Цурэновский сонет

[silent-gluk]

Елена Картунова. Увядший лист Цурэна. Венок сонетов
Сонеты Цурэна


М А Г И С Т Р А Л


На строку Цурэна Правдивого
«Как лист увядший падает на душу…»




«Как лист увядший падает на душу»
и льется непорочный лунный свет
с немых высот сквозь холод вечной стужи,
так обречен цурэновый сонет
на таинство скитаний без причала,
неся в себе и горечь, и любовь,
безумия заоблачные дали
и музыку невысказанных слов,

Казалось бы – игра, всё понарошку.
Но незаметно ты в ее плену.
И вот сонетов – полное лукошко,
а новая идея – на кону.

Дорога мысли неисповедима,
но тянет за собой неумолимо.

Отсюда: stihi.ru/2018/04/19/6986

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Ок. Вдогонку предыдущему посту про мир "полдня". Про сам трындец.

Вопрос: Как сделать чтобы в мире светлого будущего, где из материальных благ доступно всё и каждому, каждому обеспеченна максимальная самореализация, в воспитание вбухано всё, что только можно, и вообще всё хорошо как никогда, жии бы исключительно глубоко несчастные неврастеники с искалеченной психикой?
Ответ: Точнёхонько реализавать мир победившего "культа воспитания", точь-в точь так, как он описан в "полдне". Со всем её набором психодеформирующих факторов. Кстати, напоминаю: главный жупел мира "полдня" - слег. Тот самый, который стимуляция центра удовольствия в чистом виде. И, по большому счёту, на страхе перед "слишком хорошо живут, суки!" строится здоровущая часть идеалогии мира полудня, а образ того самого человека будущего, которого надлежит воспитать, во многом создан от противного. Но вернёмся таки к самому "полдню". Прежде чем проводить разбор калечащих психику факторов, напомню пару простых вещей:
Во-первых, мир полдня - мир победившей педагогократии. Учителя, наставники, и прочие труженники воспитания здесь рассматриваются как стержень общества, состоящего из того самого хомо воспитакуниса. Воспитание здесь куда больше чем просто воспитание, а учитель/наставник - центральные фигуры в жизни каждого. Так что значимость происходящего в системе воспитания многократно значимее доя формирования общества "полдня" чем для любого другого общества.
Во-вторых - поступки ВСЕГДА несравнимо важнее слов. Личный пример не перекроет никакое словоблудие. Нет в поднебесной такого писаря, который сумеет воспитать словами в другом человеке то, что противоречит его же примеру - если мы, конечно, не говорим про "воспитание" от прааааативного, но сами понимаете - ситуация, когда учителя/наставники массово служат объектами ненависти/презрения/отвращения для своих учеников - таки не про мил "полдня". Так что формат действий самих учителей/наставников - это модус операнди всего общества мира светлого коммунистического будущего.
Ну и в-третих: психотравма одного - это психотравма одного, которую человек имеет шанс "выравнять" об других, частично или полностью излечившись от неё, или, хотя бы, не передать дальше. Психотравма массовая - это психотравма массовая, взаимоусугубляемая жизнью в обществе носителей той же травмы, растущая как снежный ком, а вдобавок - воспринимающаяся всеми как НОРМА. Тут уж скорее незатронутый общими травмами уникум будет рассматриваться как нездоровый, которго срочно надо лечить... Или перевоспитывать.
Итак, что формирует психику человека в светлом и добром мире "полдня"?

1. Уничтоженная к хренам семья.

Просто тотальное забирание детей в интернаты чтобы вообще родителей в лицо не знали - это примитив каменного двадцатого века. В мире светлого коммунистического будущего родителей даже не обязательно изымать из жизни ребёнка - при мозгопромывки, родители низведены до нуля даже если они есть. Яркий тому пример - такое милое явление как "посмертные дети". Не "продолжение рода". Не внуки для оставшихся в живых бабушек-дедушек. Не спасение ценных генов (в мире полдня не наблюдается явной евгеники). Не ходячая память родителях-героях, ибо происхождение наглухо зачекреченно. Даже не демография. Просто "а почему бы и нет?".
Ни одно общество, имеющее хоть какие-то зачатки гуманизма, не станет без крайне веской причины плодить сирот, осиротевших задолго до рождения. Но в мире "полдня" - почему бы и нет? Детдомовцем больше, детдомовцем меньше, у нас тут все детдомовцы, что с родителями, что без. Как здорово что с планеты исчезли все люди старше десяти лет, и Обыкновенные Голубоглазые Мальчишки оставленны в полное распоряжение мудрых учитилей. Ах да - это, по меньшей мере на начальных этапах требует активной работы со стороны взрослых по исчезанию. У ребёнка, по меньшей мере по началу, здоровые зверинные инстинкты обезьяннего детёныша, сами по себе родители из его жизни хрен выпадут. В мире, где родители проводят активную работу по уходу из жизни своих детей, прирождённым сиротам ещё повезло.

2. Дедушка Горбовский следит за тобой

Повторять наезды Лукьяненко на эту тему - в некотором смыле тупо. Поэтому здесь не будет повторения всех его истерик про нарушенные честь достоинство и животноводство. Дело тут, сцуко, не в чести и достоинстве. Дело в базовом устройстве психики млекопитающих, которая тупо ограниченна в грузоподъёмности чужого взгляда. Нарисуйте корове глаза на заднице - и от неё начнут шарахаться львы. Поместите своего спокойного ласкового домашнего котега, которого отродясь никто не обижал, в помещение, лишённое любых укрытий - и через денёк-другой получите истеричную чупакабру-берсеркера, бъющуюся головой об окна, с переодическими перерывами на попытки вырвать вам горло. Личное пространство, укрытие и вот это вот всё - жизнено важная потребность психики млекопитающих, и человек, сцуко, не исключение.
Человек в мире "полдня" либо осознаёт ещё в детстве постоянное наблюдение учителя за собой (или, что ещё "веселее" не осознаёт, но подсознательно чует), либо получает это понимание уже в более позднем возрасте, в шоковом режиме. Сладость хрена и редьки сравнивать не берусь, но значения оной в обоих случаях глубоко минусовая.

3. Молчание - знак согласия.

При тотальном контроле учителей, вмешательство с их стороны - очень, очень выборочно.
Скажем вы - малолетняя Мая Глумова. Вас на регулярной основе люто-бешено избивает малолетний мудак Лев Абалкин. Вы знаете (или узнаете позже) о том, что учитель, который, сцуко, превыше отца и бога, всё это наблюдал, и одобрял своим невмешательством. Невмешательством в условиях, когда учителя в силу професии спокойно предотвращают на подлёте всё, что хотят предотвратить. Что откладывается в психике? Что так и надо. Что вот это садо-мазо и есть, сцуко, здоровые человеческие отношение, и вообще, сцуко, любовь. А учитель потом запишет как свою единственную профессиональную неудачу Льва Абалкина. Твоя исковерканная психика - явный профессиональный успех, хрен ли.
Или, скажем, ты мелкий придурок Антон. И ты стреляешь из боевого устройствп маршала Тоца в кулёк на голове такого же мелкого придурка, своего лучшего друга Пашки. Стрела прошла не туда, и таки вошла Пашке в мозг через глаз. Финито.
А ты через Х лет узнаёшь что весь ваш, якобы, побег из интерната был детально запланирован вашим добрым учителем, который спокойно пресекает любой побег, который хочет пресечь. И про то, чем вы там занимаетесь, он тоже отлично знал. И стрелу в Пашкин глаз он благословил своим молчанием. Очивидно, чтобы этим тебя кого-то из тебя воспитать. Наверное очередного развесёлого эксперементатора на Далёкую Радугу...

4. "Это дубли у нас простые"
Ребёнок в мире "полдня" растёт в будучи объектом непрерывных манипуляций. Манипуляций высокопрофессиональных, хорошо продуманных, исходящтих от тех самых лучших людей, светлых примеров для подражания. Второе, третее и сорокотысячное дно есть всегда и везде. Так что кажущая прямота и откровенность отношений мира старших и младших научных сотрудников - именно что кажущаяся, под этой тонкой плёнкой милой простоты хомо хомуи макиавелли эст. И снова, как и от тотального контроля, от этого некуда бежать - куда же бежать от того, что корифеи воспитания подают своим примером как образец здорового отношения, и, соответственно, является единственно возможной нормой человеческого общения между самыми близкими людьми? Разве что в Арканар, в объятия такого милого и простого дона Рэбы, у которого в поступках ровно одно дно, да и то давно пробито...

5. Можно было копать и дальше, но извините, я не железный. И не любитель ужастиков.

Бонусом: кто-нибудь задумался, на чём держится высокий и неоспоримый авторитет Леонида Горбовского? Нет, не на его офигенной мудрости. И уж, тем более - не на всяческих подвигах. И не на его пресловутой доброте, которую он не то чтобы очень демонстрирует. Горбовский - единственный, кто счастлив в мире "полдня". Горбовский - вечно в расслпбленном позитиве среди целой цивилизации задёрганных, вымученно улыбающихся искалеченных неврастеников. И именно этим ставит себя в позицию не твари дрожащей, а право имеющего.
Когда в раю, который таки однозначно рай, (заверенно Большой Круглой Печатью) люди от небесной благодати корчатся и дымятся - это значит что корчащиеся и дымящиеся грешны и несовершенны. Не сомневаться же, в самом деле, в райскости рая? И единственный человек, которого райская благодать не сжигает а греет, воспринимается, ясен план, как праведник, святой и глас божий в одном лице. А заодно - как живой укор всем вокруг: как вы, суки, смеете в раю не блаженствовать? Вот дедушке Горбовскому всё в кайф! Покайтесь, грешные!
Показать список поделившихся

Отсюда: vk.com/wall17277065_3383

@темы: Мир Полудня, Полдень, XXII век, Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

НИИ ЧАВО: Великий Эксперимент

... так что же такого грандиозного приготовил Хома Брут под мудрым руководством Амвросия Амбруазовича Выбегалло!?

Почти год спустя продолжение серии "В отделе вечной молодости".

Привалов становится свидетелем спора мэтров института НИИ ЧАВО. Обсуждается вопрос о том, насколько опасной может быть следующая модель. В то время как остальные требуют провести испытания на полигоне, Выбегалло хочет испытаний непосредственно в стенах лаборатории. Несмотря на то, что, возможно, «эксперимент» будет сопровождаться значительными разрушениями.

Отсюда: youtu.be/0CJIq2-W6E8

@темы: Фильмы, Понедельник начинается в субботу, Вторичное творчество, Видео, Ссылки

---

Цурэновский сонет

[silent-gluk]

Автор - Ар Го ( zhurnal.lib.ru/w/wjacheslaw_b_r/ )

Сезон дождей

Как лист увядший. Падает. На душу...
И тают строки в лепестках костра...
И слово нехорошее: "Мура!"
От чудаков все чаще слышат уши...

В МОИХ РЕЧАХ ПОЛНО ДОСАДНОЙ ДУРИ!
В них диссонанс. С созвучием основ.
Но жизнь прекрасна - в блеске катастроф!
Прекрасна вся! От бури и до бури!

Сезон дождей иссяк... Сменился стужей -
Мечты сбылись. Иной финал не нужен.
Но Ваш корабль сильно перегружен!

Дорогой льда - один - беру разбег.
Сквозь белый шум. Расслышит первый снег.
Как лист.
........Последний.
.................С шелестом.
............................На сушу...

Отсюда: zhurnal.lib.ru/w/wjacheslaw_b_r/list.shtml

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Полдень 21й век - реквием по кошмару.

" Я даже не пытаюсь заглянуть в пропасть, которая вас извергла. У меня кружится голова, и я чувствую, что впадаю в ересь."
...Сказал славному Дону Румате Орёл Наш Дон Рэба - далеко не самый глупый человек в Арканаре, эпическая сволочь, обладающая идеальными инстинктами выживания и самосохранения.
Славный прогрессор сил добра и света Антон встал в дежурную позу Руматы Эсторского, веселого благородного дворянина, обремененного капризами и предрассудками и привыкшего к свободе во всех отношениях. Он тоже предпочитал не заглядывать в пропасть, которая его извергла. У него тоже кружилась голова, и возникала чувство впадания в ересь.

Честные люди - это страшно.
Братья Стругацкие однажды написали коммунистическую утопию. Написали по всем канонам светлого коммунистического будущего с человеческим лицом, написали на совесть, со всем старанием, когда ещё сами верили что ВОТ ЭТО - действительно утопия. И после этого, на протяжении всего их творчества очень честно рисовали портреты людей, всплывающих из пучин этой утопии. Именно тех людей, которых эта утопия должна была закономерно порождать. Людей глубоко внутренне несчастных, неуверенных, бегущих за парсеки от самих себя. Людей, за спинами которых стоит что угодно, только не рай на земле, хотя и им, как и авторам, положенно веровать что это таки рай. Зачастую - ищущих по всему космосу максимально лютый трындец, чтобы вляпаться в него, и наконец-то в тот рай уверовать. Ибо "зато в Арканаре негров линчуют!". Уверовать, но, по возможности, никогда в него не возвращаться.
Честные люди - это страшно.
"Прогрессоры" Стругацких местами честны, как и их авторы. Не словами, поступками. В конце концов, они планировались авторами как положительные герои.
Человек, уверенный что у него дома действительно рай, не побоится делиться этим раем, экспортируя его по пыльным тропинкам далёких планет. Увидев перманентную кровавую оргию в Арканарском аду (а так же в аду Гигандском, Саракшском, Надеждинском, и чёрте-каком ещё), не побоится начать строить там свой рай. И ему будет глубоко пофиг, что при стройке рая он попортит уникальные барельефы по краям котлов, и поставит под угрозу вымирания популяцию уникальных зелёных чертей. Ибо там Люди. Живут. В аду. Целая, сцуко, планета людей. Две планеты людей. Три. Четыре. "Из всех решений выбирай самое доброе", по заветам дедушки Горбовского.
Но ларчик открывается куда проще. Дома у "прогрессоров" не рай. Дома у прогрессров аццкий трындец "Полудня". Трындец, которого они не желают никому, даже утопляемым в выгребных ямах грамотеям Арканара и корчащихся от башенного излучения выродкам Страны Неизвестных Отцов.
(Кого это мне напоминает... Ах да, нынешних "рыцарей добра и света", сдувающих пылинки с самых людоедских элементов "иных культур", Тех самых, которые весь свой "гуманизм" и "борьбу за права человека" засовывают себе куда поглубже, если те угрожают самобытным обычиям сожжения вдов, побиения камнями женщин без паранжи, и прочей традиционной зоо-некро-копро-педофилии. Ибо НА САМОМ ДЕЛЕ ни на грош в свою правоту не верят. НЕ ВЕРЯТ в то, что их высокие идеалы свободы, равенства и братства лучше той зоо-некро-копро-педофилии).
Честные люди - это страшно.
Кусочки "светлого будущего" всплывают постоянным рефреном. Будь то Дон Румата, содрогающийся от одной мысли отправить любимую девушку, из эпицентра арканарского кровавого ада на попечение лучшим друзьям на "утопической" земле, мелкий зверёныш Гаг, который с каждой главой "адаптации" на благословенной земле всё больше превращается в аутиста-интроверта, или Саул Репнин, у которого "светлое будущее" вызывает ровно одно желание: бежать отсюда. Бежать куда угодно: в космос, на необитаемую планету, в барак концлагеря, только бы бежать.
Честные люди - это страшно.
Главная, стержневая фигура светлого будущего - фигура НАСТАВНИКА, заменившего мать, отца, царя и бога всё хтоничнее... Или беспомощнее. Она проходит весь путь от Наставников мира Полудня, до Наставников-социовивисекторов Града Обречённого и Мокрецов. Авторы честно расписываются: мы уже не знаем, в чём и как должны наставлять людей те Наставники с большой буквы. Мы можем только рисовать их странные манипуляции, загадочные и чуждые как разноцветные усики на горизонте из "Малыша". И такие же чуждые человеку. И страшновато помыслить что пока земляне из светлого полуденного будущего топчутся на месте по улицам Аканара потрясая гульфиком и размахивая шпагой, куда, по чесноку, пришли отнюдь не прогресорствовать а искать политического убежища от своего собственного трындеца, хтонические и загадочные странники прутся на Полуденную Землю ровно затем же, потому что там, за хтоническим поблёскиванием янтарина ровно такие же Доны Руматы и Маки Симы, которым, по большому счёту нечего сюда нести. Пострашнее любых жуков в муравейниках.
Честные люди - это страшно.
И зановес над миром Полудня опускается крайне закономерно. Товарищ Комов может сколько угодно словоблудствовать о "вертикальном прогрессе", но биологию не обманешь: биологическая эволюция - реакция живого организма на неблагоприятность среды. И если люди за столетие-другое эволюционируют в сверхлюдей - среда ну оооочень неблагоприятная, напрямую ставящая людей перед выбором: меняться или сдохнуть. И среда, и понедельник, и суббота.
Кстати, напомню: де-факто "сверхчеловеки" людены продемонстрировали только одну сверчеловеческую способность: способность свалить из счастливого человечества Полудня в свой непостижимо-загадочный закат. По крайней мере - свалить социально и ментально, география вторична.
Честные люди - это страшно. Но другими Стругацкие быть не умели.
На этой неделе мир Полудня должен был настать.
Не настал.

Отсюда: vk.com/wall17277065_3371

@темы: Мир Полудня, Полдень, XXII век, Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

НИИ ЧАВО: В отделе вечной молодости.

События неожиданно начинают концентрироваться вокруг дивана, на котором спал Привалов. Для начала диван просто исчезает. Затем к Привалову один за другим приходят весьма примечательные личности, которые мимоходом демонстрируют невероятные способности — они летают, приобретают невидимость, проходят сквозь стены и так далее — и при этом почему-то интересуются исчезнувшим диваном.

Отсюда: youtu.be/QOG6Z4_nLvw

@темы: Фильмы, Понедельник начинается в субботу, Вторичное творчество, Видео, Ссылки

---

Цурэновский сонет

[silent-gluk]

Автор - Космолапов Женя ( zhurnal.lib.ru/z/zhenja_kosmolapow/ )

Лист

Как лист увядший падает на душу,
Проклятье бесконечного кольца
Настигнуть может даже мудреца
Познавшего - всегда бывает лучше.

Система мер не знает недостатка.
В том, что уже осознано вполне.
Но только тот, чей путь лежит вовне,
Узрит рожденье нового порядка.

Я - ухожу. Мой мир уже разрушен
Как материк - на сотни островов
Какой пустяк! Ведь для бродяг не нужен
Покой. Предел. И лишь на время - кров.
Душа - вместилище тревожных снов -
Глубинным ритмам Тайного послушна.

Отсюда: zhurnal.lib.ru/z/zhenja_kosmolapow/list.shtml

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

В каком мире побывал герой «Парня из преисподней»?

Представим, что парень по имени Гаг, бывший «бойцовый кот», выжил в той смуте, которая началась после свержения герцога Алайского. Вырос, остепенился и однажды опубликовал свои мемуары о пребывании в обществе коммунаров на планете Земля. Какие выводы из данного текста сделали бы учёные, живущие на планете Гиганда?

Прежде всего, каким образом Гаг оказался в ином мире? Он чуть не погиб в бою, получив почти смертельное ранение и сильные ожоги. Через какое-то время он вернулся в столицу на санитарной машине, здоровый и уверенный в том, что провёл всё это время на иной планете. Что же, психиатрии такие случаи известны. Очевидно, что Гаг пережил клиническую смерть и долгое время пребывал либо в коме, либо в помрачённом сознании. Где именно он лечился, установить уже невозможно, поскольку многие больницы в то время были разграблены (дезертиры искали в них наркотики и лекарства), а врачи — убиты. Больничные архивы, разумеется, также сгорели.

В рассказе Гага содержится множество деталей, которые сам он не считает чем-то особенным, но они могут многое сказать специалистам. К примеру, все аборигены проявляли к нему исключительное дружелюбие, даже имея причины и поводы для злости. Агрессию по отношению к нему никто ни разу не проявил. Единственный, кто относился к нему негативно — его же соотечественник, алаец-математик. Который считал, что друзья Гага, то есть его сослуживцы, погибшие в том самом бою, находятся в преисподней.

Из его слов можно было бы извлечь ключевую информацию, чего Гаг по молодости и наивности не сделал. А именно:

Данное конкретное место преисподней не является.
Настоящий ад находится где-то ещё, математик, возможно, его видел.
Бойцовые коты этот самый ад своими делами заслужили и в нём оказались, только Гагу почему-то повезло.

С последним пунктом всё просто — Гаг погиб в бою, защищая свою Родину, каких-то существенных грехов за ним не числилось. Пленных имперских солдат он лично не пытал и не убивал, а сдал Клещу, по приказу своего командира Гепарда. Остаётся понять, почему математик мог побывать в аду и почему он его покинул. С последним тоже всё понятно, он ведь, по сути, праведник. Но вот самоубийство с религиозной точки зрения весьма не одобряется. Гаг упоминает, что его собеседник при жизни петельку приладил и пригрозил агенту землян, что повесится. Он и повесился, после чего оказался на том свете и был вытащен ангелами из преисподней, где он действительно мог видеть в том числе и души бойцовых котов — не обязательно друзей Гага, просто для него, штатского, все люди в форме были на одно лицо.

То, что так называемые земляне являются ангелами, также совершенно очевидно, об этом свидетельствует их поведение. Разумеется, Гаг является атеистом и в них не верит, поэтому ему они предстали в виде людей с другой планеты. Кстати об этой самой планете. С одной стороны, она находится далеко в космосе, то есть «на небесах». С другой стороны, название чужой планеты, по словам Гага, переводится как «грунт», «почва». То есть некое подземное обиталище. В подобном противоречии нет ничего странного: загробный мир мифы именно так и позиционируют — он одновременно в небесах и под землёй.

Нельзя не отметить следующие характерные детали:

Гаг однажды увидел в том мире оружие, ему не принадлежащее, но не смог его взять в руки. В то же время оружие, которое он изготовил сам (точнее, приданный ему волшебный помощник — «искусственный человек Драмба»), он использовал без помех и даже, по его словам, принёс с собой на Гиганду. Но проверить это нельзя, ибо автомат вскоре выбросил водитель санитарной машины.
На Гиганду Гаг вернулся на некоем аппарате, принцип перемещения которого в космическом пространстве он описать не в состоянии. И который называется «Призрак». Название более чем говорящее.
Один из ангелов, с которыми общался Гаг, показал ему документы, содержащие компрометирующие Герцога и его приближённых материалы. К сожалению, ничего такого, что не публиковалось бы в последующие годы в «жёлтой прессе» о прошлом «преступного режима», Гаг при этом не сообщил.
Никакой научно-технической информации из мира, опередившего в развитии Гиганду, Гаг тоже не привёз, при том, что по его же словам, никто ему такие сведения добыть не мешал. Хотя бойцовых котов учили действовать на вражеской территории и добывать развединформацию. А ценность технологий далёкого будущего он и сам прекрасно понимал. Но даже не пытался добыть чертежи какого-нибудь технического устройства — например, аппарата, с помощью которого он скопировал завалявшийся в его кармане патрон.
Мебель в пустой комнате, где он жил, возникала сама, стоило ему об этом лишь подумать. Это весьма характерный психический феномен, отмечавшийся исследователями «осознанных сновидений» — сознание, пребывая в иной реальности, может силой мысли эту реальность изменять в нужном направлении.

Всего вышеприведённого вполне достаточно, чтобы сделать однозначный вывод. Гаг путешествовал не в пространстве, а внутри собственного подсознания, которое сумело выстроить внутренне непротиворечивую реальность — мистический мир в псевдонаучной обёртке, в котором его разум пребывал до своего выздоровления.

Отсюда: zen.yandex.ru/media/chastnye_suzhdenija/v-kakom...

@темы: Парень из преисподней, Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

В студии «Фонтанки» Борис Вишневский. Депутат, автор книги о творчестве братьев Стругацких.

Отсюда: youtu.be/y-Wgr1NNupk

@темы: Видео, Ссылки

---

Цурэновский сонет

[silent-gluk]

Автор - Агапит ( zhurnal.lib.ru/a/agapit/ )

Знак

Как лист увядший падает на душу.
Как берег омывается волной.
Как тает за туманом город мой,
Теперь уже - чужой и равнодушный...

Ворам - опасен. Дуракам - не нужен.
Священникам... Так веры ж я иной!
Вот, прокаженный собственной душой
Для вас. Богам и нормам непослушен.

Изгой. Беглец. Пророк. Поэт. Бродяга...
Сколь много нынче званий для меня
Найдет бездарный, мнительный писака.

А мне - плевать. И мачта корабля
Всей полнотой Фаллического знака
Воздаст убогим. Дурней веселя!

Отсюда: zhurnal.lib.ru/a/agapit/aga.shtml

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Этика и светлое будущее: по мотивам Стругацких

В завершение серии постов об этике хочется поговорить о том, какой может быть этика людей будущего. Понятно, что будущее, если оно светлое, подразумевается только коммунистическим - других вариантов просто не предвидится, если не считать антиутопий и возвращение к более ранним формациям опять же из-за апокалипсиса.

Кстати, очень удивляют всегда претензии: а что же это коммунисты не изобразили во всех подробностях светлое будущее. Во-первых, удивляет, когда это обращают именно ко мне - потому что я этим как раз и занимаюсь. Во-вторых, традиции изображения светлого будущего есть, они несовершенны, но во всяком случае уже наработан приличный массив текстов о том, каким может быть это самое будущее. Что-то в них более удачно, что-то менее, и это понятно: кассандр среди нас нет, все мы люди и пользоваться можем лишь небольшим личным опытом и теорией общества. Но на эти тексты уже можно опираться.

Итак, мир братьев Стругацких, Мир Полдня. Как раз именно с общественной этикой в этом мире дело обстоит... ну не сказать, чтобы очень хорошо. Почему? Эти моменты раскиданы по множеству произведений. В первую очередь, это отношение к прогрессорам. Такое ощущение, что человечество расколото. Некоторые считают, что отсталым цивилизациям нужно помогать, и даже до такой степени считают, что готовы рисковать жизнью ради этого. Но все остальные почему-то считают, что делать этого не нужно, профессия прогрессора никаким успехом не пользуется, смотрят на них как на очень странных людей, а то и вовсе недолюбливают. Однако при этом профессия прогрессора все же входит в официальный перечень профессий, на это тратятся ресурсы. Так нужно или не нужно, почетное это дело или позорное? Человечество как будто не может определиться.

Другой момент - отношение к Комкону, как к своего рода "спецслужбе".
И наконец, есть роман, который практически полностью посвящен только этой теме - общественная этика будущего - это "Далекая Радуга".

Надо оговориться, что Стругацкие, конечно же, во многом и не пытались изобразить будущее как таковое (в отличие от Ефремова, у которого гораздо больше продумано, и к которому в этом плане претензий мало). Какие-то черты - общеэкономические черты коммунизма, общественное воспитание (к которому тоже много вопросов) - они изображали, пользуясь теорией общества, но все остальное списывали просто с натуры, распространяя на все общество основные черты тогдашней советской интеллигенции.

Так вот, в "Далекой Радуге" этическая беспомощность людей будущего предстает во всей своей красе. Я уже не говорю о смертельно опасных экспериментах на населенной планете - населенной далеко не одними учеными (как внезапно выясняется!) В конце концов, подобные вещи при технической мощи той цивилизации никто не мешает делать на безатмосферной планете, где есть научная база; наконец, предусмотреть возможность эвакуации в любой момент. Но понятно, что если бы это было предусмотрено, то не было бы и сюжета.

Сюжет книги заключается в том, что эксперименты наконец доводят ситуацию до смертельно опасной - по планете распространяется смертельная Волна, и все живое, очевидно, погибнет. Эвакуировать можно лишь очень небольшое число людей. Разные люди начинают по-разному решать задачу: кого эвакуировать и кого спасать.
Поскольку это люди будущего, то в первую очередь они кидаются спасать плоды своих трудов - записи экспериментов, произведения искусства и т.д. Кое-кто пытается спасти именно своих близких: именно своего ребенка, свою любимую женщину. Некоторые уверены, что вывезти нужно лучших ученых, чтобы те продолжили труды. Конечно, все это хорошие люди, например, в книге, емнип, вообще нет примеров, чтобы кто-то в панике рвался спасти исключительно себя (нет, есть мать, которая очень хочет спастись со своим ребенком - но ради него же, а не себя).

И только Горбовский, эталон этики для Стругацких, единолично и тоталитарно принимает решение и собирает на корабль детей.

Объясняет он это просто: взрослые уже пожили, дети еще нет, взрослые прилетели сюда, чтобы работать и рисковать - дети не виноваты. Интуитивно это решение ощущается как верное. Прилетел добрый уникальный Горбовский и принял единственно правильное решение. Единственное, после которого никому не будет стыдно.

Но это говорит о том. что с этикой в этом мире Светлого Будущего что-то сильно не так. То есть она у разных людей крайне разнообразная, и вот то, о чем говорилось раньше - отношение к прогрессорам, к спецслужбе - в принципе хорошо вписывается в эту картину. Почему светлая мысль спасти только детей приходит в голову одному Горбовскому? О чем вообще думают эти люди?
Собственно, пресловутый "тупик Мира Полдня" - оттуда же. Этот мир и должен был логически завершиться восхождением к невиданным вершинам лишь для очень немногих, избранных. И попаданием остального человечества в эволюционное болото застоя.

Этика не волнует людей Мира Полдня, она им редко бывает нужна: семейные отношения практически изжиты и служат только для удовольствия, это само по себе хорошо, важны исключительно трудовые отношения, но и они - лишь постольку-поскольку, отношения между людьми вообще вторичны и неважны. Люди как таковые неважны, это абсолютно безопасный мир, ни о ком беспокоиться не нужно, всем хорошо. Способность отвечать за других, переживать за других, помогать другим атрофировалась за ненадобностью (за редкими природными, видимо, исключениями, вроде Горбовского и тех же прогрессоров). Ученые Мира Полдня напоминают мальчиков в песочнице, они радостно играют, удовлетворяя научное любопытство и исследуя мир, и крайне редко задумываются о ком-то живом. Им просто незачем. Почему именно мальчиков, а не детей вообще - потому что девочки, готовясь к воспроизводящему труду, в основном и играют иначе, они уже играют с псевдоживыми объектами (куклами, зверюшками), учась о них заботиться.

В этом мире есть воспроизводящий труд, его много, и по утверждению Стругацких, врачи и учителя даже пользуются огромным почетом... Однако в книгах это не заметно никоим образом.

А есть ли другие варианты? Я думаю, есть. Я думаю, изображение таких вариантов будет настолько непривычным для людей, выросших в парадигме мира "Ефремова-Стругацких", что это снова может вызвать возмущение. Уже изображение раннего коммунизма, развивающегося по этим законам ("Рассвет-2.0") возмутило некоторых читателей. Им же хочется про приключения. Им хочется про гремящие стройки века и звездолеты. Им хочется героев с чеканными лицами, которые в принципе не привыкли думать об окружающих, им некогда, они великие дела творят. А тут какой-то мямля, который, видите ли, пытается понять окружающих людей и помочь им.

Но мне, как вы понимаете, плевать, найдутся и те, кому понравится, а финансово я от этого не завишу.

Я даже думаю, что это необходимый, неизбежный путь развития - именно этическое развитие человечества при коммунизме. Оно, возможно, не будет прямолинейным, и некоторые всплески индивидуализма абсолютно неизбежны, неизбежны и заходы каких-то групп и страт населения в тот же технический тупик "песочницы для мальчиков"; но в целом человечество должно стать добрым. Добрым - в том плане, чтобы ничьи страдания больше не считались допустимыми (и это постепенный процесс). Чтобы любое страдание вызывало настолько массовый и однозначный отклик, такую солидарность, чтобы стать практически невозможным. Причем если вначале будут устранены только самые грубые, физические страдания людей, то со временем люди обратят внимания и на страдания всех животных, обладающих нервной системой, и на более тонкие душевные переживания. Если предположить, что будут открыты инопланетные цивилизации, находящиеся еще на стадии инферно, то помощь такой цивилизации должна будет стать делом всего человечества.
Такие люди принимали бы этические решения быстро и интуитивно, не задумываясь. Приоритетом всегда было бы уменьшение страданий возможно большего числа людей.

Такое человечество состояло бы из Горбовских все, целиком. И его дальнейший взлет к невиданным вершинам и обретение, может быть, сверхчеловеческой формы, были бы совсем другими. Собственно говоря, это было бы решение христианской эсхатологии, о чудесном мире, где люди будут жить "как бы обнявшись".
Понятно, что до этого нам крайне далеко, но коммунистическая этика, тем не менее, может развиваться уже сейчас.

Отсюда: blau-kraehe.livejournal.com/836698.html

@темы: Мир Полудня, «Далёкая Радуга», Полдень, XXII век, Перепост, Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Лукьяненко vs Ефремов + Стругацкие (фантастика сегодня)

Считается, что фантастическая дилогия Сергея Лукьяненко "Звезды - холодные игрушки" содержит в себе критику миров, которые создали Ефремов и Стругацкие. Так ли это? Давайте разбираться.

Отсюда: youtu.be/HAW_jArxEEU

@темы: Вторичное творчество, Видео, Ссылки

---

День рождения

[silent-gluk]

День рождения братского сообщества с мейл.ру - Мир Полудня ( my.mail.ru/community/abs/journal ). Сами понимаете, чему посвященного. Ему уже 14 лет (и нет, создала его не я).

Ну то есть как день рождения - день первой записи. (Дату создания определить не удалось.)

Сообщество условно живое (как большинство сообществ на мейл.ру; реорганизация блогов плохо сказалась на всех), хотя там появляются не только мои посты (кажется, там еще трое пишущих более или менее постоянно). (Уже почти привыкла к тому, что я смотритель сообщества.)

Традиционная отметка на косяке:
Участники 261 (было меньше)
Обсуждения 2.555 (было меньше, правда, за этот год большинство мои, увы...)

Ползем дальше!

@темы: Даты, Фэндом, Ссылки

---

Цурэновский сонет

[silent-gluk]

Автор - Гетманова Оксана ( zhurnal.lib.ru/g/getmanowa_o_i/ )

Прощальный сонет Цурена

Как лист увядший, падает на душу
Тревожных дней непрожитая мгла.
Печаль сбегает жемчугом с весла,
Торжественность прощанья не нарушив.

За вами остается вечный счет.
В чью пользу он - поймем, увы, нескоро
Сплетенья взглядов, встречи, разговоры
Поставлены не нами на учет.

Заложники неначатой войны,
Вновь смотрите свои дневные сны...
До боли сжаты, побелели руки.

Куда бегу? Зачем? Ужели трушу?!
Как лист увядший, падает на душу
Волна не мною выбранной разлуки...

Отсюда: zhurnal.lib.ru/g/getmanowa_o_i/000038sonetcuren...

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Когда советская цензура заставил братьев Стругацких заменить «Неизвестных отцов» в их повести «Обитаемый остров» на любое другое название, они выбрали «Огненосных творцов». Откуда взялся столь странный термин для обозначения группы анонимных правителей Саракша? И какой в нём содержится смысл? В тексте повести никаких ответов не даётся.

Повесть Стругацких была впервые опубликована в 1969 году, а в 1977 году Кристофер Толкиен издал главный труд его отца, который тот писал всю свою жизнь: «Сильмариллион». Это сборник мифов и легенд мира Арда, придуманного Джоном Рональдом Руэлом Толкиеном. Так вот, создатель Арды, известный как «Единый» и «Эру Илуватар», описывался как единственный в том мире владелец творческого потенциала, называемого также Негасимым пламенем. Его у Толкиена безуспешно пытается обрести мятежный вала по имени Мелькор: «Он часто скитался один по пустынным безднам в поисках Негасимого пламени; ибо ему не терпелось дать Бытие собственным творениям».

Если сравнить два мира совершенно разных книг, написанных людьми, которые заведомо не могли знать о творениях друг друга, то можно заметить любопытные совпадения. К примеру: Отцов, то бишь всемогущих олигархов, в повести Стругацких несколько, однако Папой они называют лишь своего главаря: «Ты — Папа, — выдавил из себя прокурор. — Дети ведь вечно не слушаются родителей». На Арде Творец один, а вала, то есть его первые творения (по сути — дети) правят миром вместо него. По мнению Мелькора, они узурпировали власть Единого, то есть стали коллективным суррогатом Творца, он же Отец.

Далее, страну Неизвестных Отцов заливает некое Белое излучение, часть населения в моменты усиления этого излучения, которое происходит периодически, испытывают страшную головную боль. Арду заливал сперва свет Двух Древ, затем Солнца, и этот свет мучителен для орков и иных существ, связанных с так называемой Тьмой. В стране Отцов есть подполье, которое стремится сократить зону действия Белого излучения, а в идеале уничтожить его. Однако в руководстве этого подполья есть интриганы, которые хотят захватить Центр (источник излучения), чтобы использовать его потом в своих целях.

На Арде те земли, которые удаётся завоевать Мелькору или его подручному Саурону, накрывает тьма, там больше нет дневного света и орки могут разгуливать свободно. Если бы Мелькор мог, он бы несомненно погасил и Солнце. В этом он похож на Максима Каммерера (кстати, и имена у них схожи, как и у Сикорски с Сауроном), взорвавшего Центр. Но есть в этом мире один персонаж, коварный Саруман, перебежчик из лагеря светлых, который предпочёл бы не гасить солнечный свет. Потому что его создания, урук-хаи, могут разгуливать днём, а значит в мире с Солнцем имеют заведомые преимущества перед орками Мелькора. Как сказали бы на Саракше, у сарумановых урукхаев «нулевая реакция на Белое излучение» — в точности как у главного героя «Обитаемого острова».

При желании можно провести параллели между Грышнаком и ротмистром Чачу, Белыми субмаринами и эльфийскими кораблями (ведь эльфы и все прочие светлые у Толкиена осуществляют целенаправленный геноцид орочьего народа), и т.д. Однако есть ещё одно сходство двух литературных миров, намного более важное: это замкнутые миры. У Толкиена кроме Арды в Эа, то есть сотворённом Единым пространстве, нет иных планет. Солнце и Луна — всего лишь цветок и плод волшебных древ, погубленных Мелькором, а звёзды созданы Вардой. Аборигены Саракша тоже считают, что живут в замкнутом мире, на внутренней поверхности огромной сферической полости.

Мак Сим попал на Саракш снаружи этой полости, во всяком случае, так его рисунок космического путешествия интерпретировал местный психиатр. У Толкиена люди в мир Арды извне не попадают, но после смерти их души покидают Эа через некую Дверь. Упоминаются также Врата Ночи, через которые Мелькор был вышвырнут из мира по приговору суда Валар. Нечувствительных к солнечному свету урукхаев, по мнению мудрецов Арды, Саруман сотворил, каким-то образом соединив в них орочью и человеческую природы. То есть и в этом случае не обошлось без существ, обречённых покинуть данный мир. Получилась своего рода анти-история Мака Сима.

В заключение можно добавить одну занятную деталь. Я упоминал о погашении Солнца, что, без сомнения, обрадовало бы орков. Орки у Толкиена очень любят технику, а Мордор и прочие тёмные твердыни являются воплощением ненавистного автору технического прогресса. Между тем ещё в 1913 году в Санкт-Петербурге состоялась премьера оперы «Победа над Солнцем», поставленной футуристами. Декорации для неё делал сам Казимир Малевич. Суть оперы — обретение «будетлянами» (то есть людьми будущего) полной власти над природой посредством завоевания Солнца. Что это, как не отражение попытки Ар-Фаразона, науськиваемого Сауроном, завоевать Нуменор?

Отсюда: zen.yandex.ru/media/chastnye_suzhdenija/zagadoc...

@темы: Параллели, «Обитаемый остров», Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Утопия младшего научного сотрудника | Лекция из курса «Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне». АУДИО

Это лекция из нового курса Arzamas — о том, как мир братьев Стругацких превращался из коммунистической утопии в пространство, наделенное собственным разумом, а главный герой из романтика — в критика просвещения. Марк Липовецкий — профессор Колумбийского университета — ведет слушателя по главным произведениям Стругацких, размышляя об изменении их мировоззрения, о том, как герой-прогрессор постепенно заходит в тупик, а действующим лицом становится пространство.

Первую лекцию — о ранней прозе Стругацких — можно послушать прямо здесь, а весь курс целиком — по подписке в приложении «Радио Arzamas»: arzamas.academy/courses/1118?app=meta

Всего в курсе четыре лекции:

1. Утопия младшего научного сотрудника
О том, как Стругацкие создавали мир, в котором хочется жить младшим научным сотрудникам. Роман «Полдень, XXII век» и повесть «Понедельник начинается в субботу».

2. Прогрессор превращается в колонизатора
О том, что делать человеку из будущего, оказавшемуся в мире, который он считает глубоким прошлым. Повести «Трудно быть богом» и «Обитаемый остров».

3. Прогрессор заходит в тупик и становится сверхчеловеком
О том, что происходит, когда прогрессор получает политическую власть. Роман «Жук в муравейнике» и повесть «Волны гасят ветер».

4. Постмодернистский герой в экспериментальных пространствах
О критике познания, социального прогресса и демократического устройства. Романы «Улитка на склоне», «Град обреченный» и повесть «Пикник на обочине».

Отсюда: youtu.be/2iDE9IJEF7E

@темы: Критика, Понедельник начинается в субботу, «Полдень, XXII век», Полдень XXII век (Возвращение), Видео, Ссылки

---

Цурэновский сонет

[silent-gluk]

Автор - Шереверов Владимир Иванович ( zhurnal.lib.ru/s/sherewerow_w_i/ )

Прощальный сонет эмигранта

"На озеро, как лист, слетает с ветки птица"
Морис Дрюон

"Как лист увядший падает на душу"
Твоих волос надушенных виденье
И пальцы ловят змейчатые тени,
И сам я тенью стал, оставив сушу.

Прости, я клятву верности нарушу
И что взамен оставлю?- Беглый гений:
Ряды бутылок, ряд стихотворений,
И эту лютню, жалкую кликушу.

Пью за тебя. Тоска, моя менада,
Мне цедит в кружку горечь листопада.
Я мог бы с лютней смерть встречать свою,

По праву первым встав на баррикаду,
Но я бежал... И больше не пою -
Меня нашла моя дорога к аду.

Отсюда: zhurnal.lib.ru/s/sherewerow_w_i/sonemig.shtml

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Вопрос от ЖЖ-юзера twincat ( twincat.livejournal.com/ )

По итогам нескольких последних постов у меня в голове внезапно сварилась или вызрела нижеследующая мысль. Безжалостно ею с вами поделюсь.

Как известно, в финале ТББ Румата психанул и устроил в Арканаре колумбайн. Как сказал один еврейский критик в свое время - "чтобы упасть в конце отмеченного трупами пути".

Признавая мощь и яркость этого образа, вспоминая много более позднюю фразу "существуют такие давления, которых никакому человеку не выдержать", хочется все же спросить - куда же смотрит милиция? как у него это получилось-то?

Город набит патрулями Ордена, что твоя Москва войсками при ГКЧП. Огнестрела, допустим, нет, ладно - но арбалеты в большом ходу. Как вышло-то, что его никто не остановил? Или под логином Стаханова в шахту спускалось несколько бригад (с)? Есть же гипотеза, что убийство Киры есть точный расчет Араты; мне эта гипотеза не нравится, но какое-то благородное безумие в ней все же есть. Угу, я прям вижу, как осатаневшего Румату сопровождают во дворец невидимые для него клирик, маг, стрелок и вор, а то за танком идет и несколько групп...

Отсюда: twincat.livejournal.com/469368.html

@темы: «Трудно быть богом», Перепост, Ссылки

---

Любопытно

[silent-gluk]

Проект "Радиант Пильмана". "Хармонт V"

Хочу поблагодарить за помощь в озвучки Екатерину Михайлову и Кристинку Кардле!!!
Давайте посмотрим, как складывается жизнь в Хармонте после знаменитой фразы Рэда Шухарта о счастье. Мартышке, к примеру, уже пятнадцать. А численность Института сократилась раз в десять. А Дина Барбидж стоит за стойкой в «Боржче». А Рэд.… Да что я вам рассказываю. Сами смотрите.

Книга "Отягощенные счастьем" Романецкий Николай Михайлович относится к разряду тех, которые стоит прочитать. Благодаря динамичному и увлекательному сюжету, книга держит читателя в напряжении от начала до конца. В рассказе присутствует тонка психология, отличная идея и весьма нестандартная, невероятная ситуация. Финал немножко затянут, но это вполне компенсируется абсолютно непредсказуемым окончанием. Казалось бы, столь частые отвлеченные сцены, можно было бы исключить из текста, однако без них, остроумные замечания не были бы столь уместными и сатирическими. Произведение, благодаря мастерскому перу автора, наполнено тонкими и живыми психологическими портретами. Невольно проживаешь книгу – то исчезаешь полностью в ней, то возобновляешься, находя параллели и собственное основание, и неожиданно для себя растешь душой. Сюжет разворачивается в живописном месте, которое легко ложится в основу и становится практически родным и словно, знакомым с детства. Данная история - это своеобразная загадка, поставленная читателю, и обычной логикой ее не разгадать, до самой последней страницы. Умелое использование зрительных образов писателем создает принципиально новый, преобразованный мир, энергичный и насыщенный красками. Темы любви и ненависти, добра и зла, дружбы и вражды, в какое бы время они не затрагивались, всегда остаются актуальными и насущными. "Отягощенные счастьем" Романецкий Николай Михайлович читать можно с восхищением, можно с негодованием, но невозможно с равнодушием.

Отсюда: youtu.be/17U7-ly02KY

@темы: Фильмы, «Пикник на обочине», Вторичное творчество, Видео, Ссылки, Фанфики

---

Цурэновский сонет

[silent-gluk]

Автор - Налбандян Карен Эдуардович ( zhurnal.lib.ru/n/nalbandjan_karen_eduardowich/ )

Н.А.
(желтый сонет)

Как лист увядший падает на душу
Рождаются усталые слова
О том, что я тебе уже не нужен
О том, что ты мне больше не нужна

Я забывал занятия и дружбу
И был с тобой - на что бы ты ни шла
Потом упал - никто не дал мне руку
А ты как раз спешила по делам

А помнишь, твой приход тогда в апреле
Цветы прощания в руке твоей желтели
Я смог подняться, смог начать с нуля

Вернуть друзей, вписаться в график тесный,
Забыть твой номер. Знаешь, без тебя
Жить можно - только так неинтересно.

Отсюда: zhurnal.lib.ru/n/nalbandjan_karen_eduardowich/s...

@темы: Вторичное творчество, Сонет Цурэна, «Трудно быть богом», Ссылки