А в Троицке...

[silent-gluk]

...оказывается, есть ресторан "Пикник на обочине". И, похоже, это не совпадение - "А начиналось всё с одноимённого фантастического романа братьев Стругацких, действие которого разворачивалось буквально в нескольких сотнях метров от ресторана – в институте физики. Именно эта книжка вдохновила владельцев на создание такого загородного ресторана с охотничьим антуражем на обочине Калужского шоссе." (Отсюда: www.gotroitsk.ru/news/1370632 , остальное-то там - реклама, а это интересно, хотя и непонятно...)

@темы: «Пикник на обочине», Сказку сделать былью, Ссылки

---

Правда, это тоже уже прошло...

[silent-gluk]

В Сыктывкарском государственном университете им. Питирима Сорокина презентуют монографию Юлии Черняховской «Братья Стругацкие: Письма о будущем (Политическая философия братьев Стругацких)»

Мини-презентация состоится в рамках круглого стола «На рубеже эпох: от общества потребления к обществу познания», который организуют на II Международной научной конференции «Питирим Сорокин и парадигмы глобального развития XXI века» 9 сентября.


Участников круглого стола свяжет телемост с институтом экологии и политологии международного независимого эколого-политологического университета (МНЭПУ) и Научно-образовательном центром «Высшая школа политической культуры». Начало мероприятия запланировано на 14.00.

Юлия Сергеевна, кандидат политических наук, ведущий научный сотрудник НИИ «Наследия», доцент Научно-образовательного центра «Высшая Школа политической культуры» предварительно обозначила проблематику запланированной презентации:

Утопия — это одна из форм времени, возникающая, когда она оказывается временем востребована. Создать произвольную фантазию можно в разные моменты истории. Но это не сделает ее собственно утопией — то есть неким приковывающим внимание и завораживающим образом Нового Мира.

Нельзя игнорировать тот факт, что первые знаменитые утопии: собственно «Утопию» Т. Мора и «Город Солнца» Т. Кампанеллы создали не просто писатели, а крупные политические деятели своего времени, люди, уже чувствовавшие и выразившие некие вопросы и ожидания эпохи. И первые знаменитые утопии оказались исторически значимы и привлекают к себе внимание на протяжении нескольких столетий потому, что оказались эмпатичны запросам общества, затронули волновавшие его и волнующие до сих пор проблемы.

Те авторы, которые упрекают утопистов в произвольности построений, как минимум не учитывают важный нюанс — если бы критикуемые ими построения были действительно произвольны, их, скорее всего, не пришлось бы критиковать просто в силу того, что они не имели требующего критики общественного значения.

И в первую очередь именно это оказалось свойственно классической утопии. Применительно к последней можно говорить об особом значении именно данного явления, утопий названной эпохи, связанном, прежде всего, с историко-политической обусловленностью запроса на них и его особыми условиями.

Братья СтругацкиеМожно говорить, что особый запрос на утопию возникает в ситуации, когда имеется в наличии совокупное действие трех факторов.

Первый: существует потребность общества в социальном прогнозировании своего будущего состояния — в первую очередь, как альтернативного имеющемуся.

Второй: наличная научная база еще не позволяет осуществить данное прогнозирование на строго научной основе, требует фантазии и воображения, о чем писал Х. Ортега-и-Гассет, говоря о научно-познавательной роли метафоры.

Третий — уже обозначенный момент политического запроса на художественное выражение, рассмотрение политического идеала в качестве эстетической категории.

По мнению С.В. Евдокимова, утопия как явление есть свойство «любого общества, находящегося в ситуации исторического перелома и выбора дальнейшего исторического пути» — и она активизируется на тех этапах, когда общество сталкивается с проблемой кризиса исторических перспектив.

Утопия есть отражение требования самоидентификации общества и определения проблемного поля его перспектив.

Время ощущения и осознания приближения новой эпохи, когда шаг за шагом общество осознает исчерпание — это изначально период конца 1950-60-х гг., обозначенное развитием новой электроники, освоением атомной энергии и выхода человечества в Космос.

В СССР это время было отмечено расцветом масштабной научно-фантастической литературы — причем, что особо важно, ее переходом от «технической фантастики» и «фантастики ближнего прицела» к «социальной фантастике» и созданию развернутых картин о будущем — в первую очередь, как тогда представлялось, — коммунистическом.

Но мы видели, что подобная эпоха и должна была породить подобный запрос. Более того, говоря о специфике данного времени в связи с проблемой синтеза художественного и политического сознания, О.Б. Манжора высказывает крайне интересное положение: о выражении этого запроса в главном политическом документе того времени — Программе КПСС 1961 года.

Оставляя в стороне вопрос об адекватности или неадекватности данного документа подлинной действительности и «разнообразности» ее смысловой трактовки, важно в приведенной выдержке отметить такие моменты, как определение «поэтического характера» политического документа, способность последнего к эмоциональному воздействию и создание им «творческого импульса, направленного на преобразование мира».

Признание этих моментов, как и появление данного документа, и его общее политическое воздействие, как представляется, подтверждает высказанное предположение о воспроизведении в указанный период — и о принципиальной возможности воспроизведения в период межэпохального перехода — запроса на создание масштабных художественно-политических утопий прогностического характера.

В связи с этим можно высказать и еще одно предположение, касающееся данного вопроса.

В эпоху первого утопического запроса, при переходе от аграрного общества к индустриальному, этот переход обращался к сознанию людей в первую очередь своей ближайшей, непосредственной стороной — утверждением частной собственности и разрушением прежних форм имущественных отношений. Реагируя на негативные моменты этого процесса, создававшиеся тогда утопии предлагали не отказ от перехода к новой эпохе, а пытались осуществить своеобразное его альтернативное прогнозирование: описать состояние новой эпохи без приносимых ею негативных последствий — то есть описать альтернативу ей — но именно альтернативу будущего: так, собственно, создавался образ индустриального общества, но не с частной, а с общественной собственностью.

Можно предполагать, что утопии свойственна способность в своем прогнозе перешагнуть через ближайший этап и описать некую очищенную сущность новой эпохи. Что не отрицает и факта существования утопий, идеализирующих прошлое.

Если экстраполировать это на ситуацию эпохи Второго утопического запроса, т.е. «перехода от индустриального общества к постиндустриальному», можно предположить и здесь определенное «опережающее описание». Убедительность описания и является показателем свойства большой политики: в этом отношении, можно говорить, что политика становится большой политикой, когда оказывается совместима с утопией: политика, направленная в будущее, обязательно занята поиском идеалов, и, в конце концов, основывается на представлении о базовых политических идеалах общества, а в последнем всегда есть нечто от утопии, если понимать ее именно в указанном смысле — как принятие вызова на построение лучшего, альтернативного мира.

Исчерпание индустриальной эпохи, вполне естественно, ставило вопрос о новом запросе на конструирование контуров перехода к постиндустриальному обществу. В известном смысле, в его трактовках возможно как минимум два различных видения. Первое — это «общество потребления и услуг», где на базе развития науки и техники обеспечено условное «всеобщее благоденствие», и большая часть людей, будучи выведена из процесса непосредственного материального производства, задействована в первую очередь в сфере досуга и услуг. Второе — «общество познания», где главной ценностью людей становится не наращивание потребления, а поиск и производство нового знания. Большая часть людей выведена из материального производства — и получает возможность посвятить себя творчеству, познанию, научной деятельности.

В обществе подобного типа центр тяжести человеческой деятельности переносится с борьбы за биологическое существование и потребление на созидательную деятельность, с одной стороны, позволяющую в своем процессе обеспечить развитие самого человека, с другой в реализации человеческих способностей развивающей возможности и потенциал человеческой цивилизации.

Утопия данного периода должна была оказаться конструированием и противопоставлением развитого состояния «постиндустриального общества» — «общества познания» — его ближайшему, неразвитому и вызывающему интеллектуальный протест состоянию — «обществу потребления».

Причем нужно отметить, что данное предположение об утопическом опережении не только сегодняшнего дня, но и ближайшего будущего, обращение к поиску будущих форм самого наступающего будущего — также вписывается в положение о способности политического сознания к опережающему отражению и тезис об особенностях изучения сферы политики в условиях переходных периодов.

Анализируя проблему утопии, в самом феномене утопии можно найти как сильные, так и слабые стороны. Общая традиция, связанная во многом с переходом от утопического к научному осознанию перспектив развития общества, подвергала утопическое сознание рационалистической критике. Но вопрос не в том, имеется ли в утопии то, что мы могли бы критиковать, а в том, имеем ли мы дело с утопическим сознанием в условиях, когда оно помогает раскрыть новые горизонты — или когда начинает препятствовать осмыслению политической реальности с научных позиций.

Точно так же критика утопии может осуществляться с позиций неприятия предлагаемого ею осознания, что мир может быть лучше, иным, чем он есть сейчас — или с позиций перехода от его сугубо романтического представления к научно-рациональному. Соответственно речь идет не о том, чтобы как-то «вознести» утопию, а о том, чтобы показать ее значение как формы политической мысли, которая в определенных условиях может быть уместной и в такой форме может существовать достаточно серьезная политическая мысль.

По словам Юлии Черняховской обозначенные проблемы ей удалось раскрыть в рамках монографии «Братья Стругацкие: Письма о будущем» (Москва, 2016).

Отсюда: syktsu.ru/news/17244/

@темы: Критика, Ссылки

---

Уже пропустили, но, может, выложат запись...

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера esdra в Сегодня в передаче "История фантастики" - братья Стругацкие и божественное бремя

Мы продолжаем путешествовать по фантастическим мирам в нашем традиционном цикле передач «Радиоэнциклопедия. История фантастики».

Вторая передача о классиках русской фантастики Аркадии и Борисе Стругацких будет посвящена утопической антиутопии и фантастической сатире. Мы все же попробуем разобраться по силам ли человеку брать на себя божественное бремя и к чему может прийти цивилизация потребления.

Вы можете задать вопросы через смс - номер для смс, Viber, WhatsApp [phone] и Google Talk:  nlrnetwork, а также скайп: nlrnetwork или задайте свои вопросы у меня в блоге и я гарантирую, что они прозвучат в эфире передачи!

Не пропустите передачу "История фантастики" в среду 14 сентября в 19:00!

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Сабж.

@темы: Критика, «Трудно быть богом», Перепост, Ссылки

---

А вот тоже интересная история...

[silent-gluk]

Вот здесь - www.fandom.ru/about_fan/milovidov_1_44.htm - есть письмо Б.Миловидова от января 1984 года. А в нем есть такая цитата:

Насчет болгарских публикаций Стругацких я не в курсе. Насчет сборника "Жук в муравейнике" - тоже. У Стругацких есть большая повесть "Град обреченный", насчет же "Узурпации власти" ничего не знаю и не слышал, но изрядно сомневаюсь, больно уж название для братцев нехарактерное. Проще узнать у Бори Заикина, он же ихний друг. Кстати в Венгрии, по причине какого-то фантастического конгресса была выпущена на русском языке повесть Стругацких "Тринадцатый этаж", тиражом в 1000 экземпляров. Я ее тоже не видел, но у одного из Павликовых знакомых она есть.

Кто-нибудь этот "Тринадцатый этаж" видел?..

@темы: Апокрифы, «Град обреченный», «Жук в муравейнике», Библиофильское, Ссылки

---

Нас стало меньше...

[silent-gluk]

Вчера написали, что умер В.Дьяконов. Старый фэн, один из "люденов", участник работы над собранием сочинений...

Особо близко мы с ним знакомы не были, не уверена, виделись ли вообще хоть однажды...

Но все равно - один из нас... был...

@темы: in memoriam, Фэндом

---

Версия про Горбовского

[silent-gluk]

Принадлежит фантлабовцу laapooder ( www.fantlab.ru/user90888 ).

Эх, не плодите сущностей!
У АБС всё сказано.
Читаем внимательно.
Есть такая штука — Харибда. Уверенно прикрывающая от Волны круг радиусом 250 м.

В двухстах километрах от Гринфилда он увидел "харибды" — гигантские телемеханические танки, несущие отверстые пасти энергопоглотителей. "Харибды" шли цепью от горизонта до горизонта, соблюдая правильные полукилометровые интервалы, с лязгом и громовым грохотом тысячесильных двигателей.

— Убегайте, дурачки! — сказал вслух Роберт. — Вам можно... — и тут он увидел вторую "харибду". Она стояла в полукилометре к востоку, жадно задрав черный раструб поглотителя, и перед ней точно так же темнела трава, ежась от нестерпимого холода.

Ресурс действия неизвестен, но даже практически разряженная может работать как минимум 10 минут.

Он посмотрел на приборы и сразу забыл обо всем. Емкости были на исходе: светящаяся стрелка под запыленным стеклом упиралась в ограничитель. Он быстро взглянул в зеркало заднего вида, и у него немного отлегло от сердца. В белом небе над крышами поселка висело быстро уменьшающееся темное пятнышко. Еще минут десять, подумал он.

Волна их огибает.

Теперь было ясно видно, что фронт Волны перед поселком прогнулся. Волна обтекала зону действия "харибд" с востока и с запада.

Скорость Волны разная, но шустрая.

Итак, северная Волна достигла пояса контрольных станций. Первая, Лю-волна, рассеяна, вторая, П-волна, теснит "харибд" со скоростью до двадцати километров в час.

— Кажется, я огорчу вас, — медленно и ровно сказал он. — "Харибды" не выдержали. — Голова Матвея ушла в плечи. — Фронт прорван на севере и на юге. Волна распространяется с ускорением десять метров в секунду за секунду.

Ну ладно, с ускорением. Пусть так и будет 20 км/ч.

В Столице есть харибды.

— Все то же, Роб. Берег Пушкина затоплен. Аодзора сгорела. Рыбачий горит сейчас. Несколько "харибд" уцелело, их оттаскивают на буксире к Столице. А ты где?

Итак — все четыреста людей помещаются на городской площади.
В круг радиусом 50-100 метров поместятся все.
Такой круг без проблем прикроют те самые "несколько" харибд.
Достаточно и одной, но их минимум 3-4.
Даже на минимальной "зарядке" они протянут минут 10.
Этого достаточно, чтобы волна их обошла.
Для красоты направим одну вверх, одну вниз (в то самое убежище).
Получим полностью экранированную сферу.
Всё!

Все живы, все довольны.

@темы: «Далёкая Радуга»

---

Снова воскресенье...

[silent-gluk]

И сегодня с нами издание странное. То есть если бы не титульный лист - особо странным оно не было бы. Ну, самиздат и самиздат. Но у него есть титульный лист...

Впрочем, начнем сначала.

Обложки как таковой у данного издания нет. Листы аккуратно вшиты ленточкой в зеленую папку ("Папка для дипломных работ, Арт. 4503 Р. ОСТ 81-53-78, листов - 150, цена 2 руб."), но поскольку как папка может быть много старше листов, так и листы могли быть вшиты в нее очень не сразу, сканировать ее я не стала. Зеленая, "подкожаная" (какой-то пластик).

Ну, и к делу.



Тот самый титульный лист. Машинопись бледновата, так что если кто не может прочесть, на нем написано: "АРКАДИЙ СТРУГАЦКИЙ // БОРИС СТРУГАЦКИЙ // ЗА ПОВОРОТОМ, В ГЛУБИНЕ // или // УЛИТКА НА СКЛОНЕ".

Вот это вот "За поворотом, в глубине" меня очень смущает: мне казалось, что это чуть ли не рабочее название повести. А тут...







Страница 3.




Страница 4 (листы печатались с оборотом).




Страница 5. Обратите внимание на домарощинеровские _блокноты_. Будь это ранний вариант (я понимаю, что шансы найти его в самиздате, мягко выражаясь, малы, Но Мало Ли...), они были бы тетрадочками. Впрочем, тогда бы и Домарощинер был Домарощенных...




Страница 22. Следующая глава.




Страница 42. А тут обратите внимание на слова коменданта - "комендант втолковывал сонному дежурному: "…будет назад проситься. Не пускать!"". В опубликованных вариантах было, кажется, "комендант втолковывал сонному дежурному: «…будет назад проситься. Не пускать! У него… (неясный зловещий шёпот) Понял? Ты отвечаешь…»".




Страница 60. В описании метода слушания речи директора выпал кусочек - "[...выбирай слова случайным образом], мысленно бросая кости домино. Тогда, если половинки костей совпадают[, слово принимается]". Или не выпал, а был выброшен?..




Страница 66. Так исправлялись замеченные опечатки.




Страница 67. Просто сбой в интервалах...




Страница 76.




Страница 86.




Страница 95.




Страница 193.




Страница 201. Финал.



Страница 202. Числа совпадают со страницами части "Перец" (она же "Управление"), а вот чем примечательна страница 46, я не знаю.


Итак, с нами машинописный текст "Улитки на склоне", объемом в 201 страницу, обороты листов используются, на чистой последней странице имеются ручкой написанные числа, совпадающие с нумерацией страниц части "Перец", а также числа 22 и 46, неизвестно к чему относящиеся. Перед титульным листом вложен отдельный чистый лист, титульный лист и его оборот (на котором напечатаны эпиграфы) в счете страниц учитываются.

Примечателен этот текст, во-первых, заглавием ("За поворотом, в глубине, или Улитка на склоне"), каковое принадлежало беловой рукописи, но вот ни одной публикации произведения под таким заглавием не было, а во-вторых, некоторыми пропущенными кусочками (видимо, брак печати, поскольку изданий с такими пропусками обнаружить не удалось).

Кстати, характерно, что главы чередуются в правильном порядке.

Но откуда ж, все-таки, такое странное заглавие???

@темы: Самиздат, Картинки, Улитка на склоне, Библиофильское, Библиография

---

И еще раз сонет Цурэна

[silent-gluk]

Утащен отсюда: vk.com/wall-28263019_24839

Сонет Цурэна романтичного
Антон Ткаченко

Как лист увядший падает на душу,
И не разрушу о любви мечтанья.
Как будоражат снова чувства,
Волной морской воспоминанья.

Познаю тайны мирозданья,
Проснутся, явятся во снах.
Уйдут все летние печали.
С крылами ангелы придут.

И с журавлями растворятся,
В осеннем небе все заботы.
Возьму к роялю свои ноты,
Сыграю чудные фокстроты.
О жизни нашей поворотах,
О свете солнца не забыв про Бога.

Пунктуация сугубо авторская. Наверное.

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Как приятно видеть...

[silent-gluk]

...нечто неизменное.

Вот опять наступила осень - и опять дискуссия о том, был ли прав Сикорски. www.fantlab.ru/forum/forum14page1/topic2448page... , ближе к концу темы. Правда, сейчас там переключились на проблемы прогрессорства, но ведь это тоже тема вечная!..

Подозреваю, что тема отпразднует и полувековой юбилей. А может, и вековой.

@темы: «Жук в муравейнике», Ссылки

---

И еще сонет Цурэна

[silent-gluk]

Утащен отсюда: zhurnal.lib.ru/k/kiselew_a_e/12wehty.shtml

Автор - Улисс

Прощальный сонет Цурэна № 12

Томасу Биннори,
барду-изгнаннику...

Как лист увядший падает на душу
Усталость - одиночества сестра...
Но искрами бессонного костра
Слова, как прежде, просятся наружу.

Я не пророк, особенно с утра,
А слушают охотнее кликушу...
Из всех немногочисленных отдушин
Последняя - на кончике пера.

Пишу, надеясь, что кому-то нужен
Мой стих. Как ситуация стара...
Привычных слов волшебная игра
Сплетается в узор изящных кружев.

...и душу мне врачует красота
Опавшего осеннего листа...

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Тоже интересно...

[silent-gluk]

В Екатеринбурге в конце августа состоялся VIII Международный фестиваль актуального искусства «Лом». В его рамках художники из разных регионов России и из-за рубежа представляют скульптуры из металлических отходов производств. В этом году в нем приняли участие 36 художников, которые изготовили 45 скульптур (для сравнения: в прошлом году участвовало 24 художника, экспонировалось 39 работ).

И в номинации «Лучшее произведение актуального искусства из металлолома» второе место заняло произведение «Вспоминая Стругацких» (Анатолий и Марина Вяткины).

Вот оно.



Описание: Минималистический объект, изготовленный из цельного листа металла, отсылает нас к одному из культовых литературных произведений братьев Стругацких.


Эпиграф, вырезанный в листе, является подсказкой, направляющей ассоциативный ряд зрителя. Использован фрагмент эпиграфа, во избежание излишних коннотаций.


Для тех, кто в теме, и так все ясно. И «склон», и «Улитка» являются одним целым, но стружка (стругать, стругацкие), оставляет за собой виртуальный след, намекая на неоднозначность и метафоричность этого, простейшего, на первый взгляд, объекта.


Примечательна связь писателей с нашим городом. В 1981 году Аркадий Натанович Стругацкий приезжал в Свердловск на вручение им с братом литературной премии «Аэлита», где я имел с ним непродолжительную, но важную для меня беседу по поводу моих иллюстраций к «Улитке на склоне».


В этом году 28 августа Аркадию Стругацкому исполнился бы 91 год.


Авторы выражают искреннюю благодарность ООО «Континенталь. Нержавеющая сталь» (г. Заречный) и ООО «Телевизионная Рекламная Компания «Екатеринбург» за помощь в работе над объектом.

г. Заречный, 2016

(Отсюда: www.ekburg.ru/news/19/62062-festival-lom-postav... , artlom.ru/%D0%B2%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%... ).

@темы: Картинки, А.Стругацкий, Улитка на склоне, Вторичное творчество, Ссылки

---

Как интересно!..

[silent-gluk]

Оригинал взят у ЖЖ-юзера_o_tets_ в ...

Стругацкий, Житинский, Лурье. 1992 год. Это интервью (видео + текст) сегодня публикуется впервые. Точнее, не интервью, а почти полуторачасовой разговор на троих. В этом - особенность.

Вот Житинский фантазирует вслух, представляя себя трехголовым драконом, у которого левая голова отвечает за творчество, центральная – за рассудочность, правая – за пьянство и разврат. «В центральной голове сосредоточено чувство справедливости…» «В центральной? Не в левой?» – быстро спрашивает Стругацкий. Житинский: «По-моему, нет…». Стругацкий: «Мне кажется, это в левой». В этом крошечном эпизоде вдруг становится видно как работали Аркадий с Борисом. Фантазия, запущенная в полет одним, правится другим прямо на лету. «Техника нашей работы состояла в том, что каждое предложение придумывалось вдвоем».

В конце Самуил Лурье говорит, что эта видеозапись – драгоценность и ее надо сохранить для людей следующего столетия. Прошло четверть века. Последний участник разговора умер в прошлом году. Пленка, наконец, расшифрована и опубликована. Актуален ли разговор для нас сегодняшних? Думаю, что да.

Расшифровку сделали мы с Tatiana Eremeeva, вычитал и подредактировал текст Евгений Смирнов, запись предоставили Svetlana Mironova и Владимир Борисов (БВИ), он же договорился с наследниками и разместил разговор на сайте Стругацких. Спасибо Татьяне Мэй, которая, выложив у себя весной кусочек этого видео, подала идею докопаться до полного сокровища.

Несколько цитат

И несколько цитат – прямо сюда. Их могло быть гораздо больше.

• Писатель – не тот, кто пишет, а тот, кого читают.
• Братья Стругацкие начинали как отпетые коммунисты-сталинисты. Это были два типичных героя оруэлловского романа, у которых doublethink - двоемыслие было отработано идеально.
• Есть люди, которые всегда стоят внутренне по стойке смирно. Люди, которые считают, что улыбаться грешно, люди, которые всё делят на святые вещи и вещи бытовые.
• Поскольку существуют другие страны, это общество обязательно будет гнить, разваливаться, отставать безнадежно. И это рано или поздно должно чем-то кончиться. Чем? Ну, естественно, кровавым взрывом. Нам казалось, что пусть уж лучше будет зловонное болото, чем кровавое болото. И поэтому мы молили Бога только о том, чтобы эта неизбежная концовка оттянулась в возможно далекое будущее.
• У стиля Стругацких есть внешняя примета. Их легко переводить, потому что это в чистом виде работа человеческого ума (С.Л.)

Текст интервью: http://www.rusf.ru/abs/beseda92.htm

Так, видео традиционно не показывается, так что приглашаю в исходный пост.

@темы: Б.Стругацкий, Видео, Перепост, Ссылки, Интервью

---

Любопытно...

[silent-gluk]

Оказывается, в Москве есть театр "Актёрское Режиссёрское Театральное Общество", и его будут реорганизовывать. "Путем присоединения к Центру драматургии и режиссуры".

Но дело не в этом, а в том, что в декабре прошлого года в нем "состоялась премьера спектакля "Сталкер" (по одноименному киносценарию Аркадия и Бориса Стругацких)." А я и не знала...

(Информация отсюда: icmos.ru/news/40838-moskovskiy-teatr-aktyerskoe... )

@темы: Театр, Сталкер

---

В очередное воскресенье...

[silent-gluk]

С нами оказывается румынское издание.



Это обложка.





Авантитул.




Контртитул.




Титульный лист.




Страница 255, кусочек послесловия.




Выходные данные.


Итак, с нами: Strugatki A. Melcul pe povarnis / Strugatki A., Strugatki B.; Trad. de V.Stoicescu; Postfata de L.Radu; Coperta colectiei: I.Brostianu. - Pitesti: Paralela 45, 2011. - 272 p. - (Fictiune fara frontiera). - ISBN 978-973-47-1327-1. - Румынск. яз. - Загл. ориг.: Улитка на склоне.

Содерж.:
Melcul pe povarnis / Strugatki A., Strugatki B. P.5-253
Incet, spre cele mai inalte culmi...: Postfata / L.Radu. P.255-270.

Что можно сказать о переводе... Перец остался Peret (Перчик - Peppy), Домарощинер стал Mesterila, Тузик - Birlic, Нава - Nhava. Ахти - Of.

Моншер (который Брандскугель) просто затранскрибирован: monser. И правильно, наверное.

Примечания объясняют, что такое Парамушир, пан, "Макура-но соси", "Тьмы низких истин нам дороже..." (а вот про посев разумного-доброго-вечного не объясняется), берданка, "Напущу я на вас неотвязные лозы...".

@темы: Картинки, Переводы, Улитка на склоне, Библиофильское, Библиография, Книги

---

"Сталкер" Тарковского покажут на фестивале в Венеции

[silent-gluk]

Утащено отсюда: ren.tv/novosti/2016-08-31/stalker-tarkovskogo-p...

"Сталкер" Тарковского покажут на фестивале в Венеции
Легендарный фильм будет бороться за приз в своей программе.

Сегодня [статья от 31.08 - я] в Венеции открывается международный кинофестиваль. В этом году на кинофорум привезли сразу несколько картин из России. В их числе "Сталкер" Андрея Тарковского, отреставрированный на "Мосфильме". И это не просто показ в рамках фестиваля. Легендарный фильм будет бороться за приз в своей программе.

Прелесть любого кинофестиваля заключается в том, что на нем можно увидеть фильмы на любой вкус. Программа не ограничивается основным конкурсом, но включает в себя и смотры даже для самых притязательных зрителей. Например, классики на большом экране. В этом году на Венецианском фестивале Россия представлена, я бы сказал, фундаментально: в основном конкурсе участвует картина Андрея Кончаловского "Рай", а в программе "Венецианская классика" - "Очи черные" Никиты Михалкова и шедевр Андрея Тарковского "Сталкер", специально отреставрированный на "Мосфильме", отмечает кинокритик Николай Никулин.

"Мы решили "Сталкера" сделать. Поскольку это Тарковский, конечно, он представляет интерес для Венеции", - заявил режиссер, генеральный директор киноконцерна "Мосфильм" Карен Шахназаров.

Собственно, в конкурсе "Венецианская классика" имеют право быть показанными исключительно отреставрированные картины. Мало лишь оцифровать пленку, нужно каждый кадр почистить, устранить дефекты, выровнять звук. Словом, сделать так, чтобы лента смотрелась по-современному. Киноконцерн "Мосфильм" на сегодняшний момент отреставрировал уже более 70 картин, а это большая кропотливая работа. И "Сталкер" получился таким, словно его сняли вчера.

"Бывает такое, что некоторые места сканируют по одному кадру вручную. Это обычное дело при реставрации, мы имеем дело не с новой пленкой, а со старой. Дальше начинается сложный процесс: обязательно автоматическая чистка, ее нужно сделать аккуратно", - говорит заместитель генерального директора "Мосфильма" Игорь Багдасаров.

В повести братьев Стругацких "Пикник на обочине" главный герой - это сталкер (тогда-то и появилось это слово), то есть проводник в некую зону, заброшенную и мистическую. В фильме этот персонаж в исполнении Александра Кайдановского должен был быть не самых честных правил. Кажется, картину уже отсняли, однако после съёмок пленка оказалась бракованной. Пришлось переснимать и даже переписать сюжет. Проводник в зону, где не работают законы физики, стал, если угодно, блаженным. А сама зона символом другого мира - духовного. Именно этот вариант, превратившийся в философскую притчу о страхе своих желаний, и вошел в историю кино.

История кино открывается заново. Лишь избранные счастливчики могли увидеть картину Андрея Тарковского на большом экране. А сейчас это можно сделать лишь на видео. Но разве это можно сравнить с просмотром в кинозале? Ведь магия кино раскрывается лишь при полном эмоциональном погружении. После Венеции "Сталкера" можно будет увидеть и в России и еще раз пережить путешествие безымянных писателя, ученого и проводника к пресловутой "Машине желаний".

@темы: Фильмы, «Пикник на обочине», Экранизации, Ссылки, Сталкер

---

И еще нечто вроде сонета Цурэна

[silent-gluk]

Утащен отсюда: vk.com/wall4327786_7061

Автор - Павел Шилин

Быть может, я в день завтрашний тяну,
Как будто из болота бегемота,
Тугую фортепьянную струну,
Насест для птиц высокого полета.

Быть может, не себе я возведу
Седую башню из слоновой кости,
А сам в нее ни разу не войду,
И в жизни зван туда не буду в гости.

Быть может, будет рвать, не зная счета,
Плоды моей сегодняшней заботы
Живущий в днях грядущих, отдаленных.

В ладонь чужую упадет послушно,
Как лист увядший падает на душу,
Пучок из связей прошлого нейронных.

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Как вы, возможно, знаете...

[silent-gluk]

...скоро в Москве будет очередная ММКВЯ (Московская Международная Книжная Выставка-Ярмарка).

И там планируется интересное такое мероприятие:

10 сентября, суббота
18.00-19.00 ЧЕРНЯХОВСКАЯ Юлия Сергеевна — научный сотрудник, преподаватель, руководитель учебно-научного направления «Политическая культура» научно-образовательного центра «Высшая школа политической культуры» представит книгу «БРАТЬЯ СТРУГАЦКИЕ. Письма о будущем»
стенд В – 22

Любопытно, что это за книга?..

@темы: Публицистика, Критика

---

Стругацкие в стиле металкор

[silent-gluk]

Утащено отсюда: my.mail.ru/community/abs/6B5E7FEF8B15CF51.html (и там же можно послушать трек "Спрут")

Проездом из Лондона в Париж в наших краях группа «Румата».
Русскоязычный коллектив образован в Берлине осенью 2013 года и играет в стиле металкор.



«РУМАТА готовится сняться с насиженных мест и отправиться покорять большой мир.
Это наш первый большой тур вдали от дома, поэтому мы очень надеемся на вашу поддержку».

Подробнее можно узнать на страницах группы в соцсетях:

vk.com/rumataband

www.facebook.com/rumataband/?fref=ts

twitter.com/rumataband

@темы: Вторичное творчество, «Трудно быть богом», Музыка, Перепост, Ссылки

---

По техническим причинам...

[silent-gluk]

...это издание мы показываем во вторник, а не в воскресенье. Впрочем, оно все равно не слишком интересное. Хотя даже оно может оказаться в чем-то неожиданным.



Это обложка.





Авантитул.




Титульный лист.




Оборот титульного листа.




Страница 5, шмуцтитул. Не всем изданиям в этой серии так везет.




Страница 7, буквица. И их удостоились не все издания серии.




Выходные данные.


Итак, с нами:

Стругацкий А. Жук в муравейнике: [Фантастический роман] / Стругацкий А., Стругацкий Б.; Компьютерный дизайн В.Воронина; Художник А.Дубовик. - М.: Изд-во АСТ, 2016. - 288 с. - (Книги братьев Стругацких). - ISBN 978-5-17-094320-3. - 3.000 экз. - Подп. в печ. 01.12.16. - Заказ 37846.

Текст стандартный восстановленный, обложка, опять же, стандартная... А вот наличие иллюстрированного титульного листа и буквицы выделяют эту книгу из остальной серии. Да и указание художника - тоже.

@темы: Картинки, «Жук в муравейнике», Библиофильское, Библиография, Книги

---

Посвящение Цурэну

[silent-gluk]

Утащено отсюда: eressea.ru/library/library/p_dier.shtml

Посвящение Цурэну



"Наш вечный пост - он был не нами избран;
Мы безответны - значит, прощены..."
(Лора Провансаль)

"Как лист увядший, падает на душу..."
Прости, Цурэн. Прости меня, прошу:
Твоих сонетов я не напишу
И логики системы не нарушу.

Я не стремлюсь вотще тревожить память
Героев, переживших свой удел.
Прости, Цурэн - ведь ты же не хотел,
Чтоб мы пошли твоими же стопами?

А только - что там! Нас влечет арена,
Где пред толпой мы смерть принять должны.
"Мы безответны - значит, прощены..." -
Другой сонет другого же Цурэна.

Их голоса в толпе - как эхо в вате;
Да я сама не знаю, чем дышу.
Цурэн, прости, но я не напишу
Твоих стихов - своих, спасибо, хватит.

"Какая казнь! Простите, что за дикость?!"
... Бессилье.
Безразличие. Безликость.
И сколько ныне стоят страх и смех?

Найти Грааль - нелегкий рок поэта;
Перед костром, сжигающим сонеты,
Единственное равенство - для всех.

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки