И о другом фильме.

[silent-gluk]

Утащено отсюда: kot.sh/statya/78/vse-budet-kak-u-strugackih-tol...

«Все будет как у Стругацких, только по-другому»
// Какой будет новая экранизация повести «Понедельник начинается в субботу»

Светлана Соколова
Категория: Герои

Стругацких начинают читать в юности, в старших классах, потом ищут
единомышленников, чтобы до утра обсуждать с ними интеллектуальные открытия, почерпнутые из «Улитки на склоне» или «Пикника на обочине». Ну, а заканчивают читать, наверное, в зрелом возрасте. Или не заканчивают никогда.

А вот экранизируют Стругацких мало и не всегда удачно. Кроме «Сталкера», советских «Чародеев» и долгожданного «Трудно быть богом», особенно вспомнить и нечего. Брались многие, даже великие. Не у всех получалось.

Теперь у нас с вами есть повод замереть в ожидании. К 2016 году планируется выпустить в прокат новую киноверсию повести «Понедельник начинается в субботу». Об этом мы поговорили с продюсером будущего фильма Олегом Тетериным, гендиректором компании «Тетерин Фильм».



Те самые четыре буквы

«А чем вы занимаетесь?» — спросил я.
«Как и вся наука, — сказал горбоносый. — Счастьем человеческим».

Когда публике стало известно о готовящемся фильме, возникли слухи, что работать над сценарием будет известный писатель-фантаст Сергей Лукьяненко. Но продюсер Олег Тетерин утверждает, что это вовсе не так:

— Я очень уважаю творчество Лукьяненко, но писать сценарий для нашего фильма он не будет. Насколько мне известно, Сергей участвовал в создании сценария для четырехсерийного проекта по мотивам повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Но наработки остались на бумаге, так как проект не дошел до стадии съемок. Мы в самом начале нашей работы над проектом знакомились с этим материалом, но не нашли в нем того, что хотим показать зрителю. В данный момент над сценарием работает другой человек, имя которого пока оставим в тайне, потому что проект сложный и, возможно, на финальных стадиях создания сценария придется привлекать сценарную группу.

В фильме действие будет перенесено в наши дни. Зато профессию Привалов менять не будет.

Рабочее название фильма — «ПНВС». Те самые четыре буквы, дорогие сердцу каждого поклонника «Понедельника». Но создатели фильма утверждают, что будущие зрители могут сами придумать и предложить название.

— Сейчас мы организовываем конкурс, в котором сможет принять участие любой желающий, — рассказывает Олег Тетерин. — Суть в том, чтобы каждый мог предложить самую креативную, самую оригинальную расшифровку данной аббревиатуры. Победитель получит солидный денежный приз! Возможно, это поможет нам окончательно определиться с тем, как назвать фильм.


IT-пропаганда

«Лично я вижу в этом перст судьбы — шли по лесу и встретили программиста».

Как вы, конечно, помните, главный герой повести программист Александр Привалов волею судьбы оказался сотрудником очень необычного научно-исследовательского института. События в книге происходят тогда же, когда она писалась: в 60-е годы прошлого столетия. В фильме же действие будет перенесено в наши дни. Зато профессию Привалов менять не будет.

— Главный герой фильма — IT-специалист. Мы обязательно покажем все положительные стороны IT-науки, завоевавшей сегодня статус серьезного инструмента для бизнеса, — обещает Олег Тетерин. — Мы с партнерами — компанией «КРОК» — еще в рамках работы над моим первым фильмом, «В спорте только девушки», обсуждали возможность выпуска фильма «ПНВС». КРОК уже давно вынашивал идею пропаганды IT-индустрии, вел переговоры по приобретению авторских прав на экранизацию повести Стругацких. И я рад, что для реализации своего проекта они решили сотрудничать с моей компанией «Тетерин Фильм».


Волшебство гарантировано

«Во всем институте чтобы ни одной живой души. Демонов на входе и выходе заговорить. Понимаете обстановку? Живые души не должны входить, а все прочие не должны выходить. Потому что уже был прен-цен-дент, сбежал черт и украл луну. Широко известный прен-цен-дент, даже в кино отражен».

— Будут ли в фильме кадавр, говорящая щука, ученый кот и прочие волшебные персонажи, которые есть в книге?

— Будет щука, будет ИЗНАКУРНОЖ, будет и пятак неразменный. Не зря же мы выбрали «Понедельник начинается в субботу» — там все гениально. В фильме останется все лучшее, что есть в повести. Безусловно, и НИИЧАВО, и Соловец останутся: все-таки фильм у нас по мотивам книги. Поэтому все будет как у Стругацких, только по-другому. Фильм будет волшебным. Хотим сделать красивую экранизацию повести. Иначе какой смысл было тратить крупные суммы на приобретение авторских прав?

— А от «Чародеев» сильно будет отличаться?

— В фильме не будет ничего общего с «Чародеями». Разве что всем известный Научно-исследовательский институт чародейства и волшебства. И еще: по жанру это тоже будет комедия. Я всегда считал, что смешной фильм заряжает позитивом и дает силы для новых подвигов.

Бюджет фильма, по крайней мере сейчас, невелик: всего два миллиона долларов. Это собственные средства компаний «КРОК» и «Тетерин Фильм» плюс спонсорские вложения. Не исключено, кстати, что вслед за первой серией выйдет и вторая.

— Все покажет прокат. Если картина будет иметь успех и зритель ее полюбит, то почему бы не порадовать его еще одной частью? — считает Олег Тетерин.


Выбирать натуру пока рано

«Странный это был отдел. Лозунг у них был такой: ”Познание бесконечности требует бесконечного времени“. С этим я не спорил, но они делали из этого неожиданный вывод: ”А потому работай не работай — всё едино“. И в интересах неувеличения энтропии Вселенной они не работали».

По легенде, Аркадия и Бориса Стругацких на создание «Понедельника» вдохновили то ли новосибирский Академгородок, то ли подмосковная Дубна. В общем, каждый наукоград втайне надеется, что именно он стал прототипом города Соловца из книги. Но будут ли проходить съемки в каком-то из них, создатели фильма пока не знают.

— Пока не завершен сценарий, переходить к выбору натуры рано. Тем более что в этом вопросе я доверяю режиссеру, — комментирует Олег Тетерин.

— А научных консультантов для съемок привлекать не планируете?

— Пока не видим такой необходимости. Наш партнер, КРОК, — один из лидеров на рынке высоких технологий. И мы уверены в их профессионализме в тех вопросах, которые будут касаться IT-части.

— Какой, по вашему мнению, элемент или эпизод из книги просто необходимо сохранить в фильме?

— У-ух. Сложный вопрос. Наверное, все, что относится к адаптации человека, который попадает в незнакомое для него общество, увлеченное любимым делом. Это я о том, как происходит первое знакомство главного героя фильма с сотрудниками НИИЧАВО.

— Помните ли вы, когда сами в первый раз прочли «ПНВС»?

— Помню. Это было в прошлом тысячелетии. Тогда все были увлечены творчеством Стругацких. А впечатления остались только наилучшие. Возможно, наш фильм тоже многих подвигнет на прочтение этой чудесной книги.

Опубликовано в журнале "Кот Шрёдингера" №1 (03) январь-февраль 2015 г.

Что-то мне нервно как-то...

@темы: Чародеи, Фильмы, Понедельник начинается в субботу, «Трудно быть богом», Экранизации, Ссылки, Сталкер

---

А сегодня поговорим о фильме...

[silent-gluk]

Фильм-спектакль "Малыш"

Об этой постановке мы когда-то давно говорили, но видео тогда не было.

Фильм-спектакль в двух частях, по одноимённой научно-фантастической повести Аркадия и Бориса Стругацких в постановке Государственного академического центрального детского театра.

На пустынной планете космонавты-земляне встретили Малыша, похожего на обычного ребёнка. Со временем они пришли к выводу, что он - единственный, кто остался в живых после катастрофы, которую потерпел земной космический корабль. Малыша усыновила невидимая загадочная цивилизация...

Режиссёры: Алексей Бородин, Юлия Косарева
Сценарист: Дина Данилова
Оператор: Дмитрий Гуторин
Композитор: Михаил Чекалин
Художники: Станислав Бенедиктов, Евгений Епишкин
Страна: СССР
Производство: Главная редакция программ для детей и юношества ЦТ
Год: 1987

Актёры: Татьяна Курьянова, Юльен Балмусов, Юрий Лученко, Александр Хотченков, Наталья Цымбал

Жанр: научная фантастика, экранизация

На ютубе качество, кажется, лучше, но оттуда видео не встраивается: youtu.be/ebjghPiqkoE

Так что пока так -

Утащено отсюда: my.mail.ru/community/abs/4B8A6CD448A2C679.html

@темы: Фильмы, «Малыш», Видео, Перепост, Ссылки

---

И сегодня опять воскресенье!

[silent-gluk]

И с нами - кусочек сборника. Я собиралась сначала показать сразу два сборника, но потом мне стало лениво. Так что о втором сборнике поговорим в следующий раз. А пока...



Суперобложка. Намертво приклеенная к обложке. Но обложка абсолютно неинтересная, чисто белая, а потому ее тут нет.




Авантитул.




Титульный лист.




Оборот титульного листа.




Оглавление.




Немного рекламы...




Страницы 294-295 сборника.




Для общего представления - страницы 296-297.




Обращение к читателям.




Выходные данные. Мало? Ну уж сколько есть...

Итак, с нами:

Strugatsky A. Destination: Amaltheia / Strugatsky A., Strugatsky B.; Transl. by L.Kolesnikov // Destination: Amaltheia / Ed. by R.Dixon; Designed by N.Grishin. - Moscow: Foreign Languages Publishing House, [1962]. - S.294-420. - (Science-fiction and adventure library).

А вот как определили год - я не знаю. Я его из библиографии взяла.

@темы: Сборники, Картинки, Переводы, Библиофильское, «Путь на Амальтею», Библиография, Книги

---

И еще раз сонет Цурэна

[silent-gluk]

Взят здесь - zhurnal.lib.ru/r/rualew/farewell_sonet_zuren.sh...

Автор - Руалев

Прощальный сонет Цурэна Правдивого, или Подведение итога


Как лист увядший, падает на душу
Последняя бескрылая мечта...
В графе амбарной книги "маета"
Надежды мёртвый пух торчит наружу.

Смешались в пепле веры все дилеммы,
Томлений многовекторный кураж...
Картины маслом нет - а есть коллаж
Ошмётков чьей-то пошленькой поэмы.

Когда ушла любовь, всё стало прозой...
В строке "итог" кристалл метаморфозы
Острейшей гранью режет пустоту.

Горит укором луч причинной сути:
Однажды на былинном перепутье
Ты выбрал тропку впопыхах... Не ту.

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

И в продолжение темы...

[silent-gluk]

А кто какое произведение Стругацких прочитал первым?..

Я, наверное, все-таки "Страну багровых туч". Есть вероятность, что все же "Трудно быть богом" и "Понедельник...", но, кажется, на БCФ я наложила лапу позже, чем на "Библиотеку приключений" или как там ее (которая не "рамка"). Хотя не уверена...

@темы: Вопросы

---

А вот здесь...

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера prokhozhyj в Что нашлось!

 
            Авторефераты диссертаций по Стругацким в Российской Государственной библиотеке, со свободным доступом к их (авторефератов, не диссертаций) полному тексту.

 

Надо бы посмотреть, нельзя ли их скачать. Так, про запас, на всякий случай...

@темы: Литературоведение, Перепост, Ссылки

---

А вот интересно...

[silent-gluk]

Какие у вас любимые произведения Стругацких? И есть ли такое, что "любимые" и "самые уважаемые" различаются?

У меня вот есть. Я "Улитку на склоне" и "Град обреченный" уважаю - но не люблю... Они, конечно, тоже давно могут выбирать, кому нравиться...

@темы: Вопросы

---

А это - мой любимый фанфик

[silent-gluk]

Вот здесь - eressea.ru/library/library/lastsea.shtml

Мари Жють, "К последнему морю". Любопытный кроссовер Толкина и НИИЧАВО. И даже Выбегалле там сильно польстили!

А у вас какие любимые фанфики?

@темы: Понедельник начинается в субботу, Вторичное творчество, Ссылки

---

И вновь цурэновский сонет.

[silent-gluk]

Взят здесь: zhurnal.lib.ru/m/mek/438881tsuren.shtml

Автор - mek

Прощальный сонет Цурэна


Как лист увядший, падает на душу
вопрос: зачем спешу я поскорей
на корабле покинуть эту сушу?
Что я ищу меж парусов и рей?

Бегу. От гнид, заботливых, как клуши,
от палачей, что душат всё добрей,
бесцеремонных, будто брадобрей,
что лезет пальцами то в рот, то в нос, то в уши...

Я мясо жрать не отучу зверей,
пускай на них я через семь морей
всю мощь стихов, всю злость свою обрушу.

Я - дезертир. По существу я - трушу,
смываюсь из страны своей родной,
где власть воняет, словно в ране гной.

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Не успели оглянуться - опять воскресенье!

[silent-gluk]

Сегодня с нами очень забавный экземпляр. Прежде чем говорить, что кто-то - то ли глюк, то ли издатели - совсем поехал крышей, загляните под кат. Или дочитайте до конца...



Это вот обложка.




Авантитул.




Контртитул.




Титульный лист.




Оборот титульного листа.




Страница 3.




Страница 241.




Страница 427.




Выходные данные.




Минута рекламы...


Итак, с нами:

Стругацкий А. Трудно быть богом: Романы; Повесть: Для сред. и ст. шк. возраста / Стругацкий А., Стругацкий Б.; Худ. Ю.Л.Рыжиков. - Минск: Вышэйшая школа, 1997. - 656 с. - (Школьная б-ка). - 22.000 экз. - ISBN 985-06-0259-7. - Подп. в печ. 05.11.1997. - Зак. № 2525.

Содерж.:
Стажеры. С.3-240;
Трудно быть богом. С.241-426;
Понедельник начинается в субботу: Повесть-сказка для научных работников младшего возраста. С.427-652.

Народ утверждает, что весь тираж таки попал в школьные библиотеки и в свободной продаже не встречался. Не знаю, правду говорят или нет, но за все те годы, что я об этом издании знаю, поймать удалось только вот такой бракованный (или экзотический) экземпляр. Ну, может, когда-нибудь и нормальный вариант попадется...

@темы: Картинки, Понедельник начинается в субботу, Библиофильское, «Трудно быть богом», «Стажёры», Библиография, Книги

---

По следам наших выступлений

[silent-gluk]

А вот здесь - tvkultura.ru/video/show/brand_id/20921/episode_... - можно посмотреть передачу про "Трудно быть богом", о которой у нас речь шла недавно.

"Трудно быть Богом" - повесть Аркадия и Бориса Стругацких, которая увидела свет полвека назад. Повесть написана в жанре научной фантастики, сегодня она воспринимается как произведение большой литературы с мощным философским, историческим и социальным подтекстом. Первоначально книга задумывалась как увлекательное авантюрное произведение. Каким образом этот замысел привел к созданию антиутопии, одного из самых загадочных произведений русской литературы ХХ века? Какие смыслы "Трудно быть богом" открываются сегодня? Как воспринимаются нами события в Арканаре, противостояние дона Рэбы и дона Руматы? Об этом говорят: писатель Владислав Отрошенко, доктор физико-математических наук Лев Зеленый, кандидат философских наук Сергей Соловьев, литературный критик Александр Гаврилов.

Сразу признаюсь, что я не смотрела - у меня ролики плохо проигрываются, а как скачать - я не поняла...

@темы: «Трудно быть богом», Видео, Ссылки

---

Эстонский фильм "Отель "У погибшего альпиниста""

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера dakarant в Эстонский фильм "Отель "У погибшего альпиниста""

Посмотрел эстонский советский фильм 1979 года «Отель «У погибшего альпиниста»» («Hukkunud Alpinisti» hotell) по одноименной повести братьев Стругацких. Фильм выгодно отличается от прочих фильмов по Стругацким тем, что почти точно следует тексту и представляет собой именно что экранизацию.


Мозесы

Сам по себе фильм хорош. Актеры играют хорошо, не то что сейчас, оператор выбирает замечательные планы и весьма виртуозно владеет камерой. Вообще работа оператора – лучшее, что есть в этом фильме, она действительно очень хороша, особенно для СССР.



Но моё собственное впечатление… Пожалуй, наиболее точной будет такая формулировка: моё впечатление от этого фильма слишком сильно расходится с моим впечатлением от повести.


Джеймс Бонд Инспектор Глебски

Как бы это объяснить… Ну вот, например. Есть (хороший) роман Стивена Кинга «Сияние» и снятый по нему (хороший) фильм Кубрика с аналогичным местом действия (отель в заснеженных горах, внезапно отрезанный от внешнего мира) и немного похожей атмосферой. Так вот, фильм Кубрика длится 2 часа 23 минуты, а эстонский «Отель» - 1 час 20 минут, при том, что сюжет здесь гораздо сложнее, а событий и персонажей больше. В результате Григорию Кроманову (режиссеру эстонского «Отеля») просто не хватает времени на то, чтобы создать атмосферу, погрузить в нее зрителя, отразить типичную для АБС любовь к деталям, делающую столь живыми творимые ими миры.


Симон Симонэ

Если повесть начинается довольно размеренно: Глебски приезжает, знакомится с постояльцами, настраивается на отдых (а читатель тем временем погружается в атмосферу), то здесь он почти сразу оказывается в гуще событий. Потом создатели фильма пытаются внедрить пару атмосферных сцен – например, как Алек и Глебски сидят у камина – но, во-первых, первоначальный настрой уже сбит, а во-вторых, сцены эти все равно страшно коротки для создания атмосферы.



В результате фильм смотрится как серия хорошего современного детективного сериала. Лучше, конечно, его смотреть без знания сюжета, т.к. тогда можно с интересом следить за событиями и напряженно ожидать развязки. Вот как такой сферический триллер в вакууме фильм очень хорош и вполне сопоставим с современными (голливудскими, например) образцами. Но подобные триллеры – продукция одноразовая, чтобы фильм «остался в истории», ему необходимо выйти за эти рамки.


Алек Сневар

На мой взгляд, этому фильму выйти не удалось.


Луарвик


Хинкус


«Единственное чадо покойного брата» дю Барнстокра. Сначала я при виде «чада» расстроился – было хорошо видно, что это девушка. Но потом я понял, что в фильме никакой тайны пола нет – Брюн с самого начала флиртует с Олафом, а дю Барнстокр вообще отсутствует.


Долго не мог понять, кто этот худощавый хипстер. Оказалось - Олаф Андварафорс. Вместо глуповатого накачанного атлета это оказался какой-то «мальчик Бананан». Ну что ж, такие нравятся девушкам-подросткам.

@темы: Фильмы, «Отель "У погибшего альпиниста"», Экранизации, Перепост, Ссылки

---

И вновь о фанфиках

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера wwold в Рецензия: Михаил Харитонов «Факап».

[if gte mso 9]>



<![endif]

Весьма занятный фанфик по мотивам мира Стругацких от известного российского нацдема Кости Крылова. Да-да, именно он пишет под псевдонимом Михаила Харитонова.

Этот роман (к сожалению, ещё не оконченный) порекомендовал ещё один национал-философ, который крайне лестно отозвался об его художественном и смысловом наполнении. Что-то вроде того, что Косте надо завязывать с бестолковой политикой, а идти в толковые фантасты (с наличием которых сейчас проблема).

Что можно сказать? Рецензент, конечно, был щедр на похвалу, по мне же вязкость романа (от слова привязывать) средняя. Всё-таки понадобилось время, чтобы продраться через холодноватое начало и вникнуть в суть разворачивающейся интриги. Потом, да, становится интересно.

Но более всего любопытно другое. Для действующего политика писательство фантастики может преследовать две вещи (которые, впрочем, могут быть совмещены): либо отдушина для отдохновения, либо возможность поиграться со своими взглядами в более свободном пространстве художественной литературы. Действующий политик, как правило, связан многими сдержками и противовесами. Как объективными, так и субъективными. К тому же отталкиваясь от современной реальности, довольно-таки, сложно говорить о том, что будет там – за горизонтом прогнозирования. А вот фантастике это сделать много проще – у неё много больше степеней свободы. К тому же в ней не обязательно угадывать: что будет в реальности и нести за это ответственность, а можно поиграться в различные вероятности, которые уже сейчас далеки от исполнения, но, тем не менее, их тоже нужно пропустить через общественную рефлексию.

В итоге в фантастике Михаил Харитонов может сказать в открытую больше, чем политик Константин Крылов. Хотя, понятное дело, что все эти откровения скрыты могучим покрывалом метафор, аллегорий и скрытых смыслов.

В общем, Харитонов/Крылов переоценивал мир Полудня через призму своих философско-политических взглядов. Ну, и современной реальности, конечно. И это доставляет.

Полдень Стругацких это коммунистическая утопия, которую Харитонов/Крылов превращает в постидустриальную реальность. Он насытил горячую мотивацию коммунаров холодным административным расчётом, интригой подковёрных бюрократических игрищ, обывательской убогостью непричастных к великим свершениям.

Мир у него получился более узнаваемый, даже осовремененный – только вот более похож он не на коммуну светлого будущего, а наш либеральненький закуток. Я вот лично не понял – что это? Отсутствие возможности писателя/философа выйти за пределы своей доктрины? Или же тонкое понимание того, что идеального мира не бывает, а его более упрощённая фактура будет наполнена теми маленькими кривульками, что и наш современный мир?

Поэтому мир у него получился победившего либерального коммунизма. Я понимаю, что звучит весьма противоречиво, но, тем не менее, создаётся такое впечатление.

В нём есть и своя толерантность и политкошерность, которая выведена в книге в качестве Деятельного Гуманизма. В нём есть своя неошибающаяся теория, под которую можно смело укладывать и марксизм, и экономикс.

Более чем смешно, а главное очень похоже выведен образ обывательского стада, которое, правда, культурно называется Общественностью.

К тому же годы, проведённые в политике, прошли не зря – вся книга пронизана звеньями больших и малых административно-политических игр, которые выглядят в книге и уместно, и аутентично. А как он перекраивает историю Арканара – просто песня. Буквально выворачивает её наизнанку. Но смотрится и свежо, и логично. Впрочем, в книге много мелких деталей и отступлений от магистральной линии, которые и создают сложный букет впечатлений от произведения. Показывая высокую писательскую потенцию автора. В общем, мир вырисовывается живой.

Но меня больше всего поразило другое. Нарисованный мир, хоть и интересен интригой, но перестаёт цеплять за душу. Его коммуна будущего выглядит как пёстрая обложка потребительского рая, где жить легко и весело, а заняться нечем. Поэтому не удивительно, что главный герой книги – завхоз. Спецслужбовский, но завхоз. Он рационален и спокоен – у него есть только один специфический пунктик (даже не столько любопытство), а потребность доводить любое дело до конца (даже пахнущее в перспективе жаренным). Поэтому даже без глобальных идей, фанатизма и беззаветных мечтаний он движется в сторону личного факапа, хотя всё его естество трепещет от необходимости игры с рискованными результатами. Тем более что установка на безфакапное развитие событий – находится у общественности в приоритете. В общем, там тоже за стабильную стабильность, где любой риск, способный привести к факапу/ошибке - неприемлем.

Здесь создаётся двоякое ощущение. С одной стороны, необдуманные действия, опирающиеся на непродуманную теории и личные амбиции, действительно, опасны и неприемлемы. С другой стороны, движение вперёд не может быть рафинированным и безошибочным. Ошибки это та мера, которое общество готово платить и за своё будущее, и за прогресс.

По большому счёту, предел допустимой ошибки равен пределу пассионарности общества. Чем выше его градус, тем большие трудности и испытания (включая неизбежные факапы) может безболезненно выдержать общество. И чем масштабнее стоят перед ним задачи – тем больше должен был предел терпимости к ошибкам.

В этом плане общество Полудня у Харитонова/Крылова особых амбиций не имеет, что его роднит с современным потребительским "раем". Основные кризисы разрешены, идёт более чем стабильное развитие. Поэтому факапы никому не нужны.

А они есть. Где-то это, действительно, случайность, а вот где-то происки неумных, алчных до личных амбиций бюрократов, администраторов и учёных. Всё им неймётся. Ладно бы что дельное придумали, а то опасными благоглупостями занимаются.

Поэтому многие действующие лица прописываются или как безумцы, хотящие непонятного, или как административные волки, алчущие карьеры и опять же непонятного.

Всё это прекрасно укладывается на представления Константина Крылова как политика и философа с его уютной бухтой для стоянки, где проживает европеизированная русская нация без примеси пришлых народов. Но реальность не книга, она рождается не столько пером – сколько винтовкой. Как-то так.

В общем, не глупая книга, обыгрывающая один из вариантов развития бытия. Рекомендую к прочтению.

[if gte mso 9]>

Normal
0




false
false
false
oNotPromoteQF>oNotPromoteQF>
RU
X-NONE
X-NONE





ontGrowAutofit>ontGrowAutofit>


ontFlipMirrorIndents>ontFlipMirrorIndents>















<![endif][if gte mso 9]>











































































































































<![endif][if gte mso 10]>

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}

<![endif]

@темы: Вторичное творчество, Перепост, Ссылки

---

До какой-то степени это критика

[silent-gluk]

[Редакционное предисловие к повести “Генеральный инспектор”] // Искатель (М.). - 1962. - № 2. - С.1-2.

В конце двадцатого века с одного из космодромов Советского Союза стартовал первый в мире фотонный планетолет «Хиус». Экипажу «Хиуса» предстояло решить трудную задачу: разведать подступы к Урановой Голконде, мощному месторождению радиоактивных ископаемых на Венере.
Венера встретила разведчиков черными бурями, подземными взрывами, палящим дыханием атомных вулканов. Погибли командир экспедиции и бортинженер «Хиуса». Едва не затонул в бездонной трясине планетолет. Но больные, полумертвые от усталости люди не отступили. Задача была выполнена. Планетологи Юрковский и Дауге, штурман Крутиков и водитель вездехода Быков вернулись на родную планету. Об этом Аркадий и Борис Стругацкие рассказали в повести «Страна багровых туч».
После этих событий прошло несколько лет. Многое изменилось за это время на Земле и в солнечной системе. Объединенное человечество окончательно завоевало возлесолнечное пространство. И вот снова встречаются старые друзья, участники экспедиции на Венеру.
Но прошлое не сдается без боя. Его пережитки дают себя знать даже в космическую эру истории человечества. «Кое-где в огромной сети космических поселений, охватившей всю солнечную систему, происходило неладное, и Международное управление космических сообщений решило покончить с этим». Генеральным инспектором МУКСа назначен крупный ученый-планетолог Юрковский. Ответственный инспекторский рейс поручается экипажу фотонного корабля «Тахмасиб»: капитану Быкову, штурману Михаилу Крутикову и бортинженеру Жилину. На борту «Тахмасиба» в качестве стажера оказывается и молодой вакуум-сварщик Юра Бородин: он опоздал на пассажирский планетолет в систему Сатурна, где ведется строительство новой космической лаборатории.
Ниже публикуются две главы из новой повести Аркадия и Бориса Стругацких «Стажеры».

@темы: Критика, «Страна багровых туч», Генеральный инспектор, «Стажёры»

---

Новости электронного "Полдня"

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера svet_smoroda в Новости электронного Полдня

Составлен пятый выпуск альманаха (первый в наступившем году).

Содержание:

От составителя.

Идеи и фантазии
Андрей Зинчук «Игра в DOOM». Повесть (с предисловием Бориса Стругацкого)
Макс Квант «Плотва». Рассказ
Марина Ясинская «Синдром Луи Вивэ». Рассказ
Дмитрий Смоленский «Там, за холстом». Рассказ
Мария Познякова «Быдлосчет». Рассказ
Вадим Ечеистов «Победа или смерть». Рассказ

Личности и размышления
Станислав Бескаравайный «Знаковые системы в межмировой торговле». Эссе
Зеев Бар-Селла «Первая оранжевая». Эссе

Как и предыдущие, выпуск составлен из произведений, принятых в редакционный портфель журнала Бориса Стругацкого «Полдень, XXI век», но так и не вышедших в свет в связи с закрытием журнала.
Появится в интернет-магазинах во второй половине февраля.

А там и до очередного бумажного номера недалеко.

@темы: Периодика, Полдень XXI век, Перепост, Ссылки

---

И еще публицистика...

[silent-gluk]

Стругацкий А., Стругацкий Б. Что вы думаете о жизни, времени, счастье? / [Вопросы задавал] А.Лесс // Смена (М.). - 1966. - № 1. - C. 3, 8.

1. Что такое счастье в жизни, как связано это понятие с личными радостями и огорчениями, с успехами и преуспеянием (со славой, наградами, материальным благополучием)?
Для нас счастье - это кратковременное ощущение радости бытия, возникающее от сознания хорошо выполненного замысла. Ощущение острое, сильное и редкое. Оно возникает неожиданно и быстро исчезает, потому что невыполненного, незаконченного и неудачного всегда больше, и нормальное состояние озабоченности и неудовлетворенности, естественно, преобладает. Поэтому мы гораздо более ценим ощущение занятости и полноту жизни, ощущение менее яркое, но более длительное и надежное. Когда-то мы писали: "Жизнь дает человеку три радости: друга, любовь и работу". Мы сейчас думаем так же, хоть прекрасно понимаем, что счастье - понятие чрезвычайно индивидуальное и зависит от многих факторов: от воспитания, от образа жизни человека, от его темперамента, от его окружения и физического здоровья. Мы знаем, что для многих людей счастье - это просто отсутствие несчастья, довольство, удовлетворенность, и мы понимаем этих людей, хотя и не приемлем такого представления о счастье. Для большинства людей счастье связано с осуществлением желаний, и, вообще говоря, желания предосудительные могут приносить столько счастья, сколько и желания благороднейшие. Человек может быть счастлив даже в ущерб самому себе - когда источником его счастья оказывается удовлетворение дрянных и мелких желаний. Слава ради славы, награда ради награды, благополучие ради благополучия - все это рано или поздно приводит человека в духовный тупик, в котором нет места никакому счастью и где остаются одни только сомнительной приятности воспоминания. Для нас уже много лет основным источником счастья служит наша работа, и выражение "человек создан для счастья..." мы склонны истолковывать как "человек рожден для творчества" (если человек вообще рожден _для_ чего-нибудь).

2. Как связана материальная обеспеченность с уровнем морали? Как вы определите сегодняшнее понятие мещанства, мещанской морали, мещанского вкуса? Как, по-вашему, связана талантливость человека с моральными качествами?
Материальная обеспеченность сама по себе - это нормальное и естественное состояние человека, в котором ему легче всего заниматься творчеством, не отвлекаясь на ерунду. Но материальная обеспеченность становится мощной преградой на пути человека к человеческому, если в силу воспитания или условий жизни превращается в самоцель. Кругозор сужается безнадежно, и человек так и не становится Человеком. Он становится мещанином.
Паскаль сказал: "Учитесь хорошо мыслить - вот основной принцип морали". Нам очень близка эта формулировка. Человека отличает от животного, по-видимому, прежде всего способность мыслить (хотя никто толком не знает, что это значит). И раз ты человек - то мысли. И мысли хорошо: ищи знание, сомневайся, бойся узости и не бойся разрушения привычного и общепризнанного, внимательно и бережно относись ко всему новому, как к ребенку, который будет жить, когда тебя уже не станет. Думай о будущем. Помни, что ты ежедневно и ежечасно своими действиями (или бездействием) творишь это будущее, и поэтому очень многое зависит от твоих действий.
Мещанин - это человек, который не желает или не может мыслить хорошо. Его кругозор узок, его духовные потребности бедны и примитивны, а эгоизм его богат и многогранен. Он не хочет знать больше, чем знает, и не желает понять, что кто-то способен думать и чувствовать иначе, чем он. Мещанин - это прежде всего эгоист, и все его усилия направлены на создание оптимальных условий для своего существования. В достижении таких условий он не брезгует никакими средствами, потому что все принципы его сводятся к одному: "Пусть мне будет хорошо - это главное, а остальное как-нибудь утрясется". Бывает, на наш взгляд, мещанин глупый и мещанин умный. Глупый мещанин обнаруживается легко: он честен, он искренне полагает, что является центром мироздания. Умный мещанин подозревает, что это не так, но считает, что это _должно_ быть так, а потому лжет и скрывается под удобными масками: под маской простосердечия, или под маской учености, или под маской преданности, или под маской принципиальности и непримиримости.
Каждый человек в какой-то мере эгоист, а значит, несет в себе зеркало мещанства. Это надлежит иметь в виду, быть начеку и никогда не прощать себе ничего такого, что не прощаешь другим. Знания, любознательность, интерес к миру, жадность к новому, мысль - отличное оружие против мещанства в себе и в других. Наверное, талантливые люди в этом смысле находятся в более выгодном положении. Талант - это всегда способность видеть мир ярче и многообразнее, мыслить широко и с увлечением. Поэтому, как правило, талантливый человек всегда менее эгоистичен: ему легче понять, что в мире есть много интересного и важного кроме его собственной персоны.
3. На каких путях представляется вам наиболее действенной борьба за коммунистическую мораль, за нового человека, против пережитков мещанской, эгоистической морали? Какую роль играет в этой борьбе материальное благосостояние?
Мы считаем, что материальное благосостояние само по себе ни в коем случае не способно обеспечить духовной и моральной базы коммунизма. Мы знаем страны, в которых уровень жизни весьма высок и которые в то же время безнадежно далеки от коммунизма, как мы его себе представляем. Благосостояние, доставшееся эгоисту и невежде, человеку ограниченному и духовно бедному, неизбежно обратится против этого человека и в конечном итоге, может быть, низвергнет его до уровня удовлетворенного животного. Но, с другой стороны, материальная недостаточность отвлекает человека от его основного назначения - творчества, мешает ему, тормозит его развитие. Путь борьбы за коммунистическую мораль проходит по Лезвию Бритвы между пропастями голода и пресыщения. Поднимая уровень материального благосостояния, мы должны одновременно и в том же темпе поднимать уровень духовный и моральный. Нам кажется, что решающее слово здесь должна сказать педагогика - наука о превращении маленького животного в большого человека. Проблема воспитания детей представляется нам сейчас самой важной в мире, и, к сожалению, проблема эта пока не решена. Речь идет именно о воспитании, а не обучении. Теорией обучения занимаются сейчас много и плодотворно, вводятся все новые и более эффективные методы, и положение дел здесь особой тревоги не вызывает.
4. Чем объясните вы упадок гуманитарных интересов у сегодняшней молодежи, и очевидное преобладание техницизма, и само возникновение вопроса о "физиках и лириках"? Отражаются ли эти тенденции как-либо на вопросах морали?
Нам кажется, что наблюдаемый "упадок гуманитарный интересов" - это результат сложного взаимодействия многих социальных и психологических факторов.
Явления произвола и отступления от ленинских норм, имевшие место в прошлом, тормозит развитие гуманитарии в нашей стране, не могли способствовать утверждению критериев правды, искренности, проблемности в искусстве, способствовали насаждению элементов догматизма и примитивизма в гуманитарных науках - в философии, истории, языкознании и т.д.
Виноваты недостатки системы воспитания. Нынешняя школа (и средняя, и высшая) готовят по преимуществу работника, участника производственного процесса, необходимого для создания материального благосостояния в стране. Это и проще и, казалось бы, полезнее. Обучить всегда легче, чем воспитать. Квалифицированного математика, физика, рабочего достаточно просто подготовить - методика процесса обучения разработана удовлетворительно и продолжает улучшаться. Квалифицированного же читателя, ценителя живописи и музыки, человека, тонко чувствующего искусство, надо _воспитать_ - это гораздо труднее и вообще не ясно, как. Кроме того, математик, физик, рабочий нужны позарез сейчас, нужны для выполнения гигантской, исторически сложившейся задачи, а со всем прочим можно, как считают многие, и подождать. Так возникает философия практицизма. Так из школ и институтов выходят деловые, практичные, несколько грубоватые и простоватые люди. Они нужны и отлично сознают это. Они видят гигантский темп развития естествознания и справедливо гордятся своим участием в великом деле покорения природы. И когда им приходится выбирать между отставшей, заторможенной гуманитарией, только-только начинающей подниматься, и грозной, поражающей воображение, всесильной физикой, они отдают свои сердца тому, чему отдавала и всегда будет отдавать сердца молодежь: прогрессирующему, яркому.
5. Является ли, по вашему мнению, закономерным развитие именно в век атомной физики и сверхскоростей таких вещей, как абстрактное искусство, додекафоническая музыка, "конкретная" музыка, современный эксцентризм танца?
Вопрос, поставленный в такой форме, представляется нам тривиальным. Конечно же, да, конечно же, закономерно. Искусство не может не отражать существенных изменений, происходящих в мире, а XIX и XX века - это не просто разные столетия, это разные эпохи. Другое дело, почему указанные "человеческие проявления" приняли именно такой характер? Почему они так привились? Почему тысячи художников ударились именно в абстракционизм, а миллионы людей с удовольствием проэволюционировали от полек и вальсов именно к рок-н-роллу и твисту? Какие психологические сдвиги привели к тому, что многими миллионами людей искусство стало восприниматься иначе, чем полвека назад? В такой форме вопрос в анкете не стоит. И слава богу, потому что ответить на эти вопросы мы бы не взялись.
6. Подвиг научный, трудовой и боевой. Как вы определяете понятие подвига, героизма и каковы, по вашему мнению, в большинстве случаев побудительные силы подвига и проявления героизма.
Подвиг - это победа человека над своими животными инстинктами и наклонностями: над страхом смерти, над страхом утратить спокойную, устроенную жизнь, над ленью, над стремлением к удовольствиям. Поэтому, нам кажется, подвиг тем более велик, чем сильнее внутреннее противодействие ему. Поэтому самые великие подвиги - это подвиги, растянувшиеся на годы: совершить их труднее всего, и почти всегда они бескорыстны. А побудительных причин так много, что мы просто затрудняемся назвать наиболее часто встречающиеся.
7. Волнует ли вас вопрос о жизни и смерти, и до какого момента или события больше всего вы хотели бы дожить?
Нам очень часто бывает обидно, когда мы думаем о том, что всего лишь через пятьдесят лет нас наверняка не будет в живых. Очень хочется знать, что будет дальше, очень хочется пожить в будущем: ясно ведь, что там будет очень много интересного. Мы прекрасно усвоили древнюю мысль о том, что бессмертие вряд ли явилось бы благом для человечества и тем не менее с удовольствием согласились бы дожить до момента, когда бессмертие сделается общедоступным - пусть даже так называемое практическое бессмертие. И уж, во всяком случае, хочется дожить до момента, когда жить надоест: по слухам, такой момент рано или поздно наступает.
8. Каковы, по вашему мнению, сегодня самые главные задачи литературы и ваши лично как литератора?
Главные задачи литературы сегодня те же, что и всегда: отражение мира во всей его сложности без упрощенчества, без самообольщений и без так называемой лжи во спасение. Литература должна быть умом и совестью своего времени, и каждый литератор должен работать, имея в виду это и только это.

@темы: Публицистика

---

А вот и снова воскресенье!

[silent-gluk]

И с нами очередное издание. На этот раз, кажется, словацкое.



Вот суперобложка.





Суперобложка оказывается с сюрпризом.




Это обложка.




Авантитул.




Контртитул.




Титульный лист.




Оборот титульного листа.




Издание иллюстрировано. Стр. 47.




Страница 81.




Страница 105.




Страница 165.








Послесловие.




Выходные данные.


Итак, это вот что:
Strugackij A. Chrobak v mravenisku / Strugackij A., Strugackij B,; Prel. M.Tokar; Doslov napisal D.Slobodnik; Il. D.Grecner. - Kosice: Vychodoslovenske vydatel'stvo, 1986. - 200 s. - 21.000 vyt. - Словацк. яз. - Загл. ориг.: Жук в муравейнике.

@темы: Картинки, «Жук в муравейнике», Переводы, Библиофильское, Библиография, Книги

---

А это может быть любопытно...

[silent-gluk]

Вот здесь - tvkultura.ru/anons/show/episode_id/1163969/bran... - говорится, что 27.01, в 21.20 состоится передача про "Трудно быть богом". Телеканал "Культура".

"Трудно быть Богом" - повесть Аркадия и Бориса Стругацких, которая увидела свет полвека назад. Повесть написана в жанре научной фантастики, сегодня она воспринимается как произведение большой литературы с мощным философским, историческим и социальным подтекстом. Первоначально книга задумывалась как увлекательное авантюрное произведение. Каким образом этот замысел привел к созданию антиутопии, одного из самых загадочных произведений русской литературы ХХ века? Какие смыслы "Трудно быть богом" открываются сегодня? Как воспринимаются нами события в Арканаре, противостояние дона Рэбы и дона Руматы? Об этом говорят: писатель Владислав Отрошенко, доктор физико-математических наук Лев Зеленый, кандидат философских наук Сергей Соловьев, литературный критик Александр Гаврилов.

Кто-нибудь собирается смотреть?..

@темы: Критика, «Трудно быть богом», Видео, Ссылки

---

И опять цурэновский сонет

[silent-gluk]

Взят отсюда: zhurnal.lib.ru/i/iwanow_dmitrij_aleksandrowich/...

Автор - Чваков Димыч

Поглядим

Как лист увядший падает на душу -
Такой в душе остывший звездопад.
Я был собой сто лет тому назад,
Но сам свои иллюзии разрушил.

Теперь иное, отзвучал мой гимн,
Мой чёлн умчит меня отсель подальше.
Не уловив сегодня капли фальши,
Себе скажу вдогонку: "Поглядим..."

Я невзначай поутру занедужил,
К причалу добираясь, чуть дыша...
Опять стервятник чёрной тильдой кружит.

Я всё решил, чего ж ещё решать:
Как лист увядший падает на душу,
На лист бумажный выпала душа.

@темы: Ссылки

---

А это изначальный вариант вчерашнего сонета

[silent-gluk]

Утащен отсюда: zhurnal.lib.ru/p/perwaja_s_j/kak_list.shtml

Автор - Первая Светлана

Как лист увядший падает на душу
Сквозь сонный плен осеннего дождя,
Так я пишу. Для ветра и бродяг -
И тот услышит, кто имеет уши.

Нельзя судить, ни строчки не прочтя.
Бескрылых треп невыразимо скушен
И так спешит судьбу других разрушить...
Летим же прочь, крылатое дитя!

Забыты ныне юности метанья.
Осколки грез до крови сердце ранят...
Но нет тоски на дне моей души.

Прощай навек, жестокий край страданий.
Прощайте, друг! Корабль мой, поспеши...

...И длится, длится палых листьев танец.

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки