Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Андрей Тор.
Прощальный сонет Цурэна
(Дону Румате и Кире)
Как лист увядший падает на душу, Так иней слов ее запорошит... И ей тебя не суждено дослушать - Ты здесь Творец - судьбу свою вершишь.
А чистых душ, увы, осталось мало. О где она – святая простота? Надежда, как Любовь и Красота Так часто гибли в тюрьмах Арканара.
В твоих руках вращающийся меч Прикрыть не сможет беззащитных плеч Любви твоей. И суждено хранить Ее улыбки, жесты, даже слезы В душе, где русские березы - С Землей связующая нить...
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Памяти Саши Бачило. Когда-то, когда я баловался сценариями, прислали мне этот сцен, как образец. Теперь это называется "фанфик". Это и есть фанфик. В хорошем смысле слова. Рекомендую.
В далеком 2003 году авторы предлагаемого синопсиса получили заказ на разработку сценария по мотивам знаменитой книги Аркадия и Бориса Стругацких "Понедельник начинается в субботу". Действие следовало перенести в наше время, точнее в начало двухтысячных, на рубеж тысячелетий, с его модой на лихие боевики, на корпоративную культуру, легкую политическую сатиру и повальную монетизацию. Таковы были требования, выдвинутые заказывающей сценарий киностудией - нужна была не экранизация, а новое кино на раскрученную тему. К сожалению или счастью, вскоре после создания синопсиса, у киностудии начались сложные времена, и проект так и не был реализован. Позже в прессе неоднократно возникали сообщения, что другие авторские группы готовят свои варианты сценария для других заказчиков, но экранизация "Понедельника..." до сих пор не состоялась.На взгляд авторов данного синопсиса самое трудное заключалось в том, чтобы заменить блестящий авторский прием - внутренний монолог героя - более доступным для экранизации киноязыком событий и диалогов. Ведь "Понедельник...", это книга не о том, как происходят чудеса, а о том, как удивляется человек, встречаясь с чудом, какие мысли, предположения, впечатления его обуревают при этом. Показать внутреннюю работу мысли киношными приемами очень непросто. Лицом тут много не наиграешь, нужно адекватно отобразить внутренний монолог визуальными и сюжетными средствами.На наш взгляд, кое-что удалось сделать и в этом синопсисе, но воспринимать его следует ни в коем случае не как экранизацию повести. Пусть он останется очередным фанфиком начала века на любимый всеми нами "Понедельник начинается в субботу".
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
частные суждения
«Попытка к бегству» — почему Саул вернулся?
Сюжет ранней повести братьев Стругацких «Попытка к бегству» можно передать одной фразой: узник концлагеря Саул попал в будущее, полетел на другую планету, увидел там другой концлагерь и вернулся. Понятное дело, вернулся не «досиживать срок», поскольку из концлагеря он успел сбежать. Вернулся, чтобы дать последний бой преследующим его врагам и погибнуть. Но в чём был смысл его поступка? Ведь с любой рациональной точки зрения разумнее было бы либо остаться в будущем, где он мог бы принести реальную пользу (хотя бы консультируя историков по своей эпохе), или же вернуться в своё время, но в иное место. У себя дома он тоже мог бы принести много пользы, благодаря знаниям из будущего. Однако Саул поступил иначе.
Взглянем на сюжет ещё раз. Саул уговорил двух скучающих учёных, которым нечем было заняться, отправиться не на курорт, а в неизведанный мир. И в этом мире внезапно оказались:
Следы деятельности загадочной цивилизации Странников Местная разумная жизнь, которая успела создать собственную цивилизацию. Концлагерь, предназначенный для изучения местной цивилизацией артефактов Странников.
И всё это абсолютно случайно оказалось на пути группы землян, среди которых столь же случайно оказался пришелец из прошлого, имеющий практический опыт обращения с охранниками концлагеря. Лишь благодаря этому опыту земляне сумели выудить из пленника хоть какую-то значимую информацию. Вы можете поверить в такую череду случайных совпадений?
Чем же можно объяснить столь невероятное стечение обстоятельств? Во-первых, таков был замысел авторов. Им понадобилась именно такая ситуация для демонстрации каких-то собственных идей. Но как объяснить сложившуюся ситуацию внутри самого текста? Тут возникает второе объяснение, оно же палочка-выручалочка всего цикла про Полдень:
«Зачем нам искать причины? Все ясно: Странники! Кровавая рука сверхцивилизации!»
Это цитата из совсем другой повести, «Волны гасят ветер», однако она удивительно уместна. Всё понятно — это Странники подкинули Саулу машину времени или портал в будущее, они же привели звездолёт именно к той планете, на которой некогда проводили масштабный эксперимент по телепортации. Зачем им это понадобилось? Да кто их знает, они же сверхразумные, а значит, их мотивы для людей заведомо непостижимы.
Однако может быть и ещё одно объяснение. В теоретической физике существует так называемый «антропный принцип», который можно сформулировать так: «Наблюдатель видит ту Вселенную, в которой возможно появление наблюдателя». Мы живём в мире, где существует разумная жизнь, потому что мир, где её нет (неважно, по какой причине), наблюдать некому. То же самое можно соотнести с казусом Саула. Он оказался в мире будущего, где столкнулся с иномировым концлагерем, потому что у него оставался незакрытый гештальт, связанный с концлагерем же.
Таким образом, если бы вместо Саула в будущее отправился бы кто-то другой, то он не оказался бы на той самой планете, где существует концлагерь. А вот Саул, в какой бы другой мир он не отправился, так или иначе снова оказался бы в привычной ему ситуации — разве что, по другую сторону колючей проволоки. Возможно, вернувшись на Землю в XXII веке, он сам это понял, поэтому и предпочёл закрыть свой собственный гештальт не где-нибудь, а в своём родном времени.
Сам концепт внешнего мира как отражения внутреннего мира персонажей у Стругацких будет встречаться не раз. Особенно ярко он проявился в «Хромой судьбе» и «Граде обречённом». Последний вообще выстроен как литературный эксперимент, описывающий эксперимент социально-психологический: «Что будет, если в некоем абстрактном городе собрать людей из разных стран, но приблизительно одной эпохи?» Впрочем, в более ранних повестях, таких как «Второе нашествие марсиан», Стругацкие ставили над обычными людьми ещё менее гуманные опыты. И продолжили их ставить в «Пяти ложках эликсира», например. Да и в последней совместной книге, написанной братьями, «03 или 40 лет спустя», также поставлен эксперимент, только не социальный, а скорее педагогический.
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Театр московский, но я впервые о нем слышу. Надо бы помониторить - вдруг и в Москве покажут?..
Московский Театр "ВАРЯГИ"
"Поехали!"... Нас снова ждут Звёздные Дали!... И прекрасные города, и любимые зрители!!!... "ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ"... но мы постараемся... Сибирь, встречай! 2 октября - Рубцовск 4 октября - Бийск 5 октября - Искитим 6 октября - Юрга 7 октября - Томск 8 октября - Зырянское 9 октября - Томск 10 октября - Промышленная 11 октября - Киселёвск 12 октября - Новокузнецк 13 октября - Таштагол ... Утром сказка "Астерикс и Обеликс - боги Олимпа", вечером - Стругацкие!
"ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ"
Два акта по 1 час 30 минут.
По мотивам романа Аркадия и Бориса Стругацких
Режиссёр : АЛЕКСЕЙ ГРОМОВ Композитор : Кирилл Лукин
"Героическое Кино... на сцене"
Для любителей фантастики – это самый знаменитый "мушкетёрский" роман Стругацких.
Для профессионалов от театра – актёрский бенефис, когда каждый актёр исполняет по нескольку сложнейших ролей, с трюками и фехтованием.
Для всех зрителей – шикарнейшая романтическая история со страстями, сражениями, костюмами и всепобеждающей Любовью.
Экспедиция Землян, оказавшись на чужой планете, попадает в мир похожий на земное средневековье – с пожарами, инквизицией, серостью и страхом. Земляне встают перед выбором – оставаться ли просто учёными-наблюдателями, или поддаться на естественную человеческую потребность спасать тех, кто нуждается в помощи… Главный герой Румата, полюбив местную девушку Киру, погружается в жизнь планеты больше, чем полагается для учёного с холодным рассудком, и делает свой выбор в сторону Спасения всех, кому грозит опасность… Любовь и Дружба, Ненависть и Благородство – вечные ценности, и на Земле, и в глубоком космосе, на все времена.
РЕШЕНИЕ СПЕКТАКЛЯ ОДОБРЕНО ЛИЧНО БОРИСОМ НАТАНОВИЧЕМ СТРУГАЦКИМ !!!
" У Фляйшмана получилась очередная байка о проблеме наблюдающих за наблюдателями (чего у АБС не было и в помине). У Германа (по тем фрагментам, которые я видел)- очередная чернушная история о мечущемся интеллигенте-шестидесятнике. У вас же получились вполне убедительные люди Полдня, которые не сумели адекватно отреагировать на угрозы чужого мира. Поэтому по реализации ваш вариант ближе остальных..." Антон Первушин (руководитель семинара Стругацких в Петербурге)
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Ю. Астров ЭССЕ ХОМО
«…можно допустить и то, что «ОЗ» - не буквы, а всё-таки цифры. Тогда рукопись называется «ноль-три», а это телефон скорой помощи, - и странное название вдруг обретает особый и даже зловещий смысл.» АБС, «Отягощённые злом»
Эту статью меня побудили написать три…. Хм, как бы это назвать? Да! …три обстоятельства. Первое – о самых загадочных книгах братьев Стругацких – «Отягощённые злом» и «Град обреченный» - до сих пор в критике ничего внятного не сказано. Да, собственно, их и не критиковали, их ругали. Завуалированно и даже вежливо, но – ругали. Думаю, потому, что ни черта не поняли. А непонятное кажется либо смешным, либо страшным. Во всяком случае – раздражает. Иногда очень сильно. Данный случай как раз таков. Сильно раздражает. Второе обстоятельство – событие, произошедшее в марте прошлого года на возрождённом Волгаконе. Там по этим книгам делал доклад один… бывший журналист. И нёс он такую ахинею… Если человек долго о чём-то рассказывает, очень часто случается, что слушатель многое узнаёт не о предмете рассказа, а о рассказчике. Ну, а третье «обстоятельство» лежит передо мной: книга, изданная в 1990-м году издательством «Московский рабочий» с совместным советско-западногерманским предприятием «Вся Москва». …В записных книжках И. Ильфа есть такой пассаж: «Решено было не допустить ни одной ошибки. Держали двадцать корректур. И всё равно на титульном листе было написано: «Британская энциклопудия». Не знаю, сколько корректур держали здесь, но на обложке значится: «Отягощённые злом, или Град обреченный. Сорок лет спустя». Эта опечатка, на мой взгляд, символична. Она заставляет… ну, если не задуматься, то, по крайней мере, подумать, хотя бы мельком: а не одна ли это книга? Нет, понятно, что их две. Но, возможно, написанных на одну и ту же тему? (Жаль, что на титульном листе названия написаны верно. Я не шучу, мне действительно жаль.) …Итак, «Отягощённые злом». Действие происходит в двух временных промежутках – в 90-х, вероятно, годах ХХ века и в 30-х ХХI-го. (По времени написания оба эти промежутки для авторов – будущее.) Что же происходит в раннем промежутке? На Землю является… если без обиняков - Бог. Во всяком случае - Создатель. Демиург. Ничего особо не делает, но даже те действия, которые он всё-таки производит (а он просто слушает посетителей, не более того, ну, и кого-то оставляет при себе – на полном пансионе, так сказать), заставляют автора записей, приближенного к демиургу астронома Манохина подозревать самое страшное. Возможно, Манохин сошёл бы с ума либо попытался натворить что-то, но Агасфер Лукич, давний знакомый Демиурга, разрешает его сомнения. Он объясняет Манохину, что тот «потерял ориентировку… утратил представления о конечных целях». Сначала вообразил, что на землю явился вовсе не Демиург, а Антихрист, и цель его – подготовка Страшного Суда. Потом «известное лицо из совершенно мифического Антихриста трансформировалось в некоего Космократа, фантастически могущественного, фантастически вездесущего… но при этом фантастического научно». Цель появления – произвести над человечеством некий эксперимент… по сути, мало чем от Страшного суда отличающийся. И теперь, добавляет Агасфер Лукич (он же, кстати, апостол Иоанн из Нового Завета), настрой Манохина таков: «раз уж Космократу так приспичило произвести гигантский эксперимент над миллионами, так, может быть, ему будет благоугодно устроиться таким образом, чтобы совершить миллионы экспериментов над одним? Ведь с научной точки зрения… две эти ситуации инвариантны». Но дело-то обстоит совсем не так… совсем не так… «Да в силах ли я понять, каково это: вернуться туда, где тебя помнят, чтут и восхваляют, и выяснить вдруг, что при том всём тебя не узнают! Никто! Никаким образом. Никогда. Не узнают до такой степени, что даже принимают за кого-то совсем и чрезвычайно другого. За того, кто презираем тобою и вовсе не достоин узнавания!» Теперь поняли? А могли бы понять и раньше. Это ведь - Второе Пришествие, ни больше ни меньше. А… никто из критиков не понял. Прямо как в книге. Что, не похож на Иисуса? Да уж. Так ведь Господь един в трёх лицах… И чем же всё-таки занят демиург на Земле? «- Я ищу Человека. - Кого именно? - Я ищу Человека с большой буквы.» Вот так, открытым текстом. …Демиург таки находит Человека. И – именно с большой буквы. Только вот – через сорок лет (впрочем, что для Создателя сорок лет? Да ничего). Находит его, впрочем, Агасфер Лукич, то есть апостол Иоанн. «Эссе хомо!» - провозгласил он, обнимая гостя за плечи и легонько подталкивая его ко мне. Гость растерянно улыбался – небольшого роста, ладный человек лет пятидесяти, в костюме странного покроя. На правой скуле у него розовело что-то вроде пластыря, но не пластырь, а скорее остаток небрежно стёртого грима. И с левой лукой у него было не всё в порядке – она висела плетью и казалась укороченной, кончики пальцев едва виднелись из рукава. …- Прошу любить и жаловать, - произнёс Агасфер Лукич весело. – Георгий Ана…» Вот на этом рукопись Манохина обрывается. Зато продолжается дневник ученика Г. А., великого педагога, практика и теоретика, который рвётся спасать совершенно чуждую ему субкультуру, - потому что там - люди. И которого, конечно, разъярённая толпа убивает. Хоть об этом впрямую не сказано. Что такое «эссе хомо»? Эти слова произнёс Пилат, обращаясь к еврейской толпе. «Се – человек!». Пилат сказал это об Иисусе и взывал к милосердию. Но толпа милосердной не бывает. Итак – Иисус наш Г. А. Да-да. И даже апостолы у него есть – его лицейские ученики. И даже Иуда наблюдается – Аскольдик. Который не поехал… «Вы поезжайте себе, а я её здесь придержу». Можно даже посчитать количество учеников, но не нужно. Какая разница, двенадцать ли их или двадцать? …Итак – Второе Пришествие. Точка бифуркации. Но – не состоялась бифуркация. Не состоялась качественная перестройка системы. Книга глубоко пессимистична. И, как мы теперь сами убедились – основания на пессимизм были. Опоздала скорая помощь, столь необходимая Земле. …А теперь пойдём дальше. Строго по логике – но не одномерной. Тут булева алгебра не годится. Вот ЭВМ «Алдан» со вселённой в неё весёлой и оптимистичной душой напрочь отбрасывала принцип исключённого третьего – и выдавала невероятные результаты… Попробуем и мы. Итак, что же есть искусственно сконструированный мир, в котором внезапно (но с его согласия) оказался герой «Града обреченного»? (Как, впрочем, и все остальные его обитатели.) …То ли у Стивена Кинга, то ли у Дина Кунца есть роман, где Апокалипсис замаскирован под вторжение инопланетян. Да чего там далеко ходить – нечто подобное есть и у Синякина («Время Апокалипсиса»). Так вот, допустим, что «Град обреченный» описывает… Страшный Суд. - Это как? – возмутится читатель. – На Страшном Суде судят всех! Да нет, не всех. А – каждого. Это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Быть может, Город со всеми его обитателями (и Антигород, кстати) создан единственно для суда над Андреем. Что стоит, в конце концов, Создателю создать несколько миллиардов таких городов? Да ничего. Создал же он несколько миллиардов Галактик, а это куда как потруднее… А может, все обитатели города - подсудимые. Кое-кто понимает, что дело неладно, Например, пан Стукальский, стукач (фамилия-то говорящая) и провокатор, уверен, что находится в аду. Если принять эту гипотезу, то ведь Андрей после гибели возвращается домой, в тот же дом и в то же время. А из ада не возвращаются… Так что – уж скорее чистилище… Только мы ведь не католики, у православных никакого чистилища нет. Андрей же и вообще атеист. Он постоянно стоит перед выбором – и выбирает, собственно… да ничего он не выбирает. Выбирают за него. Единственный выбор, который Андрей делает сознательно – когда вместе с Изей Кацманом после гибели экспедиции продолжает искать Антигород. А сколько соблазнов на пути! Стоит вспомнить хотя бы Хрустальный Дворец или Плантацию… Но он идёт вперёд. С Изей Кацманом. Вы уж сами выбирайте: Кацман – это демон-искуситель или ангел-хранитель? А может, просто верный товарищ? …Когда Андрея убивают (а убивает ведь он сам! Город и Антигород, вероятно – зеркальные отражения друг друга, так что это можно назвать и самоубийством), он оказывается дома. Страшный Суд состоялся? Он в раю? Или в аду? Он… дома. Решайте сами, рай это или ад. Но, поскольку тут же появляется и Наставник и говорит: «Первый круг вами пройден» - мы вправе предположить нечто иное. «- Первый? А почему – первый? - Потому что их ещё много впереди…». Страшный Суд продолжается. Всю твою жизнь. Всю жизнь. Всю нашу жизнь…
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
частные суждения
Прогрессоры Стругацких — кто они?
Сперва приведу короткий список персонажей братьев Стругацких, живущих в мире «Полдня XXII века»:
Антон-Румата Максим Каммерер Рудольф Сикорски
Что общего между всеми этими людьми? Все они работали на планетах с людским населением, отставшим в социальном развитии от Земли. И все они — не прогрессоры. Антон был работником «Института экспериментальной истории». Как он сам, так и все его коллеги — историки, а не агенты земной цивилизации, отсюда проистекают все их проблемы, столь ярко показанные в повести «Трудно быть богом».
Максим вообще сперва был простым молодым лоботрясом из Группы Свободного Поиска, а после встречи с Рудольфом стал работать в его организации. Которая называлась «Галактическая безопасность» (в тексте именно так, хотя читатели постоянно домысливают первое слово в названии этой организации: Комитет, Служба, Совет...). Впоследствии оба они перешли на работу в Комкон-2, которая является аналогом современной ФБР или ФСБ, а не ЦРУ/СВР.
А вот столь же короткий список реальных прогрессоров, которых учили их ремеслу и которые действительно стали настоящими профессионалами:
Корней Яшмаа Лев Абалкин Тойво Глумов
Сразу бросается в глаза, что двое из них являлись «подкидышами», то есть потенциальными даже не агентами, а биороботами таинственной цивилизации Странников. В текстах Стругацких объясняется, что таким образом земляне Полдня пытались спровадить «подкидышей» подальше от Земли. Однако объяснение это весьма странное. Во-первых, прогрессоры время от времени на Землю возвращаются (а Корней так и вовсе живёт постоянно). Во-вторых, если ты боишься, что некто со временем станет исключительно опасным существом, то готовить из него профессионального разведчика-инфильтратора несколько неразумно, не так ли? Ведь в «Жуке в муравейнике» так и случилось — не имей Абалкин боевых навыков, ему было бы намного сложнее избавиться от плотной опеки Максима Каммерера и добраться до «детонаторов».
Тойво Глумов, последний в этом списке, и вовсе, по его же собственным критериям, оказался предателем. Он перешёл на сторону так называемых «люденов», тем самым навсегда перестав быть не только агентом Комкона-2, но даже и человеком как таковым. Если среди ваших разведчиков двое из трёх — потенциальные враги, а один вполне реальный перебежчик, может быть с самой организацией что-то не так? И, возможно, жители «Полдня» не любили и боялись прогрессоров вовсе не потому, что те имели навыки и подготовку профессиональных убийц?
Была ли в книгах Стругацких хотя бы раз показана настоящая работа прогрессоров на слаборазвитых планетах? Да, такая демонстрация в самом деле имеется. Гаг в повести «Парень из преисподней» видит земную часть работы прогрессоров, действующих на его родной планете Гиганда, хоть и мало что в ней понимает. Причём один раз он сам оказался напрямую задействован в экспресс-подготовке срочно внедряемого для особого задания агента. Он своими бесценными советами помог исправить и дополнить образ «мастера-бронеходчика», ветерана боевых действий.
И тут возникает вопрос — а почему для столь важного и ответственного дела пришлось привлекать стороннего специалиста? Земляне на Гиганде работают не первый год, у них есть множество агентов даже в ближайшем окружении самого герцога Алайского (их отчёты Корней однажды даже дал почитать Гагу). Неужто никто, кроме мальца, случайно прихваченного Корнеем на Гиганде, не мог проконсультировать засылаемого? А если бы этот парень сделал пакость своим пленителям (ведь он на Земле, как ни крути, находился помимо своей воли) и умолчал о чём-нибудь значимом, или просто забыл? Как-то у этих прогрессоров с кадрами (или с нормальной организацией работы, или с тем и другим) совсем глухо.
Увы, у меня нет готовых ответов на поднятые в этом коротком эссе вопросы. Вот ещё один, для размышлений. Тойво, похоже, был одним из последних прогрессоров, ведь эта профессия в повести «Волны гасят ветер» уже выглядит некоторым архаизмом в реальности «Полдня». Началось профессиональное прогрессорство во время нахождения Максима Каммерера на Саракше в качестве агента ГБ — в «Жуке в муравейнике» он упоминает практикантов, которые там стажировались, в их числе был и Лев Абалкин. То есть вся активная прогрессорская деятельность землян продлилась примерно полжизни Максима. Возникает резонный вопрос — если земляне и раньше активно работали на чужих планетах с отсталым социумом, и если затем от прогрессорства как такового отказались, зачем вообще нужно было создавать такую профессию, готовить кадры для неё, калечить жизни своим (ведь прогрессоры неминуемо оказывались изгоями среди землян) и естественный ход истории — чужим?
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Галактика «Полдня» Стругацких как мир-интернат
Если посмотреть на космос из текстов братьев Стругацких не глазами персонажей и не через призму сюжетов, в которых они задействованы, то он окажется весьма странным. Физически галактика, в которой находится Земля мира «Полдня», очень похожа на нашу. Однако в ней есть некоторое количество планет не только с жизнью, но жизнью разумной и отчасти цивилизованной. Причём большинство цивилизаций, которые там упомянуты, состоят из людей. Или же существ, очень похожих на людей как внешне, так и внутренне. Более того, историческое развитие большинства внеземных цивилизаций «Полдня» повторяет земную историю с небольшими малосущественными отклонениями.
Но это ещё не всё. В галактике «Полдня» есть некая таинственная внешняя сила, оставившая следы своего присутствия на множестве необитаемых планет, включая Марс в Солнечной системе. Артефакты этой таинственной сверхцивилизации, условно названной авторами «странники», упоминаются многократно. Если бы эта самая сверхцивилизация просто мусорила где попало, люди оказались бы в ситуации жителей городишка Хармонт из повести «Пикник на обочине», разве что в масштабах не одной отдельно взятой «зоны», а всей галактики. Однако загадочные «странники» ещё и вмешиваются в жизнь как отдельных людей, так и целых планет — чего стоит спасение почти всех жителей планеты Надежда, описанная в «Жуке в муравейнике».
Получается, что земная цивилизация в мире «Полдня» живёт не в пустом космическом пространстве, а в уже освоенной галактике, у которой есть хозяин. И этот хозяин иногда спасает целые миры. Изредка те же «странники» подкидывают разным цивилизациям подкидышей (извините за тавтологию) — предположительно с целью посмотреть на их реакцию. При всём при этом «странники» тщательно избегают любых прямых контактов с землянами, да и с прочими цивилизациями галактики тоже. Если бы они не прятались, и мир «Полдня», и земная цивилизация в нём были бы совсем иными.
Очевидно, что по уровню развития «странники» превосходят землян, которые при этом являются самыми продвинутыми в научно-техническом плане среди младших цивилизаций. Читатели неоднократно выдвигали версию о том, что некогда именно «странники» разместили небольшие группы Homo Sapiens на нескольких удалённых друг от друга планетах. Иначе крайне сложно объяснить как схожесть жителей множества миров с землянами, так и синхронность (плюс-минус несколько веков) их истории. То есть «странники» в некотором роде являются родителями всех земноподобных цивилизаций мира «Полдня».
Это объяснило бы интерес, проявленный «странниками» к младшим цивилизациям, а также ту помощь, которую они порой оказывали в критической ситуации. Однако родители эти весьма странные. Они прячутся от собственных детей, они проводят над ними жутковатые эксперименты, наконец они ничему не учат и не помогают в обыденных делах… Если только не принять предположение, что те самые эксперименты на самом деле являются обучающими ситуациями, способствующими развитию. Но загадочную скрытность «странников» это всё равно не объясняет. Родители так себя не ведут.
Но если «странники» не родители, они вполне могут быть учителями, старающимися минимизировать своё влияние на подрастающее поколение. Вспомним обучение в земном интернате мира «Полдня», где дети бродят где хотят и делают что им заблагорассудится. Учителя вмешиваются только когда дети затеяли нечто совсем непотребное, да и то не применяют при этом силу и авторитет взрослого человека. Сама идея отправить всех детей Земли в интернаты весьма странная. То есть появиться-то она могла, люди чего только не придумают, но вот реализовать её без принуждения в невиданных масштабах (ведь речь идёт о разрушении буквально каждой семьи и отъёме детей у всех родителей) было бы нереально. Однако в мире «Полдня» это произошло. В позднем романе «03 или сорок лет спустя» дан намёк, что без сверхъестественного вмешательства не обошлось. Но в мире «Полдня» есть всего одна сверхъестественная сила — всё те же «странники».
Выходит, что «странники» содействовали внедрению на Земле мира «Полдня» своей собственной модели воспитания и обучения. Сами они действуют в галактическом масштабе точно так же, как и учителя в земных интернатах — минимально влияя на свободное развитие детей. В таком случае финал истории мира «Полдня», показанный в повести «Волны гасят ветер», вполне понятен. К отстающей группе, развитие которой внушает педагогическому коллективу опасения, подсадили (изобразив дело так, как будто пришельцы самозародились в местном обществе) заведомо более умного субъекта, который повлияет на них в лучшую сторону. Речь идёт о так называемых «люденах». К сожалению, о дальнейших событиях братья Стругацкие ничего не написали.