Фотография со спектакля "Трудно быть богом", 1989 год.

[silent-gluk]

Режиссер-постановщик - О.Ладыженский.
В ролях: Вага Колесо (Д.Громов), Румата (С.Гетьманенко, Ю.Литовченко), барон Пампа (Б.Фрейдман); А.Манзон, Г.Киреев, Д.Шалунов, А.Пономарев, Л.Котенко, В.Вайсман, Б.Громова, Т.Вейнгольд и др.



"Тогда приходит отец Кабани..."

Отсюда: vk.com/wall55440590_27423

@темы: Театр, Фотографии, Вторичное творчество, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Спонсором сегодняшнего поста...

[silent-gluk]

выступает братское ЖЖ-сообщество ( ru-strygackie.livejournal.com/961513.html ) и ЖЖ-юзер dakarant ( dakarant.livejournal.com/ ).

Легенды Wargaming: назад на планету Саракш

Кто читал?

Идея сделать игру по Стругацким возникла на финальной стадии разработки «Massive Assault: Рассвет Лиги». Российская компания «Акелла» купила права на издание игр по всем книгам знаменитых фантастов и поручила проекты самым разным студиям. Роднило всех игроделов одно: молодость, отсутствие большого, солидного портфолио и напористость. Wargaming не была исключением. До «Танков» нам было еще далеко, а экспериментов хотелось.

Очень хорошо помню, что все началось с вопроса: «Кто читал “Обитаемый остров” Стругацких?». Выяснилось, что из всей (тогда еще небольшой) команды с произведением был знаком только я. О том, что последовало дальше, легко догадаться: нужно было сесть и придумать пошаговую игру по книге.

Я охотно согласился. Во-первых, мне очень понравился роман. Во-вторых, описанный в нем мир легко позволял сделать из него неплохую TBS-игру.


Готовилось два концепта. Первый был ориентирован на Fallout Tactics, второй — на Massive Assault и Panzer General. Вторая идея издателю зашла.

Однако так просто взять и написать геймдизайн-документ оказалось нелегко. Варгейм он на то и варгейм: здесь нужен конфликт. В книге его не было. Вернее, был, но на последних страницах. Роман так и закончился: Страна Отцов нападает на Хонти и терпит поражение. На этом все. Боевые действия описаны очень поверхностно, деталей практически нет.



Выход нашли быстро, и отсутствие войны в книге помехой не стало. Решили делать стратегию не по роману, а по его мотивам. Отсюда и название: «Послесловие». Действие игры начинается на том самом моменте (диалог Максима Камеррера и Странника), на котором заканчивается роман.

Война по собственному сценарию

На планете Саракш мы устроили настоящую заваруху. Эра гипноизлучателя прошла, система рухнула. Пришла эпоха жесткой борьбы за власть. Вот-вот должна была разразиться война, и мы эту войну показали.



В игре четыре противоборствующих армии: Хонти, Страна Отцов, Островная Империя и Варвары. Сбалансировать противников между собой оказалось сложнее всего. Они должны были радикально отличаться друг от друга, причем не только внешне, но и по своей сути. Сделай мы всех более-менее похожими, игра превратилась бы в вялотекущее скучное сражение.

Выкручивались с помощью аналогий. Например, Страну Отцов по военно-технической оснащенности условно ассоциировали с СССР: армия сильна пехотой, бронетанковыми войсками и отдельными артиллерийскими орудиями. Хонти между собой обозвали «западной страной»: танки и пехота слабее, зато очень мощная авиация. Такое деление было исключительно рабочим. Брали сильные стороны у каждой из воюющих фракций, и получалась основа их стратегии ведения войны. Свести все в единое целое и настроить нужный баланс стоило нам немало сил. Но вроде бы все получилось.

Игру делали около полутора лет. Очень много наработок Massive Assault, в том числе и движок, благополучно перекочевали в «Остров». Знаю точно, что книжку в команде читали. Художники и моделлеры изучили роман в обязательном порядке. Чтобы облегчить им работу, я составлял список юнитов для каждой стороны, опираясь на описания из книги (если они были, конечно). К помощи авторов не прибегали. К тому времени из двух братьев остался только Борис, и беспокоить пожилого человека мы не хотели.



Очень интересно было придумывать состав армий. Стругацкие в такие детали не вдавались. Если со Страной Отцов все более-менее понятно (подробно описанные армия, боевая гвардия), то про Хонти не было ничего: придумывали все сами. Такая же история и с Южными Варварами. Все делалось с нуля, даже голованов умудрились вставить. Про Островную Империю было известно только то, что они плавают на белых субмаринах. И все. Мы, можно сказать, развили нацию: много чего добавили, в том числе и высокотехнологичность.

Разработка «Острова» отличалась от работы над другими проектами. Те, кто читал книгу, ко всем процессам подходили трепетно, если не благоговейно. Было стремление в прямом смысле не осквернить святыню. В рецензиях писали, что нам это удалось. Мы не исказили философию первоисточника и сделали достойное продолжение.

Сложность стратегий

Можно сказать, что TBS-эпопею Wargaming мы закончили на очень хорошей ноте: из всех «Обитаемых островов» (а всего их в СНГ было три) наш получился самым удачным. С пошаговыми стратегиями на этом решили распрощаться. Не потому, что не нравилось: жанр не очень выигрышный именно с коммерческой точки зрения. Добиться баснословной прибыли от классического варгейма сложно. Да и ниша неимоверно узкая. Во-первых, здесь нужно много времени. Во-вторых, нужно думать. Это похоже на шахматы. В большинстве случаев люди играют для того, чтобы расслабиться. Очень мало тех, для кого продумывание стратегии и просчет ходов противника — отдых.



«Обитаемый Остров» — довольно сложная игра, не всякому хардорщику по зубам. Я время от времени играю, ностальгирую. Будучи ее создателем, нередко спотыкаюсь в прохождении кампаний. Правда, последний раз поставил себе цель проходить миссии без потерь. Это возможно, но трудно.

«Остров» приняли хорошо. Любителям жанра понравилось. С огромным удовольствием и без разговоров взялся бы за создание игры по «Трудно быть богом» и, наверное, «Парень из преисподней».

Кирилл Маль, гейм-дизайнер

https://wargaming.com/ru/news/wargaming_legends_galactic_assault/

@темы: «Обитаемый остров», Игры, Перепост, Ссылки

---

WorldOfTanks

[silent-gluk]

Спонсор сегодняшнего нашего поста - братское ЖЖ-сообщество ( ru-strygackie.livejournal.com/961019.html ) и ЖЖ-юзер varaks ( varaks.livejournal.com/ )

Доброго времени суток!
Играет ли кто-нибудь в WorldOfTanks ?
Оцените попытку детализировать Саракш на оф. форуме этой игры в теме клана Боевая Гвардия Саракша [BGS].

forum.worldoftanks.ru/index.php?/topic/1469203-...

@темы: «Обитаемый остров», Игры, Перепост, Ссылки

---

Еще 2 тома

[silent-gluk]

Два очередных тома Полного собрания сочинений Стругацких (в твердом переплете) вышли в издательстве "Сидорович").

20 и 21.

Напоминаю, что 20 том посвящен 1974 году и повести "Парень из преисподней" со всеми ее вариантами, сценариями и т.д.

21 том посвящен 1975 и 1976 годам, повести "За миллиард лет до конца света" и пьесе "Без оружия".

Кроме того, оба тома снабжены архивными материалами, публицистикой, перепиской и дневниками Стругацких, а тоже справочным материалом и вклейками с фотографиями и рисунками Стругацких.

Купить тома (по 2.500, увы) можно здесь: lenknigotorg.ru?pss_strug_20 и lenknigotorg.ru?pss_strug_21

@темы: Публицистика, Дневники, Записные книжки, «За миллиард лет до конца света», Письма, Собрание сочинений, Парень из преисподней, Письма и дневники, Без оружия, Полное собрание сочинений, Бойцовый Кот возвращается в преисподнюю, Книги, Ссылки

---

Спонсором сегодняшнего поста...

[silent-gluk]

...является братское сообщество с мейл. ру ( my.mail.ru/community/abs/0485DB40E95941B0.html ) и лично Ю.Флейшман.

Рихард Ерумс сообщил о выставке "Неназначенные встречи" в Риге. С 13 декабря 2019 года по 23 февраля 2020 года в выставочном зале АРСЕНАЛ Латвийского Национального художественного музея (г. Рига, ул. Торня, 1) Латвийский центр современного искусства представит международную выставку «Неназначенные встречи». Проект проходит в рамках программы столетия Латвийского государства и посвящён проявлению жанра научной фантастики на территории искусства, включая как исторические исследования, так и сценарии будущего.

Сканы каталога выставки можно найти в исходном посте.

Жаль, что поздно узнала. Впрочем, так и так не посмотреть было бы...

@темы: Вторичное творчество, Неназначенные встречи, Перепост, Ссылки

---

Воскресенье

[silent-gluk]

Сегодня с нами издание польское.



Это обложка.





Авантитул.




Контртитул.




Титул.




Оборот титульного листа.




Страница 5.




Страницы 6-7.




Страница 136.


Итак, с нами:
Strugacki A. Miliard lat przed koncem swiata: Rekopis odnaleziony w zagadkowych okolicznosciach / Strugacki A., Strugacki B.; Prel. I. Lewandowska; Projekt graficzny serii: Zombie Sputnik Corporation; Il. na okladce: M.Boehme. - Warszawa: Proszynski i S-ka, 1999. - 136 s. - (Nowa Fantastyka). - ISBN 83-7180-511-X. - Пол. яз. - Загл. ориг.: За миллиард лет до конца света.

@темы: Картинки, «За миллиард лет до конца света», Переводы, Библиофильское, Библиография, Книги

---

День рождения

[silent-gluk]

А вот сегодня - день рождения Виктора Максимовича Курильского (1961.03.14 - 2018.07.28). ЖЖ-юзера perets - perets.livejournal.com/ (почему perets? Он чувствовал какое-то родство с Перецем из "Улитки на склоне"?)

"Виктор Курильский. Великий охотник за скрытыми цитатами и «псевдоквазиями». Исследователь от бога. Безусловно, знает творчество АБС вдоль и поперек в совершенстве и давно уже обогнал самих авторов в этом знании" - Борис Натанович Стругацкий.

"Фэн, фантастиковед, исследователь творчества братьев Стругацких, автор «Комментариев к Мирам братьев Стругацких».

Родился и жил в г. Ильичевск (Одесская область, Украина). Работал в лаборатории химиком в морском порту. В 1991 году присоединился к группе энтузиастов и исследователей творчества братьев Стругацких «Людены», где специализировался на поиске скрытых цитат в текстах Стругацких. Был участником подготовки шеститомника «Неизвестные Стругацкие: письма, рабочие дневники» (2005-2009), четырехтомника «Стругацкие. Материалы к исследованию: письма, рабочие дневники» (2012-2014) и 33-томного «Полного собрания сочинений Стругацких» (с 2017-го)." ( www.fantlab.ru/autor6082 )

И фото оттуда же.



Помним.

И его очень не хватает. И как исследователя - работа над Полным собранием сочинений продолжается (куда ж она денется), но уже _не так_, - и просто как человека...

@темы: Даты, Фэндом, Ссылки

---

Любопытно...

[silent-gluk]

А кто из современных режиссеров смог бы снять фильм по Стругацким? Именно по Стругацким? Чтобы и зрители, и фэны не плевались бы?..

А поставить спектакль?..

@темы: Театр, Вторичное творчество, Экранизации

---

25 том

[silent-gluk]

Вышел в свет т. 25 Полного собрания сочинений Стругацких.
В 2 книгах.

Двадцать пятый том собрания сочинений Аркадия и Бориса Стругацких в 33 томах охватывает 1981 г. и 1982 г. Том включает в себя сценарий «День затмения», сценарии «Антихрист (Нож)» и «Ведьма» в разделе из архива, рассмотрены варианты сценариев, и в подразделе «Варианты рукописей и изданий» помещена также ранняя редакция повести «Хромая судьба» со вставкой глав из «Града обреченного». В разделе публицистики печатаются статьи, интервью, предисловия и рецензии Стругацких. Публикуются переписка и дневники писателей, относящиеся к 1981–1982 гг. Том завершается справочным разделом, содержащим комментарии, примечания, библиографию и указатели. В томе также помещены фотографии и рисунки АБС.

Приобрести его можно здесь - litgraf.com/shop.html?shop=1 , а там видно.

@темы: Публицистика, «Град обреченный», Дневники, Записные книжки, Сценарии, Письма, Собрание сочинений, Ведьма, Письма и дневники, День затмения, Полное собрание сочинений, «Хромая судьба», Антихрист (Нож), Книги, Ссылки

---

Фотография со спектакля "Трудно быть богом", 1989 год.

[silent-gluk]

Режиссер-постановщик - О.Ладыженский.
В ролях: Вага Колесо (Д.Громов), Румата (С.Гетьманенко, Ю.Литовченко), барон Пампа (Б.Фрейдман); А.Манзон, Г.Киреев, Д.Шалунов, А.Пономарев, Л.Котенко, В.Вайсман, Б.Громова, Т.Вейнгольд и др.



Финал

Отсюда: vk.com/wall55440590_27423

@темы: Театр, Фотографии, «Трудно быть богом», , Вторичное творчество, Ссылки

---

Любопытное наблюдение

[silent-gluk]

"Пересмотрел "Через тернии к звездам" и вот что бросилось в глаза. Профессор Пруль явно скомпилирован из персонажей СОТ Спиридона и Говоруна (облик- от спрута, характер — от клопа). Даже есть почти дословная цитата -"Лунными ночами я люблю подниматься к поверхности..." и т.д."

fantlab.ru/forum/forum14page1/topic2448page1575...

@темы: Сказка о Тройке, Тьмускорпионь, Ссылки

---

Любопытно...

[silent-gluk]

Войцех Мацей КАЙТОХ (Wojciech Kajtoch, родился 19 апреля 1957 года в Кракове) – филолог, литературовед, исследователь средств массовой информации, литературный критик, поэт. В 1976-1980 годах изучал полонистику в Институте Польской Филологии Ягеллонского Университета. В 1983 году защитил диплом на тему «Трилогия Владислава Терлецкого о январском восстании»; в 1987 году закончил двухлетние Высшие Литературные курсы при Литературном Институте им. Горького в Москве; в 1991 году в Варшавском Университете защитил диссертацию в области гуманитарных наук о творчестве Аркадия и Бориса Стругацких. В 2009 году за двухтомную работу «Языковые образы мира и человека в молодёжной и альтернативной прессе» в Институте Польского Языка Польской Академии наук в Кракове получил степень доктора гуманитарных наук в области языкознания.

Сразу после окончания университета работал в интернате, в 1981-1982 годах служил в армии, имеет офицерское звание. В 1984-1987 годах был редактором журнала «Pismo Literacko-Artystyczne» («Литературно-художественный журнал», ежемесячника, выходившего в Кракове. В 1987-1989 годах работал ассистентом в Институте Литературных Исследований ПАН, затем снова работал в интернате, позже преподавал польский язык в лицее. С 1996 по 2013 годы работал в Центре Исследования Прессы Ягеллонского Университета (ныне кафедра Института журналистики, средств массовой информации и общественных коммуникаций). В 2013-2018 гг. – руководитель отдела семиотики средств массовой информации и визуальных коммуникаций вышеуказанного Института. В 2012-2018 гг. – главный редактор журнала «Zeszyty Prasoznawcze» («Тетради по теории прессы» – старейшего научного издания по исследованиям прессы в Центральной Европе. Член Комиссии по исследованию истории прессы ПАН и группы «Людены».

Дебютировал в качестве рецензента в 1976 году и стихами в 1977 году на страницах краковского журнала «Студент», затем публиковался во многих культурных и литературных изданиях. В 1982-1984 годах систематически сотрудничал с газетой «Życie Literacke» («Литературная жизнь». Является членом Союза Польских Литераторов.

Опубликовал 2 тома стихов, повесть, несколько научных и научно-популярных книг и брошюр, около 50 больших научных статей в области истории польской и русской литературы XX века и языкознания, а также многочисленные рецензии, критические заметки и т. д. Работы Кайтоха переводились на русский, английский, сербский, болгарский, немецкий языки; они публиковались, к примеру, в Мельбурне, Минске, Москве, Донецке, Хьюстоне, Белграде, Софии и сибирском Абакане. Как языковед и знаток СМИ сейчас занимается прежде всего языком средств массовой информации, языком и прессой субкультур, а также популярной культурой (кинофильмами, сериалами и развлекательной литературой), а как любитель фантастики – творчеством братьев Аркадия и Бориса Стругацких, Станислава Лема и Лукаша Орбитовского, хотя случается ему писать и на другие темы, например, о литературе хоррора девятнадцатого века. С 2008 года член жюри литературной премии им. Ежи Жулавского.

Важнейшие книги Войцеха Кайтоха: «Расстрелянные куклы» (стихи – 1992), «Братья Стругацкие (очерк творчества)» (1993, 2016; рус. пер. – 2003), «Писатели по отношению к «иным мирам» своих эпох…» (1994), «Пресимволизм, символизм, неосимволизм… Текст о чтении стихов» (1996), «Мир альтернативной прессы в зеркале её словотворчества» (1999), «День. Стихи и проза» (2003), «Языковые образы мира и человека в молодёжной и альтернативной прессе» (2008), «О прозе и поэзии. Сборник статей и эссе 1980-2010 лет» (2011), «Статьи о фантастике» (2015), «Статьи о польской и русской литературе» (2015), «Письма из Москвы (эпистолярная повесть)» (2015), «Статьи о языкознании и исследовании прессы» (2016).

(Справка об авторе подготовлена В.И.Борисовым)

В силу специфики творчества Кайтоха (литературоведение, да на польском языке), у нас на сайте описано совсем немного его публикаций:

https://fantlab.ru/autor11501/alleditions

Выделяется среди них монография о творчестве Братьев Стругацких, изданная в Кракове в 1993

и через десять лет выпущенная на русском языке в составе черного донецкого АСТшного-Сталкеровского собрания сочинений Аркадия и Бориса Стругацких, в двенадцатом томе, заняв в книге добрую треть объёма (260 страниц из 670)

https://fantlab.ru/work212974

Но только изучением творчества Братьев Стругацких литературоведческие штудии Войцеха Кайтоха не ограничиваются, о чем можно судить, посмотрев содержание свежей книжки Кайтоха:

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Как это было (от составителя) 5

ЛИТЕРАТУРНАЯ ФАНТАСТИКА ...

Утопия и тело / Пер. Владимира Борисова, стр. 11

Вступление к роману Станислава Лема «Солярис» / Пер. Анны Савельевой, стр. 49

О символической таинственности в рассказах / Пер. Владимира Борисова, стр. 71

Сказание об «Обитаемом острове» / Пер. Владимира Борисова, стр. 110

Таинственные «Подробности жизни Никиты Воронцова» С. Ярославцева / Пер. Владимира Борисова,стр. 127

Очеловечить всё это. О разговоре с Аркадием Натановичем Стругацким, состоявшимся 7.03.1987 / Пер. Владимира Борисова, стр. 147

Отзыв о диссертации Аллы Владимировны Кузнецовой / Пер. Владимира Борисова, стр. 153

Дьявол во плоти made in USSR. О «Дьяволе среди людей» С. Ярославцева / Пер. Елены Потехиной, стр. 157

Можно ли ещё что-нибудь добавить? Попытка дополнительного анализа новеллы «Семья вурдалака» А. К. Толстого и её перевода авторства Рене Сливовского / Пер. Елены Потехиной, стр. 178

... И ДРУГИЕ ТЕМЫ

Заметки о том, как Ян Хризостом Пасек с Москвой воевал / Пер. Ольги Лешковой, стр. 231

«Две головы птицы» Владислава Терлецкого / Пер. Ольги Лешковой, стр. 248

Когда двое говорят об одном и том же (публицистика Яна Котта и Казимежа Выки 40-х гг.) / Пер. Е.Костюк, стр. 271

Открытие врага: о некоторых современных «польских» художественных фильмах, а также о российских и белорусских сериалах, посвященных

второй мировой войне / Пер. Елены Потехиной, стр. 303

К проблеме современного милитаризма. Как российская кинематография «освоила» чеченский конфликт / Пер. Ольги Лешковой и Ольги Цыбенко, стр. 352

Кто такой Войцех Кайтох, стр. 389

Указатель имён, стр. 392-415

Содержание, стр. 416

Отсюда: fantlab.ru/blogarticle65560

@темы: Литературоведение, Подробности жизни Никиты Воронцова, С.Ярославцев, «Обитаемый остров», Дьявол среди людей, Кайтох, Ссылки

---

С праздником!

[silent-gluk]

Кто что празднует - с тем и поздравляю! Счастья вам! А кто не празднует - тем просто цветочек.

@темы: Даты

---

Открыли регистрацию на Интерпресскон-2020

[silent-gluk]

Собственно, сабж. Уже 31 Интерпресскон.

Он пройдет 8–11 мая, в пансионате «Театральный», что в п. Молодежное Курортного района Санкт-Петербурга.

Номера двухместные, от 9.500 до 10.500 (1000 рублей за холодильник? Лучше бы за телевизор. Тогда их с чистой совестью можно было бы не платить.)

Возможна аккредитация (с самостоятельным проживанием).

Подробности и регистрация на сайте - interpresscon.ru/index.html.

Программа традиционно в процессе формирования (о ней расскажут позже).

Уже 12 человек зарегистрировалось.

@темы: Интерпресскон, Коны, Ссылки

---

Отрывок из книги Ю.Черняховской

[silent-gluk]

Стругацкие о «Высокой теории воспитания» (якобы)

(источник, отрывок из книги Юлии Черняховской "Братья Стругацкие. Письма о будущем".)

2.1.4. «Высокая теория воспитания»

Помимо моделирования социальной структуры и политической системы коммунистического строя в творчестве советских утопистов 1950–1960-х гг. важное место занимает проблема «нового человека» как единицы общества будущего, его политического субъекта и объекта.

Ось полемики по этому вопросу проходит между И. Ефремовым и его последователями, Стругацкими. В утопии Ефремова новый человек выглядит абсолютно непохожим на людей современности. Стругацкие, проектируя человечество будущего, отталкиваются от психологии лучшей части человечества (советской его части) начала 60-х гг.

В будущем «медиана колокол образной кривой» распределения человеческих способностей в представлении Аркадия и Бориса Стругацких должна сдвинуться в сторону улучшения человеческих качеств.

Эту позицию Аркадий и Борис Стругацкие высказывают в докладе на тему «Человек нашей мечты» на встрече писателей-фантастов в 1964 г:

«Полюс талантливости, полюс гениальности переместится гораздо выше. И если взять отрезок времени порядка двухсот-трёхсот лет, то масса людей будет состоять из тех, которые сегодня рисуются как исключение из правила. Вот основная исходная мысль, которой мы руководствуемся в нашей работе»[238].


Однако данное противопоставление не носит непримиримого характера: если И. Ефремов обращается к теме того, каким станет коммунистическое общество и человек этого общества в отдаленном будущем, для Стругацких важен вопрос о том, что люди, которые составят это общество, есть уже и в сегодняшней жизни – просто уже в недалеком будущем такими, как они станут все.

В будущем то, что сейчас является полюсом гениальности, по Стругацким, должно стать нормой, как сейчас является нормой то, что находилось на полюсе гениальности 200 лет назад. Этот процесс происходит постоянно, и результаты его, изменение человека в будущем – неизбежны.

Собственно, само будущее для них – это не любое будущее развитие событий – а, с одной стороны, результат всего предыдущего восходящего развития человеческого общества, с другой – результат сознательного действия людей, восхождения «от бесконечности тайн – к бесконечности познания».

В главе «Злоумышленники» их романа «Полдень. XXII век» характеризуются быт и методы воспитания, характерные для общеобразовательной школы Мира Полдня – по сути, основополагающие принципы теории воспитания Стругацких.

Ученики имеют достаточно большую свободу в занятиях, и по собственному желанию предпочитают тратить досуг на изучение новейших физических теорий, химические эксперименты, активные игры, плавание с аквалангами. Надо отметить, что в последующие десятилетия XX века имели место экспериментальные школы, в некоторых из которых, в частности, применялся следующий метод обучения: в период нахождения в школе детям давалась полная свобода творчества, и ученики сами определяли свой талант, занимаясь тем, что им больше нравится (в рамках образовательных дисциплин).

Обучение проходит как через диалоги с наставниками, так и через «телевизионные уроки», которые сопровождаются комментариями учителя. Так изучается экономика, география. Алгебру изучают вместе с учителем.

Учитель должен быть специалистом во всех дисциплинах. Он также занимается с учениками борьбой, проверяет сочинения. Он же занимается морально-этическим воспитанием детей.

О педагогических теориях Ш. Фурье и Р. Оуэна напоминает соединение обучения теоретического с прикладным – которым ученики занимаются в учебных мастерских.

Учитель досконально знает своих учеников, он в курсе не только их успехов в учёбе, но и того, как каждый проводит свободное время и какие привычки имеет в быту. Он не столько является преподавателем в современном смысле слова, сколько воспитателем и детским психологом. Он имеет свободный доступ в комнату учеников в любое время суток. Тем не менее, он не ограничивает свободу учеников, его руководство в значительной мере остаётся опосредованным. Практически всегда такой учитель пользуется любовью и уважением учеников.

Тяжелейшим проступком считается ложь учителю, ученики руководствуются принципами: «Лжёшь учителю – солжёшь кому угодно» и «Всё самое плохое в человеке начинается со лжи»[239]. Триада недостойности для них «трусить, врать и нападать». Ученики являются сплочённой ассоциацией и помогают друг другу осваивать дисциплины.

В главе «Почти такие же» того же романа характеризуется быт и устройство высшей школы космогации. В высшей школе космогации четыре факультета: Командирский, Штурманский, Инженерный, Дистанционного управления.

В школе обучаются как юноши, так и девушки. В программу подготовки студентов входят спортивные занятия (тренировки на «Большой центрифуге» для юношей, занятия волейболом для девушек), работа на волноводном вычислителе ЛИАНТО на старших курсах (что с поправкой на эпоху можно считать занятиями по информатике). Физические занятия находятся под контролем врачей.

Каждый поток имеет своего старосту, ответственного перед начальником факультета за дисциплину на потоке.

Здание школы окружено просторным парком, где курсанты могут проводить свободное время. Одним из популярнейших развлечений являются четырёхмерные шахматы. Питаются студенты в общей столовой.

При существующей системе воспитания и социализации, как представляется Стругацким, вероятность появления людей, сознательно совершающих преступления против личности, исчезающе мала, преступления с целью обогащения не имеют смысла, поэтому противоправные деяния совершаются либо по небрежности, либо из лучших побуждений, либо в силу непреодолимых внешних обстоятельств (трагедия на острове Матуку, «Волны гасят ветер». Функции следствия выполняют подразделения тех организаций, к компетенции которых относится неправомерная деятельность (например, КОМКОН-2 – в области проведения запрещённых научных разработок и чрезвычайных происшествий с невыясненными причинами), а функцию судебной власти при необходимости выполняют советы соответствующего уровня.

Нужно отметить, что этот момент также представляет интерес для осмысления: наличие самого института санкций, пусть и в таком виде – ставит вопрос и о механизме его реализации и тех организационных формах, в которых он может быть реализован в обществе, не имеющем особого аппарата принуждения.

Наиболее серьёзным наказанием является запрет на профессиональную деятельность, которая является основным средством самореализации и достижения социального признания для человека.

Решающую роль в этом должна сыграть «Великая теория воспитания». Хотя теория воспитания – в первую очередь именно педагогическая концепция, связанная с воспитанием детей, определённое содействие развитию нравственности должна оказывать и литература.

Целями и задачами «Высокой (Великой) теория воспитания» являются воспитание людей, главным наслаждением которых и главной потребностью является творческий труд. Стругацкие ставят перед ней задачу не столько передачи наставлений, сколько обучения людей анализу: «Мы должны заставить людей думать глубже, мыслить шире, воспитывать отвращение к грязи и невежеству»[240].

По мнению Аркадия и Бориса Стругацких, педагогика должна научить людей контролировать слепые инстинкты, привить убеждение в том, что другой человек – его товарищ и друг, а цель его жизни – познавать на благо людей, дать как можно больше пищи для утоления духовного голода человечества[241].

Именно развитие педагогики, по мнению Аркадия и Бориса Стругацких, должно стать причиной изменений в политическом устройстве.

Ведущее значение ей, как науке, которая позволит создать нового человека, Стругацкие стали придавать ещё в 60-е гг.: «Это, может быть, покажется несколько необычным, но мы убеждены в том, что нет сейчас более важной науки, чем педагогика. Мы убеждены, что самое ближайшее время в ней должны произойти большие перемены. Ведь педагогика – наука о воспитании нового человека. Совершенствуя мир, человек должен совершенствоваться сам. В коммунистическом обществе люди не будут знать, что такое подлость, несправедливость, трусость, эгоизм…»[242]

По прогнозу Стругацких, создание «Великой Теории Воспитания» могло стать возможным к 2000 году, когда, по их мнению, должны были быть решены все международные конфликты и прекращены все войны, которые, судя по их произведениям, посвященным концу XX–XXI векам, должны были разрешиться победой стороны стран социализма. Однако в романе о Полдне они делают перерыв и переносят мир победившего коммунизма к XXII веку.

Задача педагогики, по их мнению, – развить потенциал каждого человека, определить его талант и не только:

• «В огромном большинстве стран мира воспитание молодого поколения находится на уровне XIX столетия. Эта давняя система воспитания ставит своей целью, прежде всего и по преимуществу подготавливать для общества квалифицированного участника производственного процесса. Все остальные потенции человеческого мозга эту систему практически не интересуют. Неиспользование этих потенций имеет результатом неспособность индивидуума к восприятию гигантски усложнившегося мира, неспособность связывать примитивно-психологически несовместимые понятия и явления, неспособность получать удовольствие от рассмотрения связей и закономерностей, если они не касаются непосредственного удовлетворения самых примитивных и архаичных социальных инстинктов. Однако неиспользованные потенции остаются скрытой реальностью человеческого мозга, и в них залог грядущего прогресса человечества».

«Теория Воспитания», по Стругацким, должна уметь находить талант в подростке и взращивать этот талант наиболее эффективным и естественным способом. «… Как быть с неприятными, традиционно малоаппетитными профессиями? Два обстоятельства внушают определенный оптимизм в этом вопросе. Во-первых, человеческие пристрастия и склонности воистину безграничны. А во-вторых, человек всегда делает хорошо ту работу, которая у него «идет», и чем лучше у него получается, тем с большим удовольствием и самоотдачей он трудится».

В основе реформы образования, которую предлагают Стругацкие, – идея того, что воспитанием детей должны заниматься профессионалы. Отдавая себе отчёт в том, что многие родители будут против, Стругацкие всё же выступают за создание качественных школ-интернатов[243]. Но этим реформа не ограничивается:

• «Не менее одной десятой, а то и одной седьмой всего человечества будут преподавателями. Каждый преподаватель будет работать с небольшой группой учеников, которую он поведет с самого начала до самого конца. Методы – телевизионный, гипнопедический – предсказывать не берусь. Но вот то, что педагог станет вторым родителем, утверждаю. Потому что будет авторитетнее нынешних учителей, ибо прожил большую и, главное, интересную, значительную жизнь, потому что будет добрее, умнее, необходимее»[244].

Понятно, что вопрос о преимуществах воспитания в семье или в школах-интернатах является неоднозначным и сложным. Акцентируя внимание на системе общественного воспитания, Стругацкие исходили из нескольких моментов: наличия у педагогов профессиональной подготовки, отсутствующей в семье; преимущества воспитания в коллективе, среди таких же, как ты, и возможность усвоения норм взаимодополнения и взаимовыручки; создания условий для выявления и развития природных способностей.

Понятно также, что условия сегодняшнего дня и опыт современных детдомов ставят многие вопросы по поводу осуществимости и плодотворности данной идеи.

Ее оценка не входит в задачи данного исследования. Однако можно отметить, что, выдвигая и отстаивая эту идею, Стругацкие имели в виду не сегодняшнее общество и не сегодняшнее состояние интернатов: как однажды сказал уже в 2000-е годы Б. Стругацкий, если бы подобный опыт попытались осуществить сегодня, то в лучшем случае удалось бы наладить производство дисциплинированных солдат.

При этом, отстаивая свою идею, они имели в виду как условия общества, по их мысли, ставшего единой семьей, так и то, что в их интернат-системе предполагалось сохранение связи подростков с их родителями.

Безусловно, можно говорить и о том, что выдвигая ее, они во многом опирались на опыт успехов А. С. Макаренко и С. Т. Шацкого.

В целом Мир Полдня Стругацких является миром раскрывшего свои способности человека. Его в известном смысле можно было бы характеризовать знаком бесконечности: он начинается с человека, для которого в жизни нет большего наслаждения, чем его труд – и заканчивается им же, как продуктом этого труда, он раскрывает в нем свои способности и он развивает в процессе труда свои способности.

Мир для человека этого общества не носит характер враждебности в своей непонятности – но и не носит характер жертвы, «покоряемой человеком». Даже в более позднем произведении, посвященном этому миру, в романе «Обитаемый остров», Стругацкие показывают героя, попавшего на неизвестную ему планету постоянно улыбающимся. Проблемы встреченного гибнущего мира приводят к тому, что улыбаться он перестает, но в данном случае для понимания того общества, которое описали авторы, важно, что для его представителя радостная и приветливая улыбка – это норма его состояния: он дружелюбен, потому что его общество – это общество дружелюбия. И Дружелюбие – то состояние, с которым воспитанный в нем человек встречает все неизвестное.

Сказанное не означает, что мы не можем отметить те или иные проблемные и противоречивые моменты в описанной Стругацкими картине Мира Полдня, в частности, связанные с описанием системы воспитания: вопрос о возможности воспитания из каждого ребенка талантливого творца, о соотношении семьи и школы в условиях, где все дети воспитываются в интернатах и ряд других. Представляется, что эти и другие проблемные моменты утопии Стругацких заслуживают отдельного изучения в контексте всего их творческого наследия. Однако важно, что сами по себе моменты противоречивости созданная Стругацкими модель содержала, и более того, они и сами не считали свой мир лишенным конфликтов, противоречий и стимулов к развитию – и как раз исходя из этого, последующие свои произведения о Мире Полдня посвятили именно осмыслению таких противоречий.

Собственно, воспитание для них, наряду с трудом и самореализацией человека, является одним из главных моментов, характеризующих общество Полдня. Говоря о создании в описываемом обществе «Высокой Теории Воспитания», они имели в виду новое состояние педагогической системы, главным в которой должно было стать умение раскрыть и развить в каждом человеке присущий ему талант, в результате чего он получал бы возможность реализовать его в своем свободном и доставляющем ему радость труде.


238 Стругацкий А., Стругацкий Б. Человек нашей мечты: встреча писателей фантастов. Отчёт опубликован в журнале «Нева», 1962, № 4, с. 166–173.
239 Стругацкий А., Стругацкий Б. Полдень. XXII век / Указ. соч. Т. 2. М. 2001. С. 65–66.
240 Стругацкий А. Письмо матери от 8 апреля 1962, М.-Л. / Неизвестные Стругацкие. Письма. Рабочие дневники. 1963–1966 гг. М., 2009. С. 539.
241 Стругацкий А., Стругацкий Б. Человек и общество будущего. / Стругацкий А., Стругацкий Б. Собр. Соч. в 11 томах. Т. 11. М., 2007. С. 579.
242 Стругацкий Б. Н. «Главное – на Земле…» Интервью Ленинградской Правде, впервые опубликовано 12 марта 1965 г. / Стругацкие о себе, литературе и мире (1959–1966). Омск, 1991. СС. 70–72.
243 Стругацкий Б. Трудно ли быть Богом? (фрагмент офлайн-интервью) // Компьютерра. – 2000. – № 11.
244 Стругацкий А. Стругацкий Б. Послушная стрелка часов // Комсомольская правда. – 1976. – 20 марта.

Отсюда: shkola30.livejournal.com/211257.html

@темы: Публицистика, Злоумышленники, Почти такие же, «Полдень, XXII век», Полдень XXII век (Возвращение), Черняховская, Перепост, Ссылки

---

Альтернативные Стругацкие

[silent-gluk]

Юлия Черняховская. Братья Стругацкие. Письма о будущем.

2016

385 стр.

«Книга Юлии Черняховской посвящена не только творчеству, но и малоизвестным событиям жизни знаменитых советских фантастов. Какими были люди, создавшие и солнечный Полдень советской утопии, и мрак обреченных миров? Как начинался их творческий путь? Почему «медовый месяц» отношений между братьями Стругацкими и властью сменился «холодной войной»? Какова была в этом роль советского пропагандиста и тайного агента западного влияния А.Н. Яковлева? Кто писал доносы в ЦК КПСС на лучших фантастов Советского Союза? Сотрудничал ли А. Стругацкий с органами госбезопасности? И не был ли Б. Стругацкий «засланным казачком» в рядах российской оппозиции в 2000-е годы?»

Файл pdf (с OCR).

Размер файла 8 мегабайт.

Очень спорная книга, в которой доказывается, на мой взгляд не сильно все-таки убедительно, что братья Стругацкие с самого начала (что факт) и до самого конца оставались коммунистами даже более настоящими, чем идеологические работники аппарата ЦК КПСС.

Читается местами трудно, но интересные мысли и наблюдения есть.

Отдельно стоит упомянуть и внимательно прочесть предисловие Бориса Межуева.

Отсюда: kommari.livejournal.com/3343074.html

Наиболее интересна здесь ссылка на скачивание файла, если кто еще не.

@темы: Черняховская, Перепост, Ссылки

---

Любопытный взгляд

[silent-gluk]

Сперва думал использовать эту идею для очередной дзеновской заметки, но понял, что коротко и просто изложить не получится. Пока что изложу вкратце, чтобы не забыть. По XXII веку Стругацких.

Мир «Полдня» Стругацких обычно воспринимается как бесклассовое общество. Однако так ли это? Да, в этом социуме не используются деньги. Но вот доступ к ресурсам, судя по текстам, отнюдь не равноправный. Это маскируется очень высоким базовым уровнем доступных ресурсов, в особенности чисто бытовых. Но вот приборы, которых в «Далёкой Радуге» не хватает для всех учёных, уже приходится «доставать». А купить их невозможно, денег же нет. Но даже если бы и были какие-то расчётные средства, всё равно производственные мощности Земли на тот момент ещё не могли обеспечить выпуск этого образца хай-тека в нужном количестве.



Но дело не только в дефиците. Как писал Маркс, главное деление между классами — не в количестве потребляемого. А в том, кто является управляющим, принимающим решения. К этой категории всегда относится правящий класс. Все, кто ниже — управляемые, они эти решения исполняют. Формально, в реальности мира «Полдня» царит нечто вроде идеальной демократии — все важные решения принимают различные Советы. Как именно проходят выборы в каждый из таких советов — в текстах Стругацких не показано. Кроме того, есть руководители лабораторий, институтов, капитаны кораблей и т.д., принимающие оперативные решения. Насколько можно судить, их назначают те же Советы. Как и в любом обществе, взрослые люди принимают решения в области, относящейся к их сфере компетенции, самостоятельно. Мир «Полдня» отличается от прочих социумов в основном тем, что в нём эта зона самостоятельности граждан абсолютно доминирует. Советам приходится принимать не слишком большое число решений. И тем более им не нужно проводить в жизнь эти решения с помощью аппарата государственного насилия, благодаря сознательности практически всех граждан. Единичные несогласные большого ущерба обществу нанести не могут, поэтому Комкон-2 их даже не карает, лишь пресекает особо опасные эксперименты подобных личностей.

Внимательный анализ книг о мире «Полдня» позволил выявить следующую структуру описываемого коммунистического общества.

1. Правящий класс. Все, кто имеет право принимать решения, затрагивающие жизнь большинства населения. Это члены Советов всех уровней и все те элиты (в первую очередь профессиональные, например самые умные учёные, лучшие врачи, космолётчики и т.д.), из которых берутся кандидаты в эти самые Советы.

2. Высший средний класс. Руководители и прочие ЛПРы (лица, принимающие решения — имеется в виду те решения, которые касаются не только лишь одного человека, его друзей и членов семьи) среднего и нижнего звена.

3. Нижний средний класс. Просто очень хорошие специалисты, которым доверено обществом использовать заметную часть общественных ресурсов в их работе (к примеру, исследовательской).

4. Нижний класс. Все остальные граждане, простые трудяги, могущие использовать в работе только те средства, которые им предоставлены ЛПРами. Например, обычные научные сотрудники, все простые специалисты, не являющиеся признанными мастерами своего дела и т.д.

5. Деклассированные элементы. Домохозяйки, молодые люди без специальности (например, работники ГСП, каким некогда был юный Максим Каммерер). Используют только свободные ресурсы из общественных фондов. Поскольку фонды эти исключительно богаты, по нашим современным меркам, их деклассированность не слишком заметна, но сами они её прекрасно осознают. Во всяком случае, молодой Каммерер осознавал. Да и окружающие всё понимают.


Поскольку государственное принуждение в мире Полдня крайне опосредовано (кроме совсем уж исключительных случаев, вроде кризиса Абалкина), то эта социальная пирамида не имеет каких-то специфических внешних признаков, вроде мундиров, «корочек» (документов) представителей власти и т.д. Однако в какой-то момент, в связи с появлением разумных роботов, потребовался явный признак, определяющий социальный уровень каждого отдельно взятого гражданина. Для того, чтобы робот знал, чьи команды в какой ситуации приоритетны. Тогда и был введён так называемый «индекс социальной значимости».

« — Индекс социальной значимости у него гораздо выше.
— Что еще за индекс?
— На нем больше ответственности перед обществом.
— А ты откуда знаешь?
— Уровень информированности у него значительно выше».

(с) «Парень из преисподней»

Людям мира «Полдня» он в общем-то не нужен, они и так знают, кто в какой ситуации главный и почему. А поскольку все они воспитаны в Интернатах и с детства приучены к тому, что Воспитатель в любой ситуации разбирается лучше и знает, как правильно поступать, то даже стремления как-то возражать тем, кто воспринимается как «старший», у них не возникает. За исключением отдельных единичных чудаков, вроде Айзека Бромберга. Но в отсутствие социальной поддержки таких антиобщественных инициатив, они не опасны.

Таким образом выходит, что в основе социума мира «Полдня» лежит принцип меритократии (т.е. «власти лучших»), реализованной через псевдодемократические институты. Именно «псевдо», потому что решения, предложенные Горбовским или Комовым будут реализованы совершенно независимо от занимаемого ими формально поста. Авторитет, заработанный последовательными успешными решениями неких сложных задач, в этом обществе доминирует над любыми формальными признаками, включая даже членство в Мировом Совете. Все эти Советы лишь собирают вместе самых умных, порядочных и т.д. и т.п. И дают им возможность совместного обсуждения значимых для социума проблем. После чего принятое решение получит авторитет уже не одного, пусть и самого умного, человека, а целого Совета, состоящего из самых умных людей.

Вроде бы идеальная социальная структура, но это всё ещё классовое общество, а значит неизбежны если не открытая борьба, то по крайней мере некие трения между классами. И, как и в любом классовом и элитаристском обществе, неизбежно появление контр-элиты. Пока что крайне разрозненной и неорганизованной, в лице адептов всяких не-мейнстримных научных течений вроде «дзюизма».

За счёт чего держится меритократия, что мешает ей выродиться? Во-первых, в текстах Стругацких мы видим очень молодой социум. В нём пока что всё держится на первом-втором поколении руководителей, вроде того же Горбовского. Что с ним будет после смены пяти-шести поколений, мы не знаем. Во-вторых, в мире «Полдня» есть мощнейший антикоррупционный механизм, состоящей в крайней атомизации индивидов. У них в подавляющем большинстве максимум бинарная семья, нет значимых родственных связей, объединяющих многие поколения. Дети отдаются в интернаты и не воспринимаются как самые родные и близкие люди, в текстах тому множество примеров. В этом социум мира «Полдня» похож на монашеский орден.

Третье, не менее важное — уровень личного комфорта в нём не зависит от социального класса. Любой может жить как ему нравится, строить собственный особняк, набивая его уникальными музейными экспонатами (дом Корнея Яшмаа), никто мешать не будет. Уровень личного потребления заведомо превышает любые, сколь угодно изощрённые желания индивида. В данном вопросе мир «Полдня» качественно отличается от весьма аскетичной утопии Ефремова. А вот статусного потребления в мире «Полдня» нет вовсе, разве что в самое первое время были какие-то модницы в радужных плащиках. Но даже тогда фирма, производившая самые лучшие матрацы, разорилась. То есть основателям этого социума удалось «отвязать» личное потребление от социального статуса. Причём неизвестным образом, в текстах Стругацких этот способ просто не показан.

И ещё один нюанс. В социуме «Полдня» власть не используется для удовлетворения социальных желаний, связанных с биологической иерархией. То есть нет возможностей для унижения подчинённых, более того, там нет в явном виде должностных «лестниц». Исключением можно назвать разве что «КомКон-2», где ещё сохранились отделы и их начальники. Но даже там нет ничего похожего на субординацию, характерную для современных военных и спецслужб. Приказы выполняются не потому, что их отдал начальник, а потому, что признаётся их необходимость для некоего общего дела. Другой вопрос, что начальнику положено знать больше и лучше понимать ситуацию, поэтому в случае неопределённости подчинённый как правило верит, что начальству видней. В той же истории с Абалкиным нам это показывают.

В принципе, элита мира «Полдня» вполне могла бы найти общий язык с элитой любого вообще классового социума. А вот например коммунары Ефремова — уже нет. В «Часе Быка» Фай Родис относительно легко и просто (учитывая культурную пропасть, лежащую между ними) устанавливает личный контакт с диктатором Чойо Чагасом. Но только с ним, весь остальной правящий класс для неё непонятен и общение хоть кого-то из членов экспедиции с кем-то ещё из правящий верхушки совершенно не складывается.

Формально, мир «Туманности Андромеды» очень похож на социум Стругацких — те же Советы и Интернаты, то же бесклассовое общество, те же общественные фонды. А вот люди другие. И не зря, ведь по сути мир «Полдня» остаётся классовым обществом, со всеми вытекающими последствиями. Встреться экипажу «Тёмного пламени» коммунары Стругацких, они бы показались друг другу взаимно чуждыми и неприятными. Для людей мира «Полдня» ефремовские супермены — практически негуманоиды, руководствующиеся нечеловеческими мотивами. Для ефремовских персонажей люди «Полдня» — выходцы из дремучей архаики, каким-то чудом обретшие техническую возможность изображать космическую цивилизацию коммунистического типа.

Отсюда: users.livejournal.com/vasilisk-/1189139.html#co...

@темы: Мир Полудня, Парень из преисподней, «Полдень, XXII век», Полдень XXII век (Возвращение), Перепост, Ссылки

---

Фотография со спектакля "Трудно быть богом", 1989 год.

[silent-gluk]

Режиссер-постановщик - О.Ладыженский.
В ролях: Вага Колесо (Д.Громов), Румата (С.Гетьманенко, Ю.Литовченко), барон Пампа (Б.Фрейдман); А.Манзон, Г.Киреев, Д.Шалунов, А.Пономарев, Л.Котенко, В.Вайсман, Б.Громова, Т.Вейнгольд и др.



Дон Румата (Ю. Литовченко)

Отсюда: vk.com/wall55440590_27423

@темы: Театр, Фотографии, Вторичное творчество, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Спонсором сегодняшнего поста...

[silent-gluk]

...является братское сообщество с мейл.ру - my.mail.ru/community/abs/12D710B3E58F839F.html - и лично Ю.Флейшман.

Сценарий "Трудно быть богом" на французском языке

В статье "Каким должен был стать фильм «Трудно быть богом» в 1969 году" упоминается книга Евгении Звонкиной, вышедшая в Париже в 2019 году. В ней был опубликован сценарий "Трудно быть богом" на французском языке.
Вот несколько сканов из нее:


Это обложка




Некоторые страницы
Книжка вышла в издательстве L'Harmattan 17 июня 2019 года

@темы: Сценарии, Переводы, «Трудно быть богом», Перепост, Ссылки

---

Фотография со спектакля "Трудно быть богом", 1989 год.

[silent-gluk]

Режиссер-постановщик - О.Ладыженский.
В ролях: Вага Колесо (Д.Громов), Румата (С.Гетьманенко, Ю.Литовченко), барон Пампа (Б.Фрейдман); А.Манзон, Г.Киреев, Д.Шалунов, А.Пономарев, Л.Котенко, В.Вайсман, Б.Громова, Т.Вейнгольд и др.



Дон Румата: В каждом из нас...

Отсюда: vk.com/wall55440590_27423

@темы: Театр, Фотографии, Вторичное творчество, «Трудно быть богом», Ссылки