Все в той же секции...

[silent-gluk]

..."Площадь братьев Стругацких" на Интерпрессконе обещан доклад Н.Лазаревой "Фантастические допущения в современной прозе". Еще менее вероятно, что он окажется эхотагом, но А Вдруг. Поэтому упомянем его здесь.

@темы: Интерпресскон, Фэндом, Коны

---

В рамках все того же Интерпресскона...

[silent-gluk]

...и его подсекции "Площадь братьев Стругацких" обещают доклад О.Денисовой и С.Тулиной "Человек будущего и будущее человека". Если не предполагать, что "Площадью братьев Стругацких" назвали всю секцию фантастиковедения оптом, то интересно, с какой вероятностью речь зайдет об интернатах и с какой эта самая речь перейдет в дискуссию, которая способна поглотить все имеющееся время (и его не хватит)...

@темы: Интерпресскон, Фэндом, Коны

---

В продолжение темы программы Интерпресскона...

[silent-gluk]

7 мая в 11-30 - Круглый стол: История семинара Бориса Стругацкого (планируется участие А. Измайлова, А. Лазарчука, С. Переслегина, В. Рыбакова, А. Столярова, Н. Ютанова ) модератор В. Владимирский

Отсюда: www.facebook.com/interpresscon/posts/1555985607...

@темы: Семинар, Интерпресскон, Фэндом, Коны, Б.Стругацкий, Воспоминания, Ссылки

---

Продолжаем тему программы Интерпресскона

[silent-gluk]

Вот еще мероприятие.

6 мая в 13-00 - Михаил Шавшин. История группы «Людены». Неизвестная рукопись Братьев Стругацких (найденная не в Сарагосе).

Отсюда: vk.com/wall-23773421_173

Интересно, это про которую рукопись?..

@темы: Интерпресскон, Фэндом, Коны, Ссылки

---

Как уже говорилось...

[silent-gluk]

...на грядущем Интерпрессконе много мероприятий будет посвящено творчеству Стругацких.

Вот например:

6 мая в 11-30: Трибунал фантастики: что оставить в анналах, а что отправить на свалку истории
(заседатели: Евгений Лукин и Святослав Логинов, ревуполномоченный Василий Владимирский)

Отсюда: vk.com/wall-23773421_172

Об этом прямо не говорится, но, судя по тому, что относится мероприятие к "линейка мероприятий: Площадь Братьев Стругацких", там будут решать, какие произведения АБС достойны, а какие - нет...

@темы: Интерпресскон, Фэндом, Коны, Ссылки

---

Шортлист "АБС-премии" 2018 года

[silent-gluk]

Художественная проза:
Букша Ксения. Рамка — М.: АСТ. Редакция Елены Шубиной, 2017.
Гаёхо Михаил. Кубик 6 — Издание Санкт-Петербургской общественной организации «Союз писателей Санкт-Петербурга», 2017 г.
Каганов Леонид. Лимонная планета. // Социум — М.: Снежный ком М, 2018 (по факту — 2017).
Круз Андрей. После — М.: Э, 2017.
Лазарчук Андрей, Успенский Михаил. Весь этот джакч. Трилогия (романы: Соль Саракша, Любовь и свобода, Стеклянный меч) — М.: Пятый Рим, 2017.
Монастырская Анастасия. Один — Иерусалим: Млечный путь, 2017.

Нон-фикшн:
Галина Мария. Цикл «Hyperfiction» // ж-л «Новый мир». — 2017 — №№ 2, 4, 6, 8, 10, 12.
Караваев Алексей. Фантастическое путешествие «Вокруг света». – Волгоград: Прин-Терра Дизайн, 2017.
Карп Мария. Джордж Оруэлл: Биография — СПб: Вита Нова, 2017.
Козьмина Елена. Фантастический авантюрно-исторический роман: поэтика жанра — Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2017.
Первушина Елена. Литературные герои на улицах Петербурга. Дома, события, адреса персонажей из любимых произведений русских писателей — М.: Центрполиграф, 2017.
Пиперски Александр. Конструирование языков: От эсперанто до дотракийского — М.: Альпина нон-фикшн, 2017.
Шикарев Сергей. Zeitgeist for Dummies, или Дух времени для чайников // ж-л «Новый мир». — 2017 — № 1.



Имена финалистов станут известны в мае.

Отсюда: absfond.ru/news-91.html

@темы: АБС-премия, Ссылки

---

И еще цурэновское

[silent-gluk]

Отсюда: poembook.ru/poem/1834726-vkusivshij-malo-myodu

Автор - Мышик

ВКУСИВШИЙ МАЛО МЁДУ
Как лист увядший, падает на душу
Нелёгкий груз земных прожитых лет:
Потерь, предательств, поражений, бед…
Но взор прямой не отведу, не струшу.

Лишь усмехнусь над сценой лицедейства,
Планиде неизбежной вопреки.
Лукавый мир ловил меня в силки,
Исполнен и коварства, и злодейства.

Да не поймал. Я остаюсь собою
До самого предела, до конца.
Не сломлен, горд, и не молю Творца
Мою судьбу сменить иной судьбою.

Природа восстаёт от смерти-сна.
Мне, смертному, настанет ли Весна?

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Встретила я тут упоминание о рассказе...

[silent-gluk]

..."Синдром прогрессора" (авторы Алекс Громов и О.Шатохина). И задумалась: вот те, кто используют термин "прогрессор" и производные от него ("регрессор" где-то мне тоже встречался...) имеют ли в виду отсылку к Стругацким?.. Или термин окончательно ушел в народ (не вспоминаем же мы каждый раз, поминая роботов, Чапека)?..

@темы: Вопросы

---

Снова воскресенье

[silent-gluk]

А с нами - книжка с картинками.



Это обложка. Еще должна быть суперобложка, похоже, но пока так...





Форзац.




Аванавантитул. Или как назвать ту страницу, что перед авантитулом?..




А это авантитул.




Контртитул. И титульный лист.




Оборот титульного листа.




Страница 7, шмуцтитул первой части.




Страница 9 - как пример.




Страница 15 - с иллюстрацией.




Страница 36, тоже с иллюстрацией.




Вклейка между страницами 56 и 57.




Страница 59.




Страница 87.




Вклейка между страницами 104 и 105.




Страница 107, шмуцтитул второй части.




Страница 117.




Страница 140.




Вклейка между страницами 160 и 161.




Страница 171.




Страница 175, шмуцтитул третьей части.




Страница 195.




Вклейка между страницами 200 и 201.




Страница 215.




Вклейка между страницами 224 и 225.




Страница 242.




Страницы 250-251, "Дети Тумана".




Вклейка между страницами 256 и 257.




Страница 270.




Содержание.




Выходные данные.




Нахзац.


Итак, это:

Strugackij A. Planeta nachovych mracen / Strugackij A., Strugackij B.; Prel. J.Piskacek; verse prel. H.Vrbova; Ill.E.Hajek. - Praha: Mlada Fronta, 1962. - 296 s., 6 priloh. - 15.000 vyt. - Чешск. яз. - Загл. ориг.: Страна багровых туч.

Что можно сказать о переводе (учитывая, что чешского я все еще не знаю)? За основу взят вариант 1959 года (если верить выходным данным), и на то похоже. Во всяком случае, китайцев тут хватает. Хотя если найти название книги Поля Данже ("La description planetographique du Fobos"), то появляется подозрение, что за основу брали издание 1960 года (да, как ни странно, издания 1959 и 1960 года не идентичны; в первом книга называлась "La discription planetografic du Fobos"; впрочем, ничто не мешало бы исправить и самому переводчику; учитывая "Fobos", на то даже и похоже - на самом деле он должен был бы быть - и есть в издании 1960 года - "Phobos").

Дауге традиционно представили как Grigorij Johanovic (Johanyc).

Спецкостюм, не заморачиваясь, обозвали skafandr ("Мальчик", кстати, - "Kloucek").

А вот словарика нет.

@темы: Картинки, Переводы, «Страна багровых туч», Библиофильское, Библиография, Книги

---

Сегодняшний пост...

[silent-gluk]

...нам обеспечил ЖЖ-юзер green_dancer - green-dancer.livejournal.com/ .

Который таки нашел антологию "По следам звездовеев", а в ней - искомый текст.

Итак, Андрей Солдатов (jamuxa). "Рэдрик Шухарт".

Разумеется, без комментариев!
Этим - нары или сума, -
Душегубы из бестиария! -
Разрешите пройти, господа….
И идёт отрешенно-занятый,
Кроме Зоны никем не обманутый.

Шебаршит потихоньку хабаром,
Ухмыляется за столом -
Хитро сбились морщинки табором,
А потом говорит – Нальём,
Расплескаем-ка всю светлоокую, -
Третий тост никогда не чокая…

@темы: «Пикник на обочине», Вторичное творчество

---

Статья Л.Гурского

[silent-gluk]

Отсюда: nversia.ru/news/umnye-nam-ne-nadobny-nadobny-ve... , за информацию спасибо братскому сообществу с мейл.ру - my.mail.ru/community/abs/0653F62167373867.html

"Умные нам не надобны. Надобны верные…"

27 марта 2018, 07:52

Истории

Лев Гурский

Кадр из фильма "Трудно быть богом" (2013)

В конце минувшего года в Санкт-Петербурге начало выходить самое полное собрание сочинений братьев Стругацких в 33 томах. В настоящее время вышли уже первые пять томов, и еще два следующих недавно отправлены в типографию. Том 7 посвящен 1963 году – именно тогда фантастами была написана их знаменитая повесть "Трудно быть богом" (впервые опубликована в 1964 году и многократно переиздавалась).


Любопытна история названия повести. Первоначально существовал небольшой рассказ "Трудно быть богом", написанный Стругацкими в 1962 году. Сюжет будущей повести здесь лишь смутно просвечивал: действие разворачивалось в инопланетном феодальном государстве уже после того, как местный царь, воспользовавшись технической помощью землян, затем их всех безжалостно перебил. Потом уже царский сынок поддержал заговор дяди против папаши и сам стал царем.

В конце же, когда заговорщики решили ликвидировать и его, незадачливый самодержец воззвал по радио к землянам: придите, боги, и спасите меня, хорошего... Финальный разговор землян, собравшихся у репродуктора, любопытным образом соотносится с последними страницами будущей повести – где главный герой, доведенный до отчаяния, поднимает меч.

В раннем рассказе земляне не стали защищаться и предпочли погибнуть, поскольку для людей будущего убийство себе подобных было абсолютно немыслимо. Позднее рассказ был переименован в "Бедных злых людей" и не печатался до конца 80-х. Только в 1989 году он был впервые опубликован – кстати, у нас в Саратове: сначала в самиздатовском журнале В. Казакова "АБС-панорама" (1989), а затем в газете "Железнодорожник Поволжья" (1990).



Братья Стругацкие / © avangard.rosbalt.ru

Прежде чем обратиться к самой повести, ненадолго перенесемся в 1962 год. 1 февраля Аркадий Стругацкий, работающий тогда редактором в "Детгизе", сообщает брату, что он на всякий случай вписал в издательский план на 1964 год еще не написанную повесть "Седьмое небо" о "нашем соглядатае на чужой феодальной планете". По первоначальному замыслу, повесть вполне соответствовала специфике детского издательства.

"Я план продумал, – писал Аркадий Натанович, – получается остросюжетная штука, может быть и очень веселой, вся в приключениях и хохмах, с пиратами, конкистадорами и прочим, даже с инквизицией".

В марте 1963 года будущая повесть уже назвалась "Наблюдатель", и она уже казалась не такой веселой, как прежде. Пиратская тема улетучилась, зато стала кристаллизоваться идея "прогрессорства". Чтобы понять смысл этой идеи, нам придется сделать отступление в еще более отдаленное прошлое…

1889 год – выходит роман Марка Твена "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура" (A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court). По сюжету, Хэнк, гражданин Соединенных Штатов конца XIX века, получает удар по голове. Очнувшись, он осознает, что переместился одновременно и в пространстве (из Штатов – в Британию), и во времени (на тринадцать столетий назад). И поскольку феодализм главному герою совсем не нравится, а сам он обладает многими полезными знаниями и навыками, Хэнк начинает перекраивать окружающую его действительность по своему разумению. И вот уже в "артуровской" Англии, к негодованию Мерлина, появляются электричество, телефоны и велосипеды, и вот уже рыцари Круглого стола играют в бейсбол и на бирже. Однако герою, несмотря на все его умения, так и не удается раскрутить колесо истории и "перепрыгнуть" всем королевством в капитализм: инерция оказывается сильнее…

Более оптимистичными кажутся на первых порах наши соотечественники Вениамин Гиршгорн, Иосиф Келлер, Борис Липатов, авторы книги "Бесцеремонный Роман" (1928). Впрочем, и прошлое, куда попадает советский инженер Роман Владычин, намного ближе ко времени, откуда прибывает главный герой. Из первых десятилетий ХХ века он переносится в 1815 год на поле Ватерлоо в день знаменитый битвы. Владычин спасает Наполеона от поражения, после чего, заручившись покровительством императора,  начинает реформировать империю, внедряя технологические и общественные новации.

Однако и этот умелец в итоге терпит поражение. Вызванные его действиями "тектонические сдвиги" мировой истории сносят и его, и все его начинания. Выводы авторов неутешительны: никакая воля отдельного человека и никакие гаджеты, пусть даже передовые, не могут в одночасье переделать человеческую психологию и поколебать массовые предубеждения. Роль отдельной личности в истории велика, но не безгранична. Возможно кое-что подправить, кое-кого спасти, однако энтропия неумолима. Именно в этом главная причина кризиса любого "прогрессорства", считают авторы.

Самого слова "прогрессор" в те годы, понятно, не существовало: его придумали Стругацкие – намного позже, для повести "Жук в муравейнике" (1979),  однако явление было запечатлено ими за полтора десятилетия до этого – в "Трудно быть богом". Миссия земного наблюдателя на средневековой планете проваливается в тот момент, когда он, отчаявшись мириться с тамошними мерзостями, рубит Гордиевы узлы боевым мечом…



В июне 1963 года Стругацкие, встретившись в Ленинграде, правят первый черновик повести. Любопытно, что название места действия – Арканар – Аркадий Стругацкий придумал еще в 50-е, и тогда же материализовалось имя Румата (потом оно мелькнет в повести "Попытка к бегству", опубликованной в 1962 году). Антон, изображающий "благородного дона" Румату Эсторского в средневековом королевстве (микшированы европейские и японские приметы), – резидент Земли. Он послан Институтом Экспериментальной Истории для наблюдения за аборигенами и потихоньку помогает местным ученым, поэтам, философам – словом, книгочеям, у которых с каждым днем все меньше шансов уцелеть в царстве серости. А уж когда в Арканаре к власти приходит Святой Орден (клерикальная диктатура), становится совсем беспросветно...

Как видим, острый сюжет не исчез, но наполнился иным содержанием: прозу писателей уже в ту пору выделяло органичное сочетание грамотной приключенческой фабулы, социальной проблематики, философской нетривиальности и прогностической широты. Благодаря этому повесть уже не вписывалась в рамки "Детгиза", и авторам стало понятно, что произведение – для взрослой аудитории. В первоначальном варианте было семь с половиной авторских листов, позднее объем был доведен до восьми с половиной листов.

Писатели работают над произведением в те годы, которые назовут "хрущевской оттепелью" (в послесловии к первому изданию, написанном Рафаилом Нудельманом, даже есть упоминание "лагерей Воркуты, Колымы, Норильска". Но оттепель была уже на излете. "Трудно быть богом" – книга о бессилии реформатора, который не просто обладает абстрактным знанием, "как надо", но прибыл оттуда, где это "как надо" давно стало реальностью. Однако историческая инертность мира, в который заслан герой, гасит все его благородные намерения. "Крот истории" роет слишком неторопливо. Антон-Румата не смог приучить арканарскую знать даже мыться почаще. Единственное его нововведение, которое прижилось, – носовой платок…

Повесть оказалась едва ли не последней вещью Стругацких, которая была опубликована в издательстве "Молодая гвардия" без особых проблем. 13 января 1964 писатели заключают договор с "МГ" на авторский сборник. В аннотации читаем: "Две научно-фантастические повести "Далекая радуга" и "Трудно быть богом" о будущем, об ученых, ставящих необыкновенные эксперименты на далеких от Земли планетах". Выражения обтекаемые, однако формально они не противоречат сюжетам повестей.

После выхода книга стала очень популярна и буквально разошлась на цитаты ("Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят чёрные", "Умные нам не надобны. Надобны верные", "Как вольно дышится в возрождённом Арканаре!" и т.д.).

После выхода повести отклики в прессе поначалу были положительными. Но уже вскоре начались нападки. Писатель Александр Колпаков объявил, что-де "Стругацкие проповедуют невмешательство в дела африканских государств", а академик Юрий Францев ту же мысль облек в наукообразную форму, напомнив авторам о том, что "целые народности на данном этапе перешли от родового строя, лука и стрел, шаманства к социалистическим формам общежития".

Тем не менее повесть переиздается в "БСФ", и уже со второй половины 60-х даже недоброжелательная к Стругацким критика относится к произведению, в целом, позитивно. Более того: "Трудно быть богом" будут ставить в пример авторам "Улитки на склоне", "Сказки о Тройке" и "Второго нашествия марсиан" – дескать, раньше Стругацкие были молодцы и писали правильно, а затем испортились.

Лояльное отношение литературных инстанций к этой повести не повлияло на ее киносудьбу. Уже с середины 60-х авторы ведут переговоры с киностудиями, заключают договоры, однако ни один из проектов той поры не увенчался результатом. 27 февраля 1966 года Борис Стругацкий сердито пишет брату: "Мишка Хейфец говорил с одним из молодых режиссеров (Алеша Герман) и тот сказал, что сценарий ["Трудно быть богом"] – ничего себе, но артистам там играть нечего".

Позднее Герман передумал и был готов делать фильм по повести уже в конце 60-х. Однако после вторжения советских танков в Чехословакию не было шансов перенести эту книгу на экран. Борис Натанович пишет брату: режиссер "хотел бы снимать ТББ ["Трудно быть богом"], но полагает, что сейчас сочетание Герман – Стругацкие может привести только к приступу падучей у начальства".



Кадр из фильма 1989 года

В конце 80-х выйдет советско-немецко-франко-швейцарская экранизация режиссера Петера Фляйшмана (довольно посредственная картина, снятая в жанре боевика). Еще через десять лет Герман вновь решит обратиться к сюжету "Трудно быть богом" и перепишет сценарий.

Мучительный процесс съемок  продлится почти полтора десятилетия, и в итоге это уже будет не то кино, которое режиссер хотел снять в 60-е. Литературная первооснова – прежняя, но изменилось отношение к ней, изменился сам режиссер, и, главное, изменилось время… Впрочем, это уже другая история.

@темы: «Жук в муравейнике», «Далёкая Радуга», Попытка к бегству, Улитка на склоне, Бедные злые люди, Сказка о Тройке, Второе нашествие марсиан, «Трудно быть богом», Фляйшман, Экранизации, Герман, Ссылки

---

Во вчера уже упомянутой...

[silent-gluk]

...антологии "По следам Звездовеев" (М.: Гиперборея, 2016) есть еще и стихотворение А.Солдатова "Рэдрик Шухарт".

Опять же, не знает ли кто подробностей?..

@темы: «Пикник на обочине», Вторичное творчество, Вопросы

---

Обнаружила, что...

[silent-gluk]

...в антологии "По следам Звездовеев" (М.: Гиперборея, 2016) опубликовано стихотворение М.Ларионова "Багровым заревом затянут горизонт".

Естественный вопрос - не знает ли кто подробностей?..

@темы: Парень из преисподней, Вторичное творчество, Марш Бойцовых Котов, Вопросы

---

Любопытная информация мне тут в рассылке пришла

[silent-gluk]

Про книгу:
Франц Кафка в русской культуре / Сост., вступ. ст., коммент.: А. О. Филиппов-Чехов; отв. ред. Ю. Г. Фридштейн; дизайн Т. Н. Костериной. - М.: Центр книги Рудомино, 2012. - 544 с.+ 12 с., илл.

"Отдельный раздел посвящен Ф. Кафке в дневниках и письмах М. Цветаевой, Г. Адамовича, М. Юдиной, Г. Козинцева, В. Шаламова, Ю. Домбровского, А. Твардовского, К. Симонова, литературоведов Е. Эткинда, М. Гаспарова, А. Якобсона, богослова А. Шмемана, Ю. Трифонова, братьев Стругацких, Г. Айги и др."

И вот я теперь пытаюсь сообразить: а что, Стругацкие много про Кафку упоминали?..

@темы: Дневники, Литературоведение, Письма, Письма и дневники

---

А вот и четверть!..

[silent-gluk]

Вышел 9 том Полного собрания сочинений Стругацких от "Млечного пути". Учитывая, что всего их 33 (не считая дополнительных) - уверенно перевалили на вторую четверть.

Том посвящен 1965 году. Из художественных произведений там - "Улитка на склоне" и "Беспокойство" (естественно, рассмотрены и варианты рукописей и изданий), из нехудожественных - интересные рецензии (прямо захотелось почитать рецензируемое, даже если рецензии разгромны) и статьи. А, да, чуть не забыла сказать про переписку, дневники, записные книжки и т.д. А ведь они не менее интересны!..

Ну и, традиционно, дополнительные материалы (комментарии и примечания, которые интересны чуть ли не больше исходных текстов - их я, по крайней мере, знала и раньше; библиографии, указатели... И 16 страниц вкладки с фотографиями и рисунками).

Купить том можно здесь - litgraf.com/shop.html?shop=1 , а там видно.

О плохом: уже 23 доллара. Без пересылки. О хорошем: зато почти 700 страниц и тираж не кончится. И клей крепкий.

@темы: Публицистика, Дневники, Записные книжки, Беспокойство, Письма, Улитка на склоне, Собрание сочинений, Письма и дневники, Полное собрание сочинений, Ссылки

---

В очередное воскресенье

[silent-gluk]

С нами второй том Полного собрания сочинений Стругацких. От "Млечного пути" (уточнение необходимое, поскольку существует еще минимум одно издание, есть слухи о втором... т.е. третьем по общему счету... И, может, о чем-то и слухов нет).



Это обложка.






Авантитул.




Контртитул.




Титульный лист.




Оборот титульного листа.




Страница 5.




Страница 7, пример оформления.




Страницы 8-9, пример оформления.




Страница 265.




Страницы 266-267.




Страницы 316-317.




Страница 335.




Страница 337.




Страницы 338-339.




Страницы 408-409.




Страница 451.




Страница 453.




Страницы 454-455.




Страницы 456-457.




Страница 481.




Страница 483.




Страницы 484-485.




Страница 543.




Страницы 544-545.




Страницы 546-547.




Страницы 614-615.




Страницы 616-617.




Страница 625.




Страница 627.




Страница 629, "Необходимые пояснения".




Страницы 630-631, "Комментарии и примечания". Кусочек.




Страницы 632-633, "Комментарии и примечания". Еще кусочек.




Страница 671, библиография.




Страницы 672-673, кусочек "Указателя имен".




Страницы 684-685, кусочек "Указателя заглавий произведений и их аббревиатур".




Содержание.




Выходные данные.




Страница 1 вклейки.




Страницы 14-15 вклейки.




Еще кусочек выходных данных.


Итак, с нами:

Стругацкий А. Полное собрание сочинений в 33 томах. Т.2. 1958 год / Стругацкий А., СТругацкий Б.; Отв. ред. С.Бондаренко; Сост. С.Бондаренко, В,Курильский, Ю.Флейшман; Дизайн обложки А.Андреев; Подг. илл. мат-лов А.Горбов, П.Северцов. - Иерусалим: Млечный путь, 2017. - 688 с., 16 с. вкл. - ISBN 978-1-54-868108-1. - Подп. в печ. 07.07.2017.

Содержание:
Раздел I. Художественные произведения. / Стругацкий А., Стругацкий Б. С.5-450.
Страна багровых туч / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 7-264.
Извне / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 265-315.
Из архива. С.316-336.
Гигантская флюктуация / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 316-334.
[Стихи к фильму «Спутник»] / Стругацкий Б. С. 335-336.
Варианты рукописей и изданий / Подг. С.Бондаренко, В.Казаков. С.337-450
«Страна багровых туч», стр. 337-407.
Буфет межпланетников / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 359-369.
Лев Вальцев объясняет / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 369-381.
Эпилог / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 381-386.
Звездолет «Астра-12» / Стругацкий Б. С. 386-395.
Экипаж «Хиуса» / Стругацкий Б. С. 396-399.
Объяснение научно-технических терминов встречающихся в тексте / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 402-405.
«Извне». С. 408-450.
Извне: [Журнальный вар-т] / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 408-421.
Раздел II. Публицистика / Стругацкий А., Стругацкий Б.; Тексты подготовлены Ю.Флейшманом. С.451-480.
Опубликованное. С.453-455.
Пьеса-памфлет Дзюндзи Киносита «Успение лягушки» / Стругацкий А. С. 453-455.
Из архива.С.456-480.
Научная фантастика / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 456-474.
Книги японских писателей/ Стругацкий А. С. 475-476.
Японская литература в СССР / Стругацкий А. С. 477-480.
Раздел III. Письма, дневники, записные книжки / Подг. В.Курильский. С.481-626.
Переписка, 1958 / Стругацкий А., Стругацкий Б. С. 483-542.
Письма супруге, 1958 / Стругацкий Б. С. 543-545.
Дневник, 1958–1959 / Стругацкий А. С. 546-613.
Записная книжка, 1957–1958 / Стругацкий А. С. 614.
Записная книжка, 1958 / Стругацкий А. С. 615-624.
Записная книжка, 1958 / Стругацкий Б. С. 625-626.
Раздел IV. Приложения. С.627-686.
Необходимые пояснения. С. 629-630.
Комментарии и примечания / Курильский В., Муринский Р., Рудман Л. С. 631-670.
Библиография. 1958 г. / Флейшман Ю. С. 671.
Указатель имен / Курильский В. С. 672-683.
Указатель заглавий произведений и их аббревиатур / Курильский В. С. 684-686.

Что можно сказать об издании?.. Тексты по возможности приближены к авторскому замыслу, часть из них ранее не публиковалась (кстати говоря, тут проблема: в разделе "Варианты рукописей и изданий" приводятся отрывки из этих самых вариантов. Иногда абзац-другой, иногда и по нескольку страниц. Так вопрос в том, как _это_ описывать. Каждый кусочек?.. Только те, которые имеют свое заглавие? Сегодня я решила, что "Фантлабу виднее", и списала содержание этого раздела оттуда. Но готова выслушать и иные мысли). При описании издания самое трудное - не начать его читать. С начала - и до, сами понимаете, конца.

Кстати, хочу сказать про обложку. Она хоть и мягкая, но из какой-то странной бумаги. Не то что "замшевой", но что-то в этом духе. Очень приятная на ощупь, но, к сожалению, следы пальцев на ней остаются только так. Зато, кстати же, хоть блок и клееный, но вот сканирование и чтение он пережил успешно.

@темы: Публицистика, Эпилог, Дневники, Записные книжки, Картинки, А.Стругацкий, Письма, Собрание сочинений, Извне, «Страна багровых туч», Б.Стругацкий, Письма и дневники, Библиофильское, Звездолет ", Полное собрание сочинений, Гигантская флуктуация, Астра-12", Буфет межпланетников, Лев Вальцев объясняет, Объяснение научно-технических терминов..., Экипаж "Хиуса", [Стихи к фильму "Спутник"], Библиография, Книги

---

Кстати говоря, а знаете ли вы...

[silent-gluk]

...что Интерпресскон этого года будет посвящен Стругацким?..

Если что - зарегистрироваться можно здесь - interpresscon.ru/ .

@темы: Интерпресскон, Коны, Ссылки

---

И вернемся к старой критике

[silent-gluk]

Коноплев В. Советская социальная фантастика в чтении подростков и юношества // О литературе для детей. - Л., 1964. - Вып.9. - С.47-59.

Читатель-подросток - читатель особенный. Он не просто читает фантастическую книжку - он соучастник изображаемого, человек, крайне заинтересованный в исходе того или иного предприятия, поиска, изобретения, открытия, он - незримый персонаж среди героев произведения.

Воображение, фантазия художника, мечты и порывы героев книги к новым рубежам познания увлекают ребят порой больше, нежели будничная окружающая жизнь. То дерзновенное и героическое, что в действительности распылено, раздроблено, рассыпано там и сям, как крупицы золота в песке, - в художественном произведении собрано воедино, сконденсировано, изображено выпукло, рельефно, осязаемо. Книга развертывает перед пытливым умом юных читателей наглядные картины того, что уже завоевано наукой, и того, что лишь пока предугадано, - раздвигает границы образного познания мира.
Не подлежит сомнению утверждение о несомненной познавательной ценности лучших произведений художественной фантастики, посвященной изображению будущего.
Лучшие книги о будущем могут сообщить немало ценного о материально-технической базе коммунизма, общественных отношениях людей нового общества, наконец, о самом человеке завтрашнего дня.
Это тем более важно помнить потому, что у нас недостаточно художественной публицистики для детей и подростков.
Не так давно писатель Л. В. Успенский говорил о том, что если можно вводить ребенка в мир представлений об атомном ядре или же закономерностей кибернетики, то с тем же успехом следовало бы заговорить с ним о философии бытия в целом, создать книги, которые послужили бы "введением" в эти проблемы .
Заслуга фантастики нашего времени, в особенности лучших книг о будущем, в том, что она во многом восполняет пробелы публицистики, выполняет ее функции, популяризируя в образной форме идеи коммунизма. Изображая мир новых общественных отношений, мир, который лишь начинает складываться под руками его строителей, литература о будущем раскрывает перед читателями-детьми художественную панораму новой действительности. И в этом ее исключительная ценность для подростков и юношества.
Наблюдения за чтением книг о будущем позволяют увидеть духовный облик читателя-подростка, нашего современника четырнадцати-шестнадцати лет. Это активный, политически развитый, устремленный в коммунистическое завтра человек, размышляющий над многими общественными и научными вопросами.
Конечно, среди приверженцев научно-фантастической литературы немало и поверхностных читателей, увлекающихся острой приключенческой фабулой, но характерным является тип читателя любознательного, пытливого, жаждущего принять участие в будущем в великих преобразованиях на пути к коммунистическому завтра.
Запросы юных читателей разнообразны необычайно. Тот с карандашом в руках штудирует "Принципы квантовой механики" Дирака, этот бережно листает страницу за страницей "Записок" Цезаря, третий одолевает VII том трудов академика Крылова и лекции по математическому анализу Хинчина...
Вот два приятеля-восьмиклассника - Боря Миловидов и Юра Трофимов. У нас в библиотеке они читают литературу, главным образом, из основного фонда, так как то, что имеется в зале для детей и юношества, им известно. В области фантастики они, можно сказать без преувеличения, образованы энциклопедически...
Был у нас такой читатель Зайцев, он перечитал об Атлантиде все, что мог найти, - от Платона до наших дней. Он свято убежден, что Атлантида была, ее нужно найти, рано или поздно она будет непременно открыта.
А другой, Олег Васильев, - тот занимался в астрономическом кружке при ЛГУ, вел интересные наблюдения за Солнцем, печатался в астрономических бюллетенях и мечтал написать для младших школьников книжку о Солнце...
Читатели-школьники хотят знать как можно больше о полимерах, синхрофазотронах, цветном телевидении. Их интересует культура древних племен, некогда населявших Америку, религия и касты в Индии, проблемы долголетия и итальянское музыкальное искусство.
Конечно, школьникам хорошо известны и наши популяризаторы науки - Перельман, Зигель, Ивановский и другие. Чтение таких книг, как "Вселенная, жизнь, разум" Шкловского, "Неизбежность странного мира" Данина, и многих других - явление далеко не редкое. Есть и такие, которым ничего не стоит, например, заявить, что книжка Л. Ландау и Ю. Румера "Что такое теория относительности" написана "довольно примитивно"...
И все они - такие разные - страстные поклонники и приверженцы научной фантастики. Юные читатели достают книги Итина, Мерритта, Турова, Никольского, Орловского, выписывают "Красную звезду" и "Инженера Мэнни" Богданова, ссылаются на опыт украинских издательств, которые познакомили своих читателей с произведениями болгарского фантаста Дилова, издали чехов - Бабулу, Байла и других. За неимением русского перевода, читают по-украински "Марсiанську хронiку" Рея Бредбери. Удивляются, почему у нас не переведены "Голубая планета" Раша и "Курс Ганимед" Мюллера. Они хотели бы ближе познакомиться с произведениями польских фантастов (Фиалковский, Барунь), румынских писателей (Рогоз, Штефан, Раду Нор), с книгами французских, американских, немецких и других зарубежных фантастов. Они дерзают самостоятельно переводить с английского, вынашивают свои сюжеты, пробуют их обрабатывать.

Трудно сказать, кто держит пальму первенства в их чтении, кому они отдают предпочтение...
- Я сейчас представил себе, - говорит Юра Трофимов, - будто мне предложили лететь далеко в космос и в будущее. Я представил себе это для того, чтобы лучше увидеть самое хорошее. Я бы выбрал книги по крайней мере шести авторов: Ефремова, Гора, Мартынова, Стругацких, Казанцева и Днепрова...

Что же привлекает ребят в научной фантастике, за что они любят ее, что их волнует? Каковы их требования, претензии, над чем они смеются? Какова та "незримая работа", которую проводит она в сознании подростков и юношества?
Наблюдения над чтением советской научной фантастики говорят о том, что фантастика в своих лучших произведениях помогает им определить свое место в обществе, понять смысл происходящих в мире событий, смысл эпохи, в которую им предстоит жить и действовать.
Они остро чувствуют пульс современности, который ощущается в лучших произведениях, изображающих коммунистическое грядущее.
Когда на обсуждении "Туманности Андромеды" в детском и юношеском зале Публичной библиотеки им. Салтыкова-Щедрина библиотекарь процитировал слова одного из героев произведения: "Смерть страшна и заставляет цепляться за жизнь лишь тогда, когда жизнь прожита в замкнутости и тоскливом ожидании непрожитых радостей", - школьники тотчас ответили: они перекликаются с известными словами Н. Островского: "Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно..." и т. д.
Эта перекличка через века и эпохи свидетельствует о большой духовной близости людей будущего с нашими современниками, с первыми бойцами и строителями коммунизма.
Здесь необходимо отметить одно обстоятельство.
О каких бы книгах советских писателей, посвященных будущему, ни говорили школьники старшего возраста, они вновь и вновь возвращаются к "Туманности Андромеды" и "Сердцу Змеи" И. А. Ефремова, сопоставляют их с произведениями старых и новых, отечественных и зарубежных фантастов, вдумываются в эти страстные, устремленные в будущее книги...
Читателей-школьников привлекает в нашей фантастике ее высокое гуманистическое звучание, глубокие философские раздумья о путях развития общества, искусства, науки, о судьбах человечества.
"...Меня просто поразила та дружба, которая соединяет сердца людей Земли с жителями чужого мира, - пишет в своем отзыве о повести "Сердце Змеи" Ефремова девятиклассница Ира Никитина, - то чуткое отношение к чужому, совершенно иного мира человеку... Действие происходит в звездолете за миллиарды километров от Земли. Люди, обреченные на одиночество в космосе и потерю друзей на Земле (ведь когда они вернутся, пройдет 7 тысяч лет), проводят важнейшие исследования... И вот их встреча с "фторным человечеством", обреченным на угасание. В минуту расставания женщина-биолог земного корабля пытается им объяснить: нужно заменить в обмене веществ фтор на кислород... И они преклоняются перед благородством людей... Эта сцена самая трогательная в рассказе... Такая дружба, такое сочувствие, такое желание помочь братьям по разуму... Когда я читаю подобные книги, мне становится ужасно жалко, что меня в это время уже не будет".
Смелыми, широкими мазками советская художественная фантастика набрасывает картины будущего, рисует общество, взаимоотношения людей, сообщает в образной форме некоторые данные о материально-технической базе нового общества.
"Когда я прочитал "Каллисто" Г. С. Мартынова, - пишет в письме в Ленинградский дом детской книги Н. Силантьев, - я не мог уснуть всю ночь. Меня потрясла красота всего, что я узнал. Так вот какими будут люди будущего! Так вот каким будет само общество...
Произведение Мартынова - гимн силе, разуму, воле человека. Я как будто побывал в Новом мире. Теперь мечтаю жить в нем. И прежде чем совершить какой-либо поступок, думаю теперь: "А как бы поступили в данном случае каллистяне?" - и стараюсь поступить именно так: ведь их поступки так человечны, так красивы..."
"Фантастика - это замечательно, - говорит Боря Дрейзин. - С ее помощью можно увидеть грядущее, можно увидеть необычайное, - заглянуть за линию горизонта". А иногда книга предостерегает. Таковы произведения Бредбери "451° по Фаренгейту" и "Лиса в лесу". Какой ужасный мир предстает перед нами. Кажется, страницы кричат: "Люди! Опомнитесь! Люди! Остановитесь! Вот к чему ведет ваш путь". Вот так же когда-то Уэллс в своих романах "Машина времени" и "Первые люди на Луне" предостерегал: "Люди, опомнитесь! Сверните с этого пути. Не превращайтесь в элоев и морлоков".

Человек, общество, наука... Некоторые скептики говорят, что в произведениях советской фантастики нет настоящих героев, что люди подменены некими условными символами.
Читатели-школьники категорически возражают против подобных утверждений. Если нет подлинных героев, говорят они, то кто же тогда Буров ("Льды возвращаются" А. Казанцева), Горбовский, Быков, Дауге ("Возвращение", "Далекая Радуга", "Стажеры", "Путь на Амальтею" А. и Б. Стругацких), Камов, Белопольский, Волгин ("Звездоплаватели", "Гость из бездны" Г. Мартынова), Виктор Шатров ("Подземная непогода" Г. Гуревича), Зарубин ("Астронавт" В. Журавлевой), капитаны звездных кораблей ("Легенды о звездных капитанах" Г. Альтова) и другие.
Вот Валентин Петров, звездолетчик, герой рассказа "Частные предположения" братьев Стругацких.
"Веришь ему, - говорят читатели, - веришь, что такому все удастся, что такой, по словам одного из героев произведения, в XXIV век войдет так же весело улыбаясь и постукивая себя по изношенному ботинку тросточкой, вырезанной бог знает на какой планете".
"Люди, люди будущего - им посвящены все книги Стругацких", - отмечают ребята.
В этом плане примечательна последняя повесть Стругацких "Далекая Радуга". Беспримерная катастрофа произошла на планете физиков - Радуге. Люди должны погибнуть. Они находят способ спасти детей и часть своих работ, результаты наблюдений, имеющие большое значение для всего человечества. И все-таки впечатления обреченности не создается.
"Нет, думаешь ты, - говорит Боря Миловидов, - такие люди не могут погибнуть, потому что они не боятся смерти, потому что они из племени победителей. И, даже погибая, они побеждают стихию, вырвавшуюся из их рук".

А вот суждения ребят о героях и книгах Г. С. Мартынова.
"С момента выхода в свет "Каллисто", - говорят читатели-восьмиклассники, - Мартынов начинает писать исключительно о будущем Земли. Этой теме посвящен роман "Гость из бездны" и "Гианэя". Мартынова читать очень легко. Темы его книг разнообразны, но нам больше нравятся романы о будущем они помогают лучше представить себе мир коммунизма на Земле".
С некоторыми частностями они, понятно, не согласны. Почему, например, Волгин ("Гость из бездны") не может овладеть знаниями людей будущего? Ведь эволюция в развитии мыслящих существ не могла за это время шагнуть так далеко, что человек нашего времени не в состоянии овладеть знаниями своих потомков? Г. С. Мартынов смотрит на жизнь людей чересчур мрачно. Трагедия Волгина, гибель Гианэи теряют всякий смысл - таково резюме юных читателей.
Роман Г. С. Мартынова "Каллисто" Володя Изофов, например, назвал "своим путеводителем в будущее". И пусть, как хорошо заметил Петя Попков, наши представления о грядущем меняются, как меняется вся наша жизнь, - "все равно "Каллисто" остается для нас как бы прообразом будущего нашей планеты".
Нужно было присутствовать на так называемых "пресс-конференциях", которые проводились в детских библиотеках Ленинграда, чтобы понять, какую бурю чувств и мыслей, споров о будущем, его бесчисленных проблемах и т. д. вызвал этот роман... Его воздействие на ребят исключительно.
Дилогия "Каллисто" наиболее полно отвечает запросам школьников пятых-седьмых классов, настолько доступно и своевременно раскрывает перед ними общество и человека эпохи коммунизма, что встает в ряд значительных явлений детской литературы наших дней.
Одно частное замечание. На одном из обсуждений романа, между прочим, был и такой вопрос: "Почему каллистяне мало улыбаются?" В самом деле, можно подумать, что у них скучная, неинтересная жизнь, А Волгин, Гианэя? Тут вообще уже какой-то мрачный колорит... по крайней мере в тех вариантах, что известны читателям. Каллистяне будут улыбаться, когда будет чаще улыбаться их автор.
Высоко оценивают школьники произведения А. П. Казанцева - роман "Льды возвращаются", который печатается еще в журнале "Дон", а также "Арктический мост" и "Полярную мечту". Читатели подробно характеризуют едва ли не всех персонажей Казанцева.
"Такие герои, - говорит Юра Трофимов, - как Карцев, Терехов, Волкова, Омулева, Овесян, Расов, Веселова, Рыжий Майк и др., запоминаются хорошо, их не назовешь "символами", они неповторимы, как неповторим каждый живой человек".
В книгах советских фантастов герой не только напряженно ищет, мыслит, но и активно действует, что очень важно для подростков и юношества. Труд и мысль, деяние на благо людям, для всего человечества - главное для положительного героя нашей фантастики. Поэтому он легко запоминается, его воздействие очень велико, он близкий друг читателя-школьника, хотя нередко психологический рисунок образа не так глубок и многогранен, как хотелось бы.
Ребят захватывают смелые картины преобразования природы и развития производительных сил общества. Но там, где нет изображения общественной жизни, попытки показать человека коммунистического общества, где образы людей неясны с точки зрения их новой сущности, где человек не поднят до уровня человека будущего, мыслимого нами, - там нет подлинного интереса к произведению. Мы могли убедиться в справедливости данного суждения на многих фактах, в частности, на оценках детьми повести В. Мелентьева "33-е марта".
В числе любимых авторов-фантастов старшеклассники называют имя Геннадия Гора. Его книги интересны, хотя в них нет захватывающих приключений, поразительных открытий. Собственно, есть то и другое, только приключения перенесены в область мысли, идей...
Уже первая повесть, "Докучливый собеседник", приковала внимание многих. Вышли в свет "Странник и время", "Кумби". Автора волнует проблема взаимоотношений человека и времени. Этично ли исследование времени? "Что будет, если все будут шляться во времени?" - говорит один из героев "Странника".

Идея эмоционального робота, по мнению ребят, жестоко высмеивается Гором. Они отмечают, что страсти его героев скорее интеллектуального порядка, тогда как, например, у Стругацких герои не только интеллектуальны, но и страстно действенны. Не все герои Гора запоминаются, может быть, именно по этой причине. Персонажам Стругацких, по мнению некоторых читателей, не хватает известной тонкости, воспитанности, но они в избытке у героев Гора. Здесь возникают споры. Поклонники книг Стругацких защищают их персонажей. Эти читатели полагают, что герои Стругацких не менее глубоки и многогранны, просто они люди иного склада, иначе выражают себя.

Книги Геннадия Гора требуют особого внимания от читателя. "Его книги, - говорит Юра Тимофеев, - нужно читать и перечитывать, иначе не все поймешь, может показаться, что автор пишет "заумно", так много в его книгах философских раздумий, глубины... А для ребят, быть может, это самое важное - знать, с чем человек живет и умирает".
Тот, кто читает научную фантастику, знает, что она имеет немалое значение и в антирелигиозном воспитании подрастающего поколения. Школьники сами подчеркивают это ее достоинство, подчеркивают научность в лучших произведениях этого жанра в противовес, скажем, американской фантастике, где в мировых делах заинтересованы не только предприниматели, боссы, звездолетчики, но и ангелы, оборотни и т. п.
Конечно, и у нас издаются произведения, не без иронии замечают ребята, после прочтения которых доверчивый читатель может поверить в любую чертовщину - так запутана их научная основа (А. Колпаков. "Гриада"; А. Полещук. "Звездный человек"; В. Савченко. "Второе путешествие на странную планету" и др.).

Чтобы ориентироваться в проблемах, которые ставятся в научно-фантастической литературе, нужно обладать известной научной подготовкой. К этому выводу приходят постепенно многие любители литературы крылатой мечты. Это закономерно. Человек находился здесь, а через несколько секунд он уже где-то за сотни световых лет отсюда; взаимопроникающие пространства, деритринтация, моделирование мозга, нуль-транспортировка, человек со свойствами машин, роботы-враги и роботы-друзья и т. п. Как тут не растеряться неискушенному читателю!
Однако, подчеркивают школьники, не следует и чрезмерно усложнять техническую сторону, как это делают в особенности западные фантасты ("Сквозь пятое измерение" - К. Фиалковский, "Робинзоны Космоса" - Ф. Корсак) или Станислав Лем ("Крыса в лабиринте"). Другая крайность, по мнению ребят, когда в книге все страшно популяризируется, что в больших дозах нестерпимо ("На траверзе Бета Лиры" В. Миханьковского или - более давний пример - "Десятая планета" С. Беляева). До сих пор еще сильна традиция изображать науку, идущую вперед черепашьими шагами ("Альтаир", "Семь цветов радуги" В. Немцова и др.).
Если одни авторы, чрезмерно усложняют, а другие нарочито упрощают, - третьи нередко пишут какие-то сказки... С легкой руки западных романистов и в наших романах и повестях о путешествиях на Венеру или Меркурий появились невероятные страшилища, гигантские осьминоги, крылатые драконы и т. п. Как тут не испугаться и не поверить в нечистую силу!
Многие ребята в большей или меньшей степени именно в этом плане подвергают критике такие неровные, хотя и интересные по замыслу, фабуле, произведения, как "Пути титанов" и "Стрелу времени" О. Бердника, "Аргонавты Вселенной" В. Владко, "Дети Земли" Г. Бовина, "На оранжевой планете" Л. Оношко и многие другие.
Ребята выступают против фантасмагорий, популяризации сомнительных в научном отношении идей, остро критикуют шаблон и примитив в нашей фантастике.
Даже в таких интересных произведениях о коммунистическом будущем, как "Внуки наших внуков" Ю. и С. Сафроновых и "Страна багровых туч" А. и Б. Стругацких, чудеса техники заслоняют ее создателей.

То же самое видят ребята и в повести В. Мелентьева "33-е марта. 2005 год", где будущее предстает перед ними как "то время, когда за людей все будут делать машины" (Пожидаева Тамара, 6-й класс).
Теперь мы видим источники мнений и отдельных представлений ребят о коммунизме как о царстве голого техницизма, вне роста человека в процессе труда и т. д.
Очень серьезны претензии ребят к В. Немцову, в частности, его роману "Последний полустанок", который читатели читают плохо, критикуют за шаблонное изображение героев, скуку, излишнюю популяризацию и т. д. Ребята желают автору "Полустанка" поскорее выйти на новые орбиты и не повторять ошибок прошлого.
Все мы хорошо знаем, как тщательно готовятся наши космонавты перед полетами в космические дали. Каково же бывает изумление подростков, когда они видят, как безответственно и легкомысленно ведут себя в сложных рейсах некоторые герои советской научной фантастики, например, в повести Б. Фрадкина "Тайна астероида 117-03" (Пермь, 1956). Где-то на границе Солнечной системы, почти настигнув таинственный астероид, незадачливые путешественники за неимением лучшего начинают играть в... балду!
Так, на глазах у читателей, происходит оглупление героев. И уже не увлекает фантазия автора, оригинальный замысел - примитивные, убогие душой персонажи вызывают не восхищение, но лишь досаду. И читатели уже не удивляются, что первая в истории человечества встреча с жителями звезды Луиады кончается нелепой дракой в звездолете гостей. Ребята справедливо возмущаются, что герои жалеют не столько о том, что почти ничего не узнали о жителях далекой планеты, сколько о том, что они не сумели разузнать секреты, заполучить сведения о технике жителей Луиады.
Эта книга 1956 года, скажут некоторые. Но возьмем, к примеру, роман С. Волгина "Звездный бумеранг", изданный в Ташкенте в 1963 году.
"Читаешь информационный бюллетень "Новые книги" - выходит новая книга, - говорит один 14-летний читатель, - выписываешь, получаешь. Шикарная обложка, красиво оформлено. Начинаешь читать, и тебя охватывает недоумение. Даже в космосе воры. Прилетели космонавты с чужой планеты, увезли двух ребят и пьяного американца. Он, американец, наш противник, но до чего же неумен! На планете около 1000 лет коммунизм, но до сих пор здравствуют абстракционисты, процветает пьянство; города почему-то под Землей, хотя планета прекрасна. Начинается катастрофа (силы тяготения переходят в электромагнитные волны), американец тут же растерялся. Нелепости на каждом шагу, начиная с воровского увоза ребят и кончая катастрофой..."
Конечно, так хорошо разбираются далеко не все ребята. Есть и такая категория, для которых важен сюжет, занимательная сторона. И задача руководителя чтения - сталкивать их мнения, будить мысль тех, кто еще слабо разбирается в тех или иных проблемах.
Дети подсказывают нам, взрослым: чем больше знаний у автора, чем прочнее его научный фундамент, тем смелее можешь фантазировать, тем выше становится культура фантазии, свобода воображения, непринужденность, полет мысли...
Значительный успех, выпадающий нередко на долю очень неровных в художественном отношении произведений, объясняется, помимо психологических особенностей подростков и юношества, неотразимой притягательностью самих идей коммунизма.
Читатели-школьники с доверием подходят к книге о будущем, интуитивно надеясь получить в ней стимулы для яркой, общественно-полезной жизни. Отсюда требование оптимизма, жизнеутверждающих начал, ясности перспективы. Они не приемлют социально неоправданного или противоречащего данным современной науки. Например, безрадостный конец человечества и умирающую Землю в "Машине времени" Уэллса. Читатели-подростки решительно отвергают мотивы безысходности, отчаяния, философию скорби и уныния. Они жалеют отчаявшихся героев, но - стоят на своем. В этом заслуга всей нашей жизни, нашей школы, художественной литературы, в частности советской фантастики.
В наше время, время великих достижений естественных наук, фантастика едва ли не первая сообщает подросткам и юношеству о многих острых проблемах науки, которыми "болеют" ученые XX столетия. Читатели по справедливости считают ее своим передовым дозорным, которому поручена высокая миссия первооткрывателя. Фантастика энциклопедична по своей сущности, что опять-таки крайне важно для формирования правильного мировосприятия юных читателей.
Фантастика учит думать, она воспитывает смелость мысли, позволяет критически отнестись к изображенному, оставляет свободу для спора, домысла. Она позволяет ребятам проявить все свои знания, все, что они вынесли из школы и из книги.
Фантастика позволяет обозреть жизнь на громадных протяженностях во времени и пространстве. Сфера ее интересов распространяется очень широко, вплоть до иных миров и галактик! Она позволяет заглянуть в далекое прошлое и отдаленное будущее, подумать, откуда и куда идет человек, человеческое общество...
Иными словами, научная фантастика в ее лучших проявлениях крайне необходима для юного читателя.

@темы: «Далёкая Радуга», Критика, «Страна багровых туч», Частные предположения, Возвращение (Полдень XXII век), «Путь на Амальтею», «Стажёры»

---

Для тех, кто, как и я...

[silent-gluk]

...не очень любит воспринимать на слух - лекция Б.Вишневского в письменном виде.

Отсюда: www.novayagazeta.ru/articles/2018/03/20/75875-m...

Автор - Борис Вишневский, обозреватель

От «Далекой радуги» — к «Граду обреченному»
В каком из миров братьев Стругацких мы живем сегодня?

Одной из любимых тем для обсуждения с Борисом Натановичем Стругацким на протяжении двадцати лет нашей дружбы было, в каком именно из «миров братьев Стругацких» мы живем сейчас?

Ответ на этот вопрос менялся — по мере того, как менялась наша жизнь. Да и в последние годы — после ухода Бориса Натановича — этот ответ снова продолжает меняться. И с каждым изменением я не устаю (хотя и горько) удивляться: как же точно они все это предсказали!

Может быть (как не раз шутили мы, их читатели и ученики), братья Стругацкие были или прогрессорами из другой звездной системы, или «контрамотами», живущими из будущего в прошлое, и потому совершенно точно знавшими наше будущее.

Впрочем, давайте по порядку.

Мир, в котором сами братья Стругацкие хотели бы жить, был хорошо известен: это был светлый и радостный «мир Полудня», так привлекательно изображенный в повести «Полдень. XXII век».

Затем этот мир продолжили «Малыш», «Далекая Радуга», «Попытка к бегству», «Трудно быть богом», «Парень из преисподней», «Обитаемый остров», «Жук в муравейнике», «Волны гасят ветер».

Это был мир победившего коммунизма — где удовлетворены все базовые потребности человека, главной движущей силой становится потребность в познании окружающего мира и его загадок, а главной проблемой — ограниченность человеческих ресурсов и возможностей на пути этого познания. Где труд на благо общества считается естественной обязанностью и потребностью каждого. Где жизнь разумного существа признана безусловной и высшей ценностью, а проявление агрессии и недоброжелательства по отношению к ближнему — вопиющее исключение. И где политические проблемы сменились этическими (хотя не упростились при этом).

Этот мир так и не реализовался по известным историческим причинам, но он был необычайно привлекателен! Это был мир «коммунаров», на героев которого мы в юности (и не только) очень хотели быть похожими. Звездолетчики Леонид Горбовский и Марк Волькенштейн, великолепная четверка из Аньюдинской школы — Геннадий Комов, Атос-Сидоров, Александр Костылин и Поль Гнедых; доктор Мбога и штурман Кондратьев, прогрессоры Антон — он же благородный дон Румата, Максим Каммерер — он же Мак Сим, и Рудольф Сикорски — он же Странник.

Но, увы: мечты о коммунизме растаяли, когда вместо него в 1980 году объявили Олимпиаду. И в начале 90-х, после распада Союза, окончания построения «развитого социализма с человеческим лицом» и начала «шоковых» экономических реформ, мы оказались совсем в другом мире — в мире «Хищных вещей века», в нарождающемся обществе потребления.

Как вспоминал Борис Натанович, изначально они с братом были уверены, что написали антиутопию, изобразили мир, в котором каждому уважающему себя человеку тошно и стыдно жить. Но затем один мудрый читатель задал им совершенно неожиданный вопрос: «А чем, собственно, так уж плох этот ваш мир? Ведь на самом деле он существует по принципу «каждому — свое», а это далеко не самый плохой из принципов существования».

И тут, по словам Бориса Натановича, «выяснилось, что это — мир, не лишенный, разумеется, своих недостатков, в чем-то — убогий, в чем-то — пакостный, в чем-то — даже непереносимо отвратный… Но при всем при том — содержащий в себе немало светлых уголков и оставляющий, между прочим, широчайший простор и для духовной жизни тоже. Ведь человек в этом мире — свободен. Ты волен в этом мире стать таким, каким сможешь и захочешь. Выбор за тобой. Действуй».

Отношение авторов к этому миру как к антиутопии переменилось. Они поняли, что этот мир, конечно, не добр, не светел и не прекрасен, но и не безнадежен в то же время — он способен к развитию. Он похож на дурно воспитанного подростка, со всеми его плюсами и минусами. И уж во всяком случае, среди всех придуманных миров, как говорил Борис Натанович мне году этак в 1993-м, он кажется наиболее вероятным. Мир Полудня, скорее всего, недостижим, считал БНС, а мир «1984», слава богу, остался уже, пожалуй, позади.

Забегая вперед — ах, как они ошиблись, великие! И с «наиболее вероятным», и с тем, что оруэлловский мир «остался позади»! Аркадию Натановичу не суждено было это увидеть, а вот Борис Натанович увидел и появление «министерства правды», и возрождение «двоемыслия» и «мыслепреступлений».

В завершение — две убийственно актуальные цитаты из «Хищных вещей века».

«Если во имя идеала человеку приходится делать подлости, то цена этому идеалу — дерьмо».

«До каких же пор вас нужно будет спасать? Вы когда-нибудь научитесь спасать себя сами? Почему вы вечно слушаете попов, фашиствующих демагогов, дураков? Почему вы не желаете утруждать свой мозг? Почему вы так не хотите думать?»

Наступила «эпоха стабильности», и окружающий нас мир стал похож на Город времен правления Фридриха Гейгера из «Града обреченного».

Мир, где возражать высокому начальству можно, это не есть неслыханный подвиг, но стоит ли рисковать? Пользы не будет никакой, зато «неудовольствие большого человека» вызвать можно. И в этом мире уже вовсю торжествовал принцип из «Трудно быть богом» — «умные нам не надобны, надобны верные».

Помните? Как там объяснял редактору газеты один из главных героев «Града» Изя Кацман?

«Вас ведь никто не тронет: вы — желтоватая оппозиционная либеральная газетка. Вы просто перестанете быть оппозиционными и либеральным. Вас еще поблагодарят, подбросят вам бумаги, чтобы вы повысили тираж, повысят вам оклады и расширят штат… И только потом, если вам вздумается вдруг брыкаться, только тогда вас возьмут за штаны и уж тут, несомненно, припомнят вам все ваши либерально-оппозиционные бредни… Но только зачем вам брыкаться? Вы и не подумаете брыкаться, наоборот!»

Как в воду глядели — стоит только вспомнить, как «сигнал», посланный во время разгрома НТВ в 2001 году, был правильно понят. Очень многие, чтобы не иметь неприятностей, перестали быть оппозиционными и либеральными, за что получили повышение тиражей и расширение штатов — после чего и не думали брыкаться. И часть бывших вполне себе демократических и либеральных «золотых перьев» сразу или постепенно превратились в ярых охранителей и реакционеров, старающихся не вспоминать про свои «либерально-оппозиционные бредни»…

Если бы этим и ограничилось — было бы еще полбеды. Но, как известно, на первых оборотах закручивания гаек российская власть не остановилась.

Наступило время «Гадких лебедей», где возразить президенту считалось уже почти подвигом. И лишь немногие могли себе это позволить, не рискуя практически всем.

Приведенное ниже — как сегодня написано.

«Страны, которые нравились господину президенту, вели справедливые войны во имя своих наций и демократии. Страны, которые господину президенту почему-либо не нравились, вели войны захватнические и даже, собственно, не войны вели, а попросту производили бандитские, злодейские нападения».

«Господин Президент изволил взвинтить себя до последней степени, из клыкастой пасти летели брызги, а я достал платок и демонстративно вытер себе щеку, и это был, наверное, самый смелый поступок в моей жизни, если не считать того случая, когда я дрался с тремя танками сразу. Но как я дрался с танками, я не помню, знаю только по рассказам очевидцев, а вот платочек я вынул сознательно и соображал, на что иду…»

И еще:

«— Скажи, а ты как — сначала напишешь, а потом уже вставляешь национальное самосознание?

— Нет, — сказал Виктор. — Сначала я проникаюсь национальным самосознанием до глубины души: читаю речи господина президента, зубрю наизусть богатырские саги, посещаю патриотические собрания. Потом, когда меня начинает рвать — не тошнить, а уже рвать, — я принимаюсь за дело…»

«Есть люди, которые не могут жить без прошлого, они целиком в прошлом, более или менее отдаленном. Они живут традициями, обычаями, заветами, они черпают в прошлом радость и пример. Скажем, господин президент. Что бы он делал, если бы у нас не было нашего великого прошлого? На что бы он ссылался и откуда бы он взялся вообще?»

И наконец:

«Это что-то вроде демократических выборов: большинство всегда за сволочь…»

Но и время «Гадких Лебедей» закончилось — 18 марта 2014 года, с аннексией Крыма и началом необъявленной войны с Украиной.

И пророческим стал «Обитаемый остров», рисующий жутковатый образ тоталитарного мира, в котором власть держится на «промывке мозгов», тщательно воспитываемой преданности к вождям и ненависти к врагам, как внешним, так и внутренним, которыми объявлены «выродки», невосприимчивые к излучению башен.

«Излучение башен предназначалось не для выродков. Оно действовало на нервную систему каждого человеческого существа этой планеты. Мозг облучаемого терял способность к критическому анализу действительности. Человек мыслящий превращался в человека верующего, причем верующего исступленно, фанатически, вопреки бьющей в глаза реальности. Человеку, находящемуся в поле излучения, можно было элементарными средствами внушить все, что угодно, и он принимал внушаемое как светлую и единственную истину и готов был жить для нее, страдать за нее, умирать за нее».

«Поле было всегда. Незаметное, вездесущее, всепроникающее. Его непрерывно излучала гигантская сеть башен, опутывающая страну. Гигантским пылесосом оно вытягивало из десятков миллионов душ всякое сомнение по поводу того, что кричали газеты, брошюры, радио, телевидение, что твердили учителя в школах и офицеры в казармах, что сверкало неоном поперек улиц, что провозглашалось с амвонов церквей. А дважды в сутки, в десять утра и в десять вечера, гигантский пылесос запускали на полную мощность, и на полчаса люди переставали вообще быть людьми».

Именно это — превращение «человека мыслящего в человека верующего вопреки бьющей в глаза реальности» — мы наблюдаем сегодня у очень и очень многих.

При этом башни-излучатели в нынешней России после марта 2014 года включают на полную мощность не по два раза в день на полчаса, как на Саракше, а круглосуточно. Ведь почти все российское телевидение, с его часами ненависти ко всему, что ненавистно власти, с бесконечными соловьевыми-киселевыми-поповыми-скабеевыми-шевченко-норкиными-андреевыми-багдасаровыми и с устранением любых сомнений в правильности действий «Неизвестных Отцов», — просто калька с излучения башен Саракша.

Это излучение — мощность которого пробивает защитные барьеры, позволяющие человеку сомневаться, думать, анализировать, сохранять способность к критическому анализу действительности, — действует на большинство российских граждан. И лишь меньшинство «выродков», объявленных «национал-предателями» и «пятой колонной» невосприимчивы к излучению…

А еще на Саракше, — как в любом тоталитарном мире, — все поставлено на службу Государству, безраздельно властвующему над жизнью любого. И крайняя нищета в «Районах, Еще Не Достигших Процветания» сочетается с фанатичной верой в необходимость отдавать все силы на нужды обороны от коварных врагов, как внешних, так и внутренних. К бывшим провинциям старой империи — Хонти и Пандее, провозгласившим независимость в тяжелые времена, — относятся так: «Вернуть гадов в лоно, предварительно строго наказав» (не это ли мы видели в последние годы, когда с телеэкрана раз за разом требовали «идти на Киев»?).

Ну а правители — «Неизвестные Отцы» — это «анонимная группа наиболее опытных интриганов, остатки партии путчистов, сохранившиеся после двадцатилетней борьбы за власть между военными, финансистами и политиками. У них две цели, одна — главная, другая — основная. Главная — удержаться у власти. Основная — получить от этой власти максимум удовлетворения». Разве что правители у нынешней России не анонимные — а все прочее, как нетрудно заметить, уверенно сходится.

Частично, впрочем, мир «Обитаемого острова», в котором мы очутились после Крыма (и написанный, как рассказывал мне Борис Стругацкий, по образцу советского общества 40-х годов, причем «Боевая Гвардия», борющаяся с «выродками», должна была напоминать НКВД), оказался совпадающим со средневековым миром из «Трудно быть богом».

Вокруг сегодня — множество узнаваемых по «Трудно быть богом» деталей.

Мир, с точки зрения лавочников, «совсем неплох: цены на хлеб падают, цены на латы растут, заговоры раскрываются вовремя, колдунов и подозрительных книгочеев сажают на кол».

Это вам не «не смутное время» — «прочность престола, благосостояние, незыблемое спокойствие и справедливость» (совсем как пропагандистские сравнения эпохи «стабильности и порядка» с «лихими девяностыми». И король в этом мире «по обыкновению велик и светел, а дон Рэба безгранично умен и всегда начеку».


Правда, в этом мире «горожане перестали распевать куплеты политического содержания, стали очень серьезными и совершенно точно знали, что необходимо для блага государства».

Правда, в этом мире господствует «ощущение наползающей тени. Непонятно, чья, непонятно, откуда, но она наползает и наползает совершенно неотвратимо».

Правда, в этом мире, когда после торжествовавшей серости приходят черные, дают «пять розог без целования за невосторженный образ мыслей».

Недаром в земном аналоге этого мира — России начала XXI века — правит почти два десятка лет и намеревается править дальше несменяемый дон Рэба.

И не стоит надеяться, что после «настоящего макроскопического воздействия» удастся, как мечтает благородный дон Румата, увидеть «спины серой сволочи, озаряемые лиловыми вспышками выстрелов, и перекошенную животным ужасом всегда такую незаметную, бледненькую физиономию дона Рэбы и медленно обрушивающуюся внутрь себя Веселую Башню».

Менять этот мир придется самим — без прогрессоров с другой планеты.

@темы: «Волны гасят ветер», «Град обреченный», «Жук в муравейнике», «Далёкая Радуга», Попытка к бегству, «Малыш», Парень из преисподней, Вишневский, «Гадкие лебеди», «Трудно быть богом», «Обитаемый остров», Полдень XXII век (Возвращение), «Хищные вещи века», Ссылки

---

А вот более роскошное издание

[silent-gluk]

streetofbooks.ru/sobaranie-sohineniy-bratev-str...

Правда, к сожалению, фотографий мало:





Состав собрания не указан, но, по некоторым данным, основой как раз для него послужило "сталкеровское".

А вот что послужило основой для того, про которое речь шла позавчера - streetofbooks.ru/sobranie-sochineniy-bratyev-st... - не знаю.

Потому что знакомый спрашивал, и ему сказали, что состав такой:

1.Дьявол среди людей
2.Отягощенные злом, или Сорок лет спустя
3.Волны гасят ветер
4.Трудно быть богом
5.Малыш
6.Парень из преисподней. Повесть о дружбе и недружбе
7.Улитка на склоне
8.Обитаемый остров
9.Град обреченный
10.Пять ложек эликсира
11.Поиск предназначения
12.Сказка о Тройке. Сказка о Тройке-2

Согласитесь, что подбор странен, а размещение по томам - и того страннее...

@темы: «Волны гасят ветер», «Град обреченный», Улитка на склоне, Собрание сочинений, «Малыш», Сказка о Тройке, Отягощенные злом, Парень из преисподней, Поиск предназначения, С.Витицкий, Пять ложек эликсира, Повесть о дружбе и недружбе, Библиофильское, С.Ярославцев, «Трудно быть богом», «Обитаемый остров», Дьявол среди людей, Ссылки