной на пару щудаки.
При жизни кто им верит - идиот.
Для нас и Бог и царь - Бойцовый Кот,
Юб твою мать! - спаси и сохрани.

Багровым заревом затянут горизонт,
И города в руинах и пыли,
В живых остался лишь один наш взвод:
"Бойцовый Кот" - нашивка на груди.

Бог с Сатаной на пару щудаки.
При жизни кто им верит - идиот.
Для нас и Бог и царь - Бойцовый Кот,
Юб твою мать! - спаси и сохрани.

Бойцовый кот - и папа нам и мать.
А мы - котята взвода своего.
Мы родились что б землю защищать
Про совесть мы не знаем ничего.

Бог с Сатаной на пару щудаки.
При жизни кто им верит - идиот.
Для нас и Бог и царь - Бойцовый Кот,
Юб твою мать! - спаси и сохрани.

Багровым заревом затянут горизонт:
В минуту раз фугасит миномёт,
А Кот Бойцовый занял вражий ДЗОТ:
Бойцовый Кот нигде не пропадёт.

В комментариях автора долго уговаривают смягчить выражения, но он объясняет, что Так Видит.

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

Сердце дракона

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера angels_chinese в Сердце дракона

Кто хотел стихотворение про сердце спрута в переводе Олены Бормашенко? ЖЖ-юзер foxy_langolier, ты хотела, я помню Вот:

Nowadays we don't pass away,
We're led away into darkness.
And even if anyone dares to
Wish that it were otherwise,
Powerless and incompetent,
He lowers his weak hands,
Not knowing where the dragon's heart is.
And whether the dragon has one.

В обратном переводе (на всякий):

Сегодня мы не умираем,
Нас уводят прочь во тьму.
И даже если кто-то осмелится
Пожелать, чтоб было иначе,
Бессильный и неумелый,
Он опустит слабые руки,
Не зная, где сердце дракона.
И есть ли оно у дракона.

Интересно, а на другие языки это как переводили?..

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Перепост, Ссылки, Цитаты

---

И еще Марш Бойцовых Котов

[silent-gluk]

Отсюда: www.stihi.ru/2003/04/07-488

Автор: Predtechen

Багровым заревом затянут горизонт

Багровым заревом затянут горизонт,
Колонны редкие уходят без возврата.
Под приглушённое ворчанье автомата
Оставил в небе дымный след метеозонд.

Рефрен:
Туда, где зубы обломали новобранцы,
Туда, где рота бронеходов не пройдёт,
Идём под шуточки, натягивая ранцы,
Бойцовый Кот нигде не пропадёт!

Дешёвой водкой обжигая пищевод,
Сидим в палатке полутёмной и холодной,
От замполита новой ожидая вводной,
Мы обсуждаем вяло прошлый наш поход.

Рефрен

Навстречу плотному звенящему огню
Наш бронеход ползёт, упрямо огрызаясь,
И мы почти прошли... но, словно издеваясь,
Вновь раскололось небо, рухнув на броню.

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Ссылки

---

Новый перевод "Трудно быть богом"

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера angels_chinese в Hard To Be a Translator

Сегодня волею судеб листал новый перевод "Трудно быть богом" на английский (Олены Бормашенко, вышел в этом году, с Ярмольником на обложке; еще в августе, кстати, экземпляр лежал в англоотделе зингеровского Дома книги в Питере).

В целом, как по мне, отлично. По крайней мере, я - сверяясь с памятью, конечно, - не нашел ни одного выпущенного места. Но, конечно, текст для переводчика местами - засада.

Это мы все понимаем, что он насквозь ироничен, потому что мы, взрощенные в советской русскоязычной культуре люди, чуем интонации. Отчасти мы их чуем грамматически. Ну например: Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу этого сделать. Сравните со стандартным: "Мое сердце полно жалости". Чуете? Чуете. Первый вариант - поэтический, он закономерно отсылает к высокому слогу, в том числе священных книг, что для Руматы, который в данном диалоге за Бога, правильно и верно. А вот английское "My heart is full of pity" - оно стандартное. Причем я не уверен, что тут уместнее было "The heart of mine..." Я не знаю, что тут было бы уместнее, я не чую английский так хорошо. Но в итоге картинка снижена.

Отчасти мы чуем интонации, потому что АБС используют штампы. У АБС вообще колоссальное количество штампов, и они (АБС) с этими штампами всегда умели работать. Не отсекать по принципц "ах, это штампы", а работать, потому что штампы - это живая речь. (Учитесь, МТА.) Скажем: "Благородный дон, большого ума мужчина..." Ср. "мужчина большого ума", которое в принципе может быть позитивным - но чаще тоже негативно. А уж "большого ума мужчина" - иронично по определению, по интонации. Олена Бормашенко перевела это место как "The noble don, a man of great sagacity..." - и я скорее уверен, что это ни разу не ироничное определение в английском. Поправьте меня, если что, но я тут вижу стандартное позитивное утверждение: "Человек-мужчина большой мудрости". У англофона отсылка тут возникнет как максимум на Эмерсона (Ральфа Уолдо): "Fear is an instructor of great sagacity and the herald of all revolutions". Ну так это, блинский блин, всурьез сказано. (В книжке, конечно, важен еще контекст. И все-таки.)

Местами английский попросту играет дурные шутки с текстом. ...Ибо сказано: "Не обнажай в тавернах". Тут пропущен объект, и мы все понимаем, что в сочетании с глаголом это жутко ржачно. Это место в переводе я не записал, там очень неплохо сделано под библейские заповеди, кажется, "Thou shalt not..." - но там есть объект, the blade (или a blade? не помню). Там нельзя без объекта. Но с объектом это уже не то.

Вот еще про интонации: - "Споспешествование"... - прочел он. - Мудрецы! С какой интонацией мы читаем "мудрецы"? Я думаю, все с одной - насмешливо-ироничной. "Ах ты наша умница". В переводе: Refacilitation, - he read out loud. - What wisdom! Это насмешка? По-мо, нет, по крайней мере, не автоматом. "Какая мудрость!" Ну да, но. Но.

Ну и - о непереводимом. То бишь о диалоге Ваги Колеса и дона Рэбы. Тут виден переводческий метод, он своеобразен, я ничего не могу о нем сказать. Без авторского текста:

- Выстребаны обстряхнутся и дутой чернушенькой объятно хлюпнут по маргазам. Это уже двадцать длинных хохарей. Марко было бы тукнуть по пестрякам. Да хохари облыго ружуют. На том и покалим сростень. Это наш примар...
- Студно туково.
- Таков наш примар. С нами габузиться для вашего оглода не сростно. По габарям?
- По габарям.
- И пей круг.

- The chonted will shlake and they'll unbiggedly shump the margays with a hollow blackery. That's twenty long heapers already. It'd be marky to knork the motleners. But the heapers are bedegging redderly. This is how we'll heaten the rasten. That's our struntle.
- That's tooky jelly.
- This is our struntle. Denooting with us isn't rastenly for your gnawpers. It's revided?
- It's revided.
- And drink the circle.

Тут даже несколько методов (и не на все мне хватает английского). С одной стороны - реже - попытка именно что перевода: хохарь = heaper (от глагола "загромождать, насыпать в кучу"), по габарям - revided (не знаю, но звучит), тукнуть = knork (стукнуть = knock). Дутая чернушенька = hollow blackery и пей круг = drink the circle - чистый перевод, но тут и этимологически что-то понятно: вопрос решен, пустим чашу по кругу.

С другой - чаще - калька. Марко = marky. Маргазы = margays. В итоге появляются гибрилы: студно туково = tooky jelly; tooky, потому что туково, а jelly - желе, студень, - потому что студно. И вот тут я не уверен. У АБС я вижу очень четко по преимуществу один ход: воспроизведение знакомых интонаций типа-абсурдной фонетикой. Что такое "студно туково"? Я это всегда чуял так: студно - очень, весьма; туково - сложно, заморочисто, может быть, даже дорого, короче, некое препятствие. И я не уверен, что tooky jelly это дело передает. Хотя, конечно, фраза налицо: некий, мол, студень у вас, в котором мы увязнем.

Ну и мое любимое: Вот он, Голый Дьявол, знаменитый эсторский палач-расчленитель - Here he is, the Naked Devil, the famous Estorian torturer and mutilator. По-английски он не палач-расчленитель, а тот, кто пытает и калечит. Не тот смысл немного. Хотя, наверное, лучший вариант из возможных.

Но это частности. Причем частности непростые. В целом впечатление от пролистанного более чем положительное.

А, да: спрут (в стихотворении) заменен на дракона, увы.

А вот предыдущий вариант был переводом с немецкого (нет, не герра Бухнера, увы).

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Перепост, Ссылки

---

За передовую магию!

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера spamsink в За передовую магию

— У нас будет сегодня заголовок или нет?
— Будет, — сказал Дрозд. — Я уже букву "К" нарисовал.
— Какую "К"? При чем здесь "К"?
— А что, не надо было?
— Я сейчас умру, — сказал Роман. — Газета называется "За передовую магию". Покажи мне там хоть одну букву "К"!
Дрозд уставясь в стену, пошевелил губами.
— Как же так? — сказал он наконец. — Откуда же я взял букву "К"?
Была же буква "К"!

Вы думаете, это просто так, шутка ради шутки, without rhyme or reason? Как бы не так!

А все дело в том, что

Объяснение тривиально: в НИИЧАВО было две стенгазеты — "За передовую магию" и "К достаточно продвинутой технологии", и их было невозможно отличить.

@темы: Понедельник начинается в субботу, Перепост, Ссылки

---

О! Встреча с Аркадием Стругацким (ЦДРИ 02.12.82г).

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера sapporo2 в О! Встреча с Аркадием Стругацким (ЦДРИ 02.12.82г).

Найдено Сергеем Жарковским

Слушайте здесь: http://svidetel.su/audio/1195

Запись немного "буратинская". На полтора часа.

Про Обитаемый остров: "Мы с братом его не очень любим, потому что это был единственный в нашей работе социальный заказ - про Павку Корчагина коммунистического будущего".

Про китайскую фантастику: "Две темы: как Китай воюет с Советским Союзом, и как Советский Союз воюет с Соединёнными Штатами, а Китай на развалинах начинает строить светлое коммунистическое будущее".

@темы: А.Стругацкий, Аудио, Перепост, Ссылки, Интервью

---

И снова воскресенье!

[silent-gluk]

И сегодня с нами издание болгарское.



Это обложка.




Титульный лист.




Оборот титульного листа.




Шмуцтитул.






Реклама.

А все вместе (и еще с кучей страниц) это:

Стругацки А. Хотел "При загиналия алпинист" / Стругацки А., Стругацки Б.; Прев. М.Стоев. - София: "ИнфоДАР" ЕООД, 2009. - 248 с. - (Библиотека Светове). - Болг. яз. - Загл. ориг.: Отель "У погибшего альпиниста". - ISBN 987-954-761-423-9.

@темы: Картинки, Библиофильское, «Отель "У погибшего альпиниста"», Библиография, Книги