Оффлайн-интервью БНС, февраль 2011

[silent-gluk]

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Спасибо за Ваши с АН книги, особенно обожаю жемчужину «Пикник на обочине».
       Меня интересует личный вопрос. Из архива интервью, если не ошибаюсь, Вы говорили, что наивысшее наслаждение в жизни человеку может доставлять только творческая деятельность. Такая, например, как написание хороших книг. Почему сейчас Вы не продолжаете писать книги? Ведь не может же быть, чтобы Вы перестали творить!.. Если Ваша творческая деятельность переключилась в другое русло, тогда можно узнать (из любопытства) какое?

Виталий <[email protected]>
Ростов-на-Дону, Россия - 02/13/11 12:04:54 MSK

       Обратите внимание, что в своих интервью (да и в книгах тоже) я неоднократно писал также, что «творческая писательская деятельность» – занятие чрезвычайно вредное, ядовитое, мучительное до отвратности, «окупающееся» только (но окупающееся полностью, с запасом!) «мгновениями удачи», когда воистину ощущаешь себя Творцом с большой буквы и Победителем. Помните, как Пушкин после «Годунова» бегал по комнате, восклицая «Ай да Пушкин! Ай да сукин сын!» – я вот о подобных мгновениях и говорю, как о мгновениях наивысшего наслаждения жизнью. К сожалению, с годами такие мгновения (кажется, это называется «катарсисом» становятся все более редкими и наконец, боюсь, исчезают навсегда. Становится неинтересно выдумывать, более того, – становится неинтересно даже читать выдуманное другими, в ход идет «нон-фикшн», публицистика и даже мемуары (которых я, впрочем, тоже не люблю, сильно подозревая в «выдуманности». Такие дела.

---

Здравствуйте, Борис Натанович! Доброго Вам здоровья!
       У меня к Вам два отвлечённых вопроса.
       1. Каковы должны быть критерии произведения, для которого Вы согласились бы написать предисловие? (Вопрос абстрактный, ни у меня, ни у моих знакомых нет потребности в чьём-либо предисловии.)

Алексей Ляхов <[email protected]>
Киев - 02/13/11 12:05:19 MSK

       Я терпеть не могу писать предисловия и никогда их по своей воле не пишу. Но иногда приходится, – когда по той или иной причине я считаю себя обязанным сделать это.

---

2. Приходилось ли Вам (или АНу) писать ПОСЛЕсловия? (Т.е. текст, с которым читателю предлагается ознакомиться уже после прочтения самого произведения, некое подытоживание и т.п.) Речь не идёт о переводах с других языков, исключительно о «наших» авторах.

Алексей Ляхов <[email protected]>
Киев - 02/13/11 12:05:36 MSK

       Думаю, что АНу приходилось. А вот приходилось ли мне, – не помню. Помню, что приходилось писать послесловия к каким-то нашим иностранным изданиям (по просьбе издателя). Впрочем, как говорится в старом анекдоте, «предисловие – послесловие, не ощущаю разницы».

---

Доброго здоровья Вам, Борис Натанович!
       В Вашем романе «Хромая судьба» Гога Чачуа болеет за «Спартак», чем вызван такой выбор и за какую команду болеете Вы?

Кузнецов Андрей <[email protected]>
Полтава, Украина - 02/13/11 12:05:49 MSK

       Я за хоккей не болею. А выбор Гоги совершенно случаен. Ведь за «Спартак» многие болеют, – вот и он тоже.

---

Спасибо за классные книги! Но вот мне непонятно: почему Понедельник и иже с ним так сильно отличается по стилю от всех остальных книг, например, от Пикника?

Айрэ <[email protected]>
Беларусь - 02/13/11 12:06:12 MSK

       Но это же совсем разные книги! Почему «Золотой Ключик» Алексея Толстого так отличается от его «Хмурого утра» или, скажем, от «Аэлиты»?

---

Здравствуйте Борис Натанович!
       Недавно перечитал Ваше произведение «Парень из преисподней». Хотелось бы узнать, а как в действительности прогрессорам удалось сделать переворот в Алайском герцогстве, ведь как размышляет Гаг: «Голубые драконы, десант окружат герцога...»? Ведь прямое силовое вмешательство запрещено, и еще интересно как Вы нашли продолжение к Вашей повести, написанное в рамках проекта «Наследники» господином Успенским?

Михаил <[email protected]>
Москва, Россия - 02/13/11 12:06:31 MSK

       Я вовсе не думаю, что переворот осуществляли прогрессоры, так сказать, «своими руками», Скорее всего, они просто помогли оппозиции, которой надоела война да и сам герцог. Война идет давно, идет бесславно и мучительно, и нет никаких сомнений, что оппозиция давно сформировалась и добрая половина населения – с нею, так что переворот вполне созрел, и нужен только грамотный толчок, чтобы герцогу пришел конец – вместе со всеми его «голубыми драконами» и Бойцовыми Котами.
       Что же касается господина Успенского, то я, грешный человек, люблю у него ВСЕ, даже если вещь получилась спорная и неоднозначная.

---

Уважаемый Борис Натанович!
       Недавно перечитал ДР и обнаружил для себя такую интересную деталь: образы героев, в основном, центральных, не то, чтобы упрощены, но, как бы сказать... они прописаны, исходя из какой-либо центральной черты персонажа. Например, Патрик всё время добрый, даже когда он в харибде, он такой же «мягкий, заспанный». Маляев сосредоточен только на научной работе, Матвей – на работе административной. Горбовский и Скляров... Можно сказать, что читатель готов к тому, что они сделают, ждёт от них именно таких поступков, и это, безусловно, говорит о целостности и достоверности созданных образов. Но, по сравнению с другими Вашими книгами, эти образы, как мне показалось, сознательно упрощены. Так ли это, или я ошибаюсь? И если так, то с чем это связано, – с трагичной развязкой всей истории о мире Полудня?

Егор <[email protected]>
Ярославль, Россия - 02/13/11 12:06:32 MSK

       Могу сказать только, что специальной задачи – упростить характеры героев – авторы перед собой, разумеется, не ставили. Причины может быть две. Во-первых, Вы правы, сама обстановка повести, сама фабула ее не давала возможности делать характеры «подробными» – слишком много и слишком уж трагичных событий происходит там в единицу времени, – не до деталей, да и некогда этим деталям даже хотя бы просто обозначить себя. А во-вторых, – самое простое – мастерства не хватило, умения, профессионализма. Ведь это была наша всего лишь четвертая или пятая повесть, – «зеленоваты» авторы еще были, «молодоваты».

---

Здравствуйте Борис Натанович. Хочу Вас поблагодарить за очень многое. За Ваши с братом книги, которые породили в моём сознании удивительные моменты радости и печали, чувства взлётов и неодолимой подавленности. Невероятно жаль, что читатель не может поделиться с писателем всей той насыщенной гаммой чувств, которая возникает во время погружения в мир книги. А очень бы хотелось отплатить Вам той радостью и надеждой, которой Вы так щедро одарили своих читателей. Но я хотя бы попробую, и вот Вам карикатура на мою улыбку
       Кстати, когда впервые в Ваших ответах я увидел смайлик, не могу передать, какой взрыв позитива вызвала эта мелочь! Просто осознавать, что Стругацкий (!) мало того, что пользуется Интернетом, мало того, что играет в компьютерные игры, так ещё и смайлики рисует, – это показалось мне ещё более фантастичным, чем высадка человека на Луну. Во всяком случае, для меня это был маленький культурный шок, за который Вам отдельная благодарность.
       И, конечно же, спасибо за это интервью, которое обладает, на мой взгляд, тремя отменными достоинствами. Во-первых – сама возможность задать вопрос классику, и получить ответ человека и писателя. Во-вторых, читая это интервью можно чётко отследить дух времени, наблюдая за тем, какие именно вопросы и проблемы интересуют Ваших почитателей в разные годы. Эдакий экскурс в недалёкое прошлое. Ну и, в-третьих, – сами вопросы и ответы, которые называют имена и события, о которых я раньше не слышал, что заставляет усиленно штудировать Википедию. За всё это отдельная благодарность Вам и всем тем, кто принимает участие в этом проекте.
       И несколько вопросов:
       1) Способствует ли процесс чтения взаимопониманию между людьми? Человек читающий, он более чуток к реальному миру, или же это способ отгородиться от этого мира?

Артём Чёрный <[email protected]>
Запорожье, Украина - 02/13/11 12:06:44 MSK

       Всякое бывает. Вообще-то чтение, общение с книгой, – процесс сугубо личный, как и всякое сопереживание. И как всякое сопереживание, он может способствовать и стремлению к общению, и к желанию уйти в себя, и к бегству от реального мира, и, наоборот, восторгу в него радостно погрузиться. Все зависит от человека, от книги и от реальных обстоятельств, в которые человек и книга погружены. Надо, впрочем, признаться, что наиболее часто встречающаяся здесь ситуация сводится к пресловутому «писатель пописывает, читатель почитывает». Закон Старджона («Откровение Старджона» действует неукоснительно, без отдыха и послаблений.

---

2) Вы писатель со стажем и с богатым опытом публикаций, и судя по всему, перетерпели немало от редакторов. Когда Вы стали главным редактором журнала, изменилось ли Ваше отношение к людям этой профессии?

Артём Чёрный <[email protected]>
Запорожье, Украина - 02/13/11 12:07:06 MSK

       Нет. Как и раньше, уверен, что хороший редактор – благо, а плохой – беда. Сам я стараюсь как можно реже вмешиваться в авторские дела. Не считаю себя вправе делать это. И вообще моя задача не «править рукописи», а определять лучшее, что есть в редакционном портфеле, и отправлять это лучшее в печать.

---

Ещё раз спасибо за внимание и за книги. Будьте здоровы и молоды душой как можно дольше, у нас к Вам ещё уйма вопросов, поэтому набирайтесь сил и терпения. Спасибо!!!

Артём Чёрный <[email protected]>
Запорожье, Украина - 02/13/11 12:07:28 MSK

       Спасибо и Вам на добром слове. Что же касается вопросов: «спрашивайте – отвечаем» )

---

Добрый день, уважаемый Борис Натанович. Мне вот что интересно: а есть ли у Вас лично или у знакомых Вам писателей заинтересованность распространять (имеется в виду продажа) свои книги в электронном виде, минуя издательства и иже с ними (так сказать «из рук в руки»? Или издательства в большинстве случаев лишают авторов такой возможности, заключая с ними договор передачи исключительных прав на произведение?

Газификация <[email protected]>
Москва, Россия - 02/13/11 12:07:57 MSK

       Ничего об этом толком не знаю. Самому мне этим заниматься некогда и неинтересно. Существует ли соответствующий запрет в договорах, просто не помню.

---

Борис Натанович, а что всё-таки на самом деле случилось с Красногоровым, канистрой и зажигалкой?
       Увы мне, но по тексту я догадаться никак не могу.

Владимир <[email protected]>
Москва, Россия - 02/13/11 12:08:08 MSK

       По замыслу автора Красногоров бессмертен, пока исполняет свое предназначение. Рок (Судьба, материализовавшаяся Эволюция) не позволили Красногорову убить («замучить» себя. Зажигалка просто отказалась работать, и он остался стоять, приковав себя к дереву как последний дурак, гадя под себя в ожидании помощи. Страшная и стыдная история, о которой он впоследствии не мог рассказать никому, – в том числе и читателю.

---

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Журнал «Полдень» – уникальная возможность для молодых авторов попробовать свои силы, за что Вам огромное спасибо! Я решила воспользоваться этой возможностью и 18.01.2010 отправила свое произведение на электронный адрес, указанный в журнале. К сожалению, до сих пор я не получила никакого ответа. Да, редакция журнала уведомляет о том, что она не вступает в переписку с авторами. Нельзя ли пересмотреть это положение и все-таки сообщать авторам, будет или нет напечатано их произведение? Спасибо за внимание

Надежда <[email protected]>
Усть-Кут, Россия - 02/13/11 12:08:16 MSK

       К сожалению, порядок работы редакции изменить практически невозможно. В «самотеке» сотни и сотни рукописей, их надо прочитать (все!), отделить «агнцев от козлищ», произвести внутреннее рецензирование и представить наиболее интересное главреду на окончательное решение. В этой ситуации редакция имеет возможность информировать автора только по запросу автора и только в том случае, если существует какое-то решение главреда. Информировать ВСЕХ авторов просто не получается. Извините. Таковы жестокие реалии писательской жизни )

---

@темы: Что сказали Стругацкие, Интервью

---

Очередное интервью Германа

[silent-gluk]

Отсюда: www.trud.ru/article/09-02-2011/258619_aleksej_g...

Алексей Герман: «Оказалось, что ничего в нашей стране сделать нельзя»



Алексей Герман. Фото ИТАР-ТАСС
Антон Долин
№ 022, 09 Февраля 2011г.
Великий режиссер приступил к финальному этапу озвучания картины по роману Стругацких «Трудно быть богом»

Собственно интервью

— Вы несколько раз принимались за экранизацию романа братьев Стругацких «Трудно быть богом». Наконец, больше чем через 11 лет после начала съемок, фильм близок к завершению: Не боитесь, что опоздали? Начиналась-то история в 1960-х.

— С «Трудно быть богом» мы запускались три раза. Первый сценарий мы делали с 1967 года с Борей Стругацким. Он приходил, просил чаю с леденцами — и половину времени мы спорили о политической ситуации в мире. Он был очень образован, безапелляционен, все знал: и все, что он говорил, не соответствовало действительности. С ним прекрасно было работать, а дружить трудно, но мы дружили. Сценарий мы сделали неплохой, по тем временам. Предполагалось, что главную роль будет играть Владимир Рецептер — хороший артист и интересный человек. Мне казалось, что он хорошо сыграет, хотя сейчас я думаю, что это было бы неправильно. Но ничего не получилось по другим причинам.

— Проект сорвался еще до начала съемок?

— Да. Я как раз набирал группу, когда меня вдруг начал вызывать военкомат. Я не очень боялся, потому что был офицером запаса. Но очень не хотелось заниматься тем, чем я занимался в прошлый раз, — где-то торчать и ставить концерты, от которых приходило в восторг дивизионное начальство. Меня из-за этого даже все время повышали — в прошлый раз повысили до концерта в Доме офицеров: я ездил на военной «скорой помощи» и ходил в свитере: В общем, я уехал в Коктебель. Приехал, поспал, утром вышел — и увидел, как стоит женщина. Чем она мне понравилась, я не знаю. Это была Светка (Светлана Кармалита, жена и соавтор Германа. — «Труд»). В этот день наши войска — было 21 августа 1968 года — высадились в Чехословакии. Я тут же получил телеграмму от главного редактора студии, что сценарий закрыт. Спросил, почему. Он ответил: «Леша, забудь об этом. Навсегда. Помнишь, там какой-то черный орден высаживается на Арканаре?» На этом все и кончилось. Зато я познакомился со Светланой, так что баш на баш.

— Попыток возобновить «Трудно быть богом» не делали?

— Я получил тогда очень трогательное письмо от Стругацких, что у них очень хорошие связи в каком-то журнале — второстепенном, даже не «Советском экране», — и они через него надеются добиться разрешения на постановку. Но если нет, то сейчас они дописывают «Обитаемый остров», и из него получится очень хороший сценарий. В общем, ничего не вышло. Потом, как только пришел к власти Горбачев, я вдруг узнал, что снимается картина в Киеве, ее делает режиссер Петер Флейшман. Я пишу письмо Камшалову, министру кино: как же так? Он говорит: «Мы этого немца выгоним, он какой-то шпион. Поезжай и забирай у него картину».

Я поехал в Киев, увидел декорацию и офонарел — я такого в жизни не видел. Огромный район города: дома, площади, переулки — все из какой-то странной фольги: Они построили какое-то Птушко (Александр Птушко — советский режиссер, мастер киносказки. — «Труд»). Никуда не годится, снимать невозможно. Я сразу сказал Флейшману, что сценарий надо переписать, а он ответил, что нельзя, потому что за каждым кадром стоит банк и большие деньги. И говорит: «Очень жаль, я бы с удовольствием вас нанял, вы такой симпатичный человек». Мы еще с ним потрепались, выпили пива, и я уехал.

Потом мне Камшалов говорит: «Хорошо, мы тебе даем миллион, и снимай. Мы сравним, чья картина лучше, будет такой эксперимент». И мы начали писать. Но в это время — Горбачев. Всё ликует и поет, завтра мы — демократы, послезавтра совершенно неизвестно, куда девать колбасу, послепослезавтра выходит Сахаров. Все зло было побеждено! И мы отказались.

— А сегодня почему к этому вернулись?

— Оказалось, что ничего в нашей стране сделать нельзя. У нас так же воруют, и все вокруг берут взятки, университеты пускают на доски, а рабы не желают снимать колодки. Им и не рекомендуется. Если говорить о политике, этот фильм — предостережение. Всем. И нам тоже.

— Как возник новый заголовок — «Хроника арканарской резни»?

— Как только стало известно, что я снимаю «Трудно быть богом», по телевизору стали беспрестанно показывать фильм Флейшмана, раз за разом. Как будто специально. После этого мы поссорились с Леней Ярмольником, он записал пластинку — аудиокнигу «Трудно быть богом». И я подумал: наступайте, варвары-враги. Фильм мой все равно будет другой. Сделаю, допустим, «Хронику арканарской резни» и что-то потеряю — допустим, многие сейчас Богом интересуются. А я на афишках всегда смогу приписать внизу «Трудно быть богом». «Хроника арканарской резни», может, и не лучшее название, но как-то соответствует всему, что происходит в картине.

— Вы сами говорили, что для того, чтобы любой ваш фильм получился, вы должны увидеть в нем себя, маму или папу. А кого и где увидели в «Хронике арканарской резни»?

— Я всех нас увидел. Мы делали фильм про всех нас. Ничем этот Арканар от нас не отличается: такие же доносы, такая же подлость, такие же тюрьмы, такие же Черные, такие же Серые. Ничего мы не достигли: что было в XVI веке, то и у нас в XXI. А земляне — далеко не лучшее произведение.

— В первом варианте сценария вы так же мрачно смотрели на вещи?

— Это было менее философское и более приключенческое кино. И финал был другой. Румата не возвращался на Землю, как у Стругацких, и не оставался в Арканаре, как в теперешней версии. Он погибал. Зато на планету возвращались люди. Другая экспедиция. Вот какой был финал: идут какие-то купцы, монахи средневековые по современному аэродрому, а в небо начинают подниматься и таять там странные белые корабли. Но и я был другой, в какие-то другие вещи верил. Я знал, что в нашей стране творится ужас, но все-таки считал, что при всем ужасе, который творится у нас, сама идея не должна погибнуть — сама идея благородна! Вместе с тем я помню, как примерно в те годы сказал Володе Венгерову (режиссер, постановщик фильмов «Кортик», «Два капитана», «Порожний рейс». — «Труд»), что Сталин и Ленин — одинаковые убийцы. Был страшный скандал:

— Теперешний Румата в исполнении Ярмольника — кто угодно, но уж точно не человек из светлого будущего.

— Румата — человек с современной Земли, он от нас прилетел. Он твой кореш. На Земле точно такое же говно. Даже были слова в сценарии о том, что «на Земле опять готовились к очередной войне, и всем было не до того». На Земле — психушки и тюрьмы. Земля полна идиотов. А на эту планету землян послали, потому что там начали после пожаров строить странные высокие желтые дома, и это привело землян к выводу, что в Арканаре началось Возрождение. Поэтому бросили экспедицию в тридцать человек, чтобы этому Возрождению помочь. Но Возрождения, может, никакого и не было. Так, мелькнуло только. А вот реакция на Возрождение — страшная: всех книгочеев и умников убивают, и они ползут с лучинками через жуткие болота, попадая в руки то бандитов, то солдат, и везде веревка, веревка, веревка и смерть, смерть, смерть…

— Ощутимая телесность картины мира, ее правдоподобие подчеркиваются тем, что люди постоянно заняты поглощением или извержением из себя различных субстанций и жидкостей: то едят, то пьют, то мочатся, то плюют...

— Один раз ко мне кто-то пристал: почему столько плюются? Я тогда попросил четверых человек выйти во двор, стать кружком и говорить о чем угодно, но не расходиться. Через полчаса к ним вышел. Сказал: теперь разойдитесь. Посмотрите на асфальт. Там было двести граммов плевков! Человек, когда ему нечего делать, все время плюется.

— Такой натурализм — и не снята сама сцена резни.

— Это было бы очень плохо. Мы не можем этого сделать. Это могут американцы с их вышколенной массовкой. У нас даже из арбалета не умеют выстрелить как следует. И арбалеты у нас не стреляют. Да и чехи, с которыми я работал, как выяснилось, потрясающие в этом смысле люди. Мне, скажем, надо было повесить человека. «Это может делать только специалист». Приезжает специалист на специальном грузовичке, долго разгружается. Потом готовится, вешает какие-то цепи: Говорит:«Все, я готов». Подхожу, а у человека веревка торчит откуда-то из области копчика. Я говорю: «Стоп, у нас на планете людей вешают не за копчик, а за шею, и на этой планете — тоже». Он замахал руками: «За шею — нет-нет-нет, это опасно». Долго все отстегивал, собрался и уехал. Приезжают другие чехи — для сцены сожжения людей на костре. Когда их каскадер увидел наши полыхнувшие костры с чучелами, в одном из которых корчился обмазанный чем-то наш человек, он закричал: «Это нет-нет-нет, я могу сжигание по сих пор делать» — и показал на щиколотку.

Нет, наработано столько штампов: Не хочется штампов. Мы показали одно убийство, но мощное.

— Когда вы впервые отчетливо поняли, что надо бороться со штампами? И когда поняли, как с ними бороться?

— С «Хрусталевым», с которым я и заработал репутацию «дедушки русской пролонгации», который снимает фильмы дольше всех.

— Как это случилось?

— Я стал придумывать другой способ съемки фильмов. Иначе все давным-давно бы для меня с кинематографом закончилось. Мне кино к тому моменту перестало быть интересным. Интересно было только одно: оказаться внутри мира, который я снимаю, вместо того чтобы рассматривать его справа или слева. Поэтому я стал работать так подолгу. «Проверка на дорогах» снималась меньше года. «Двадцать дней без войны» — полтора года, но там было огромное количество экспедиций: Казахстан, Узбекистан, Калининград: А «Лапшин» вообще снят месяцев за шесть, включая режиссерскую разработку и все актерские пробы. Я могу снимать быстро, но «Хрусталева» снять быстро было невозможно.

Я помнил рассказ Товстоногова о том, как он был в Китае и пошел там в театр. Там вдруг он услышал свист и хохот всего зала. Это условный театр, и оказалось, что после того, как артист входит в дверь на сцене, ему нужно сделать такой вот поворот. А тут один не сделал, и весь зал на него обрушился с негодованием. Гораздо позже я оказался в Японии и пошел в театр кабуки. Посмотрел несколько спектаклей. Чего они там находят прекрасного? На одно «Э!» зал ложится, а на другое «У!» — молчит. Почему? А потом я понял, что весь наш кинематограф — театр кабуки. Я такого делать не хотел и шел к этому еще в «Лапшине». У меня там уже не было ни одного крупного плана за весь фильм. Я не хотел делать так, как остальные.

— Неужели в «Проверке на дорогах» вы были «как остальные»?

— В ней я впервые начал понимать, где мы живем и кто мы. Мне надо было увидеть, вспомнить жизнь тех лет. Я вертелся и так, и эдак, но вся военная хроника была цензурирована. Иногда можно лицо увидеть, голос услышать, а фамилии уже нет: расстрелян. Тогда я спросил: «Скажите, пожалуйста, а есть у вас раздел „хозяйственная хроника“, где что-нибудь чинят, куют?» Посмотрели и нашли строительство канализации на Лиговке. Принесли пленку — много коробок. Я начал смотреть и все понял. Как все происходило на самом деле? Ковш берет породу или трубу, поднимает: и мы выходим на Лиговку. Видим людей, которые на это глазеют. Ждут, когда можно улицу перейти. И у них лица — серые от авитаминоза, от жизни, от страха, от плохого желудка. На них сырые пальто. У них авоськи с полугнилой едой:

Дело не в том, что канализация. Дело в другом: все, что мы знали о нашей стране, оказалось выдумкой гениального Дзиги Вертова, который, наверное, в дантовом аду сейчас на привилегированном месте! Не надо выдумывать эпох. А он все выдумал. Я хотел увидеть подлинную жизнь — и нашел в этих записях. Их у нас были километры. Так же удалось увидеть советские города под немцами — только в «хозяйственной хронике», но уже немецкой. Нормальной, непарадной. Где на заднем плане мальчик играет с собакой.

— Вот и ключ к эстетике ваших фильмов, которая берет начало в «Проверке на дорогах».

— Не увидев этот мир, я бы ничего снять не мог. Я открыл не только для себя — для многих эту замочную скважину, в которую можно подсмотреть, не будучи там. У меня все фильмы сделаны по принципу замочной скважины. Мне всегда это было интереснее всего. Уже тогда я понимал, что или замочная скважина, или Феллини; он выдумщик, он сказка. Или «Трон в крови». Или самый мой любимый режиссер — Бергман.
Резюме «Труда»

Алексей Герман, кинорежиссер

Родился в 1938 году в Ленинграде. Сын писателя Юрия Германа, снимал по его книгам фильмы.

Окончил Ленинградский государственный институт театра, музыки и кино, мастерская Григория Козинцева (1960).

Снял фильмы «Проверка на дорогах» (1971–1985), «Двадцать дней без вой-ны» (1976), «Мой друг Иван Лапшин» (1984), «Хрусталев, машину!» (1998).

@темы: фильм, «История Арканарской резни», «Трудно быть богом»

---

Про рекламку

[silent-gluk]

Подарили мне рекламку. Сейчас я ее вам покажу - и вы поймете, почему именно мне именно ее подарили!



Написано там следующее:

Объединение "Хоровод" предлагает летнюю программу культурного отдыха "СТАЛКЕР"

Мы с вами будем отдыхать в заповедном месте встречи двух древних речушек Ивкинка и Чернушка.

Наш день будет состоять из
путешествия по неведомым лесным тропам
китайского чая в русском лесу
обеда, приготовленного на костре
звуков гитары и бамбуковых флейт у костра

И, конечно, разных сюрпризов, приготовленных нами и загадочной вятской природой

Двухдневная программа включает дополнительно вечерний чайный театр в лесу и утреннюю медитацию и чай на реке

Подробная информация и запись групп по тел. ***

@темы: Фотографии и картинки

---

[MoorZilla]

Подскажите, люди добрые, где в Москве можно купить Стругацких на английском языке. срочно надо. =)

@темы: Переводы

---

Говорят, что...

[silent-gluk]

В "Эксмо" вышла книга Михаила Ходорковского. В ней напечатана его переписка с БНС, ранее публиковавшаяся в "Новой газете".

Надо бы поискать...

@темы: Стругацкие, Что сказали Стругацкие

---

Газета "Массаракш"

[silent-gluk]

Утащено отсюда: my.mail.ru/community/abs/588D63E9AD1251B1.html



Ещё с советских времён в г. Ростове -на-Дону издавалась молодёжная газета "Комсомолец", впоследствии в связи с демократическими веяниями переименованная в "Наше время". В 80-е годы прошлого века появилась в этой газете страничка для любителей фантастики. Со временем эта скромная страничка выросла в спецвыпуск. И вот теперь уже лет двадцать издаётся газета для любителей фантастики "Массаракш! Мир наизнанку".




www.ourt.ru/prilozh/mir-n/ - электронная версия.


Немножко от редакции:

Газета «МИР НАИЗНАНКУ»

Единственная газета в Ростовской области
об удивительном и невероятном.
Возникновение и многолетнее существование
этой газеты уже само по себе является
удивительным и невероятным.
Кредо "Массаракша" - перевернуть наши
представления, чтобы поставить их на ноги!

Январь 91-го - пик горбачевской перестройки - дышал кислородом инициативы и энтузиазма, а мысль "Свобода! - Можно!" наполняла творческие головы легкостью необычайной, в висках стучал пульс авантюрной жилки. И, держа в уме свои написанные и ненаписанные еще фантастические и приключенческие произведения, мы дружно возмутились. А почему, собственно, нельзя?

Проблему "А что скажет начальство?", как самую тоскливую, мы оставили на потом и весело взялись за главное - придумывать имя для только что зачатого в помыслах дитя.

"Супермен"?
Алексей, прошедший в студенческие годы школу бокса, морщится, как от запаха спортзальской раздевалки. (А. Евтушенко, бывший в то время художником редакции, ныне - писатель).

"Галактика"? - слишком претенциозно.
Продолжаю сыпать вариантами. Один за другим отбраковываются или отставляются на "крайний случай". Тем не менее, дома я, окрыленный, прибрасываю макет претенциозной "Галактики" (пока условно). Но наутро Алексей уже ждет меня в редакции, с поблескивающим сквозь очки торжеством.

- Массаракш! - произносит он какое-то смутно знакомое заклинание. - Помнишь "Обитаемый остров"?

Вспомнил: "Массаракш!" - крепкое слово у аборигенов, в дословном переводе - "мир наизнанку", выражает чувства восхищения, недоумения, порицания…

Первое, что выразил я, было восхищение - ведь это была совершенно оригинальная идея для газеты! (Так впоследствии и оказалось: все наши прочие варианты оказались востребованы на просторах необъятной родины сплошь и рядом, а уж "Супермены" - от черниговских до урюпинских - прошли по газетным киоскам стройными атлетическими колоннами, таявшими по мере углубления в дебри рыночной экономики.). И более того, название - "Мир наизнанку" - диктовало саму концепцию издания, как нельзя лучше подходящую не только к непознанным тайнам Вселенной, но и ко всей нашей жизни (особенно в минувшее только что десятилетие). Затем, однако, последовали долгие сомнения: название-то отличное, да приживется ли - не у всякого язык повернется…

Язык повернулся даже у подвыпившего верстальщика, а печатники уже третий номер называли без запинки, вызвав у нас прилив умиления.

Но самый первый номер делался полуподпольно. На каждом новом этапе мы знакомили с проделанным очередное звено руководства и двигались дальше, ширя ряды заговорщиков. Редактор узнала последней. Подозреваю, что уже держа свежую газету в руках. Подкидыша, однако, приняли в семью благожелательно.

Одобрил затею и сам Аркадий Стругацкий, которого мы также нахально, как говорится, поставили перед фактом заимствования: "массаркш" - все-таки из авторского портфеля. Но нас не "обмассаракшили", а пожелали творческих успехов. Впоследствии Борис Стругацкий даже выдал нам бумагу по всей форме, коей великодушно даровал нам право использовать сей неологизм без зазрения совести. Правда, случилось это позже, когда ушел уже из жизни Аркадий Натанович Стругацкий, и много реформаторской воды пополам с кровью подреформенных утекло в прошлое.

- Как, вы все еще выходите? - неподдельно удивился Борис Натанович, прежде чем поделиться с нами авторским правом.

Да, великое множество близких нам по тематике изданий к тому времени почило в бозе, дало дуба и сыграло в ящик, не выдержав прелестей дикого капитализма. Но мы выходили… И выходим!

---

Демотиватор

[silent-gluk]

Утащено отсюда: my.mail.ru/community/abs/40DBCB8CBDCD3FA7.html

@темы: Фотографии и картинки

---

Арканарские чудеса - окончание

[silent-gluk]

Утащено отсюда - dimaka.livejournal.com/7310.html

Арканарские чудеса - окончание...

Красным цветом выделены комментарии переводчика Эрика Симона. 

Глава 9.

 В кабинете за столом сидел, сгорбившись в кресле, положив руки на высокие подлокотники, черный монах в низко надвинутом капюшоне.

Im Herrenzimmer sa? ein schwarzer Monch mit tief ins Gesicht gezogener Kapuze am Tisch. Er hockte zusammengekrummt in einem Stuhl und hatte die Hande in seinen tiefen Armeln vergraben.

В господской комнате за столом сидел черный монах в низко надвинутом капюшоне. Он скрючился на стуле и спрятал руки в широких рукавах.

Глава 9 и далее

 

 

Не было у Араты Красивого на великолепном высоком лбу этого уродливого лилового клейма - оно появилось после мятежа соанских корабельщиков, когда три тысячи голых рабов-ремесленников, согнанных на соанские верфи со всех концов империи....

Damals hatte Arata der Schone noch nicht dieses entsetzliche lila Brandmal auf der hohen Stirn. Er hatte es seit der Meuterei der Matrosen von Soan, als dreitausend nackte versklavte Handwerker, die aus allen Winkeln des Reiches in die Werfen von Soan getrieben wurden...

В то время не было у Араты Красивого этого ужасного лилового клейма на высоком лбу. Оно появилось после мятежа соанских матросов, когда три тысячи голых порабощенных ремесленников, согнанных на соанские верфи со всех концов империи....

(Дон Бух по видимому не знал, что корабельщик - это не столько матрос, сколько ремесленник (хотя он и это слово употребил) работающий на постойке корабля.)

 

 

..., когда двадцатитысячная крестьянская армия, гоняясь по метрополии за баронскими дружинами,...

..., als eine zwanzigtausendkopfige Bauernarmee, die in der Hauptstadt die Rotten der Barone aufspuren wollte, ...

..., когда двадцатитысячная крестьянская армия, которая разыскивала в столице баронские дружины,...

 

 

Горб и новое прозвище он получил после вилланской войны в герцогстве Убанском за два моря отсюда,...

Den Buckel und seinen neuen Spitznamen empfing er nach der Schlacht im Herzogtum Uban, zwei Meere weit weg von hier, ...

Горб и новое прозвище он получил после битвы в герцогстве Убанском за два моря отсюда,...

 

 

..., и Арата, уже видя, что все кончено, умолял, требовал, заклинал не поддаваться на обман, был взят атаманами, полагавшими, что от добра добра ни ищут,...

Arata, der sah, da? alles verloren war, flehte, forderte und brullte handeringend, sie sollen nicht auf den Betrug hereinfallen, wurde von den Atamanen, die glaubten, von einem Guten konne man nichts Gutes erwarten, gefa?t ...

Арата, который видел, что уже все потеряно, умолял, требовал и орал, размахивая руками, чтобы они не поддавались на обман, но был взят атаманами, полагавшими, что от доброго добра ждать не приходится,...

(Любопытный перевод достаточно широко распространенной в немецком языке пословицы, которую дон Бух, скорей всего, просто не узнал и перевел дословно с точностью до наоборот.)

[Еще любопытнее: У него <от доброго> получается в смысле <от доброго человека>.]

 

 

Таких щук рождает иногда историческая эволюция и запускает в социальные омуты, чтобы не дремали жирные караси, пожирающие придонный планктон...

Solche Hechte gebiert die historische Evolution nur von Zeit zu Zeit und entla?t sie in die gesellschaftlichen Abgrunde, damit die dicken Karpfen, die im Schlamm am Grund hocken, nicht ewig dahintraumen...

Таких щук рождает лишь иногда историческая эволюция и запускает в социальные омуты, чтобы не вечно дремали толстые карпы, сидящие на корточках в придонном иле...

[С карпами все правильно, это по-немецки так говорят (<щука в пруде карпов>). А немецкий глагол, означающий <сидеть на корточках>, в южной Баварии (и только там!) употребляется просто в значении <сидеть>. Не, чтобы карпы сидели, но все таки ... Как мы уже увидели в переводе <Понедельника>, дон Бух обладает удивительно широкими знаниями различных немецких говоров и щедро ими делится.]

 

 

Потом Румата достал из погребца кувшин эсторского и еду и поставил перед гостем.

Dann holte Rumata aus seiner Reisetasche einen Krug Estorischen und etwas zum Essen und stellte es vor dem Gast hin.

Потом Румата достал из дорожной сумы кувшин эсторского и еду и поставил перед гостем.

 

 

 

Глава 10.

 

<Доктору, значит, можно закладывать, а отцу Кабани, значит, нельзя, вредно. Нехорошо получается!>

"Um den Doktor kummert man sich also, um den alten Kabani aber nicht. Nun schцn, meine Herren!"

<О докторе, значит, заботитесь, а об старом Кабани - так нет. Ну, хорошо, господа!>

 

 

Под Святым Орденом не развернешься.

Unter dem Heiligen Orden gibt es kein Zuruck.

Под Святым Орденом назад пути нет.

(Высокоученый дон Бух, по видимому, слишком буквально воспринял слово <развернешься>.)

 

 

<Благородный дон поражен в пятку,> - тихонько сказал Румата.

"Der edle Don ist bis ins Mark erschuttert", sagte Rumata leise.

<Благородный дон потрясен до самого костного мозга>, - тихо сказал Румата.

 

 

Румата сгреб в охапку мечи и перевязи.

Rumata raffte eilig seine Schwerter und den Fes zusammen.

Румата сгреб в охапку свои мечи и феску.

(Бедный Румата. Так и пришлось ему всю книгу проходить в феске с двумя мечами. Тяжело это и не очень удобно.)

 

 

Он теперь в каком-то особом отряде лейтенантом, присягнул на верность Ордену и собирается принять сан.

Er ist jetzt in  wei? Gott was fur einer Sonderabteilung Leutnant, schwor den Heiligen Orden die Treue und wird bald geadelt werden.

Он теперь в каком-то особом отряде лейтенантом, присягнул на верность Ордену и получит скоро дворянский титул.

 

 

<Свяжем. Покалечим и свяжем! Эй, кто там с арбалетами?>

"Wir werden ihn fesseln, aufs Haupt schlagen und fesseln! He, wer fuchtelt dort mit den Speeren herum?"

<Свяжем. По макушке дадим и свяжем! Эй, кто там размахивает копьями?>

[Итак, арбалет бывал <бруствером>, <дротиком>, и, что самое фантастическое, даже арбалетом. Почему бы благородному арбалету не стать копьем?]

 

 

Эпилог.

 

Передатчик он оставил дома, и когда дом загорелся, на патрульном дирижабле поняли, что дело плохо, и сразу пошли в Арканар.

Seinen Sender hatte er zu Hause gelassen, und als das Haus niedergebrannt war, begriffen sie in der Kontrollstation, da? die Sache schlecht stand, und sie schickten sofort eine Einsatztruppe nach Arkanar.

Свой передатчик он оставил дома, и когда дом сгорел, на контрольной станции поняли, что дело плохо, и сразу отправили спецподразделение в Арканар.

 

 

<А с тобой как он?>

<Никак. Терпит. Но ты-то другое дело...>

"Und wie ist er denn zu dir?"

"So-so. Wir kommen ganz gut aus. Aber du wolltest doch etwas anderes ..."

<А с тобой как он?>

<Так себе. В общем-то нормально. Но ведь ты хотела чего-то другого...>

[Все хотели чего-то другого. Авторы. Редакторы. Читатели. Может быть, даже сам дон Бух хотел чего-то другого...]

 

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Арканарские чудеса-8

[silent-gluk]

Утащено отсюда: dimaka.livejournal.com/7038.html

Арканарские чудеса - 8...

Красным цветом выделены комментарии переводчика Эрика Симона.

 

 

Глава 8.

 

Он крадучись проходил тесные дворики горожан, путаясь в развешенном для просушки тряпье,......, на четвереньках пробегал между картофельными грядками.

Auf leisen Sohlen schlich er sich durch eine Flucht von Hinterhofen, er versteckte sich in zum Trocknen aufgehangten Lumpen, ........ und kroch auf allen vieren zwischen Bergen von Kartoffeln hindurch.

Он крадучись проходил через вереницы задних дворов, прятался в развешенном для просушки тряпье,........, на четвереньках полз между грудами картофеля.

Глава 8

 

 

... Один ведь, как перст, да восемь сопляков за штаны держатся.

Ein einzelner ist doch so schwach wie ein kleiner Finger, und dem kleben noch siebzehn Rotznasen an der Kutte.

Один-одинешенек, ведь слаб как мизинец, да еще и семнадцать сопляков за подол цепляются.

(Ай да Кикус Хромач, ай да кузнец!!!)

 

 

Наступило, наконец, желанное послабление.

Jetzt wird man uns endlich den notigen Respekt entgegenbringen.

Теперь, наконец, нам будет воздано необходимое уважение.

 

 

Румата тоже отошел от стола. Вот это трясина, подумал он.

Rumata trat ebenfalls vom Tisch weg. Das ist doch eine Schweinerei, dachte er.

Румата тоже отошел от стола. Это же свинство, подумал он.

 

 

<Хе... Так благородные, известно, не в привычку...>

<Воды, говорят, в таких случаях дать, да цепь коротка, не дотянуть...>

<Чего там, оклемаются...>

"Oho ...! Sind denn die Edlen nicht schon aus der Mode?"

"In solchen Fallen, sagt man allgemein, da setzt man ihnen Wasser vor, aber mit einer zu kurzen Kette, da? sie es nicht erreichen konnen ..."

"Was schnuffelt er hier herum ..."

<Ого! А разве благородные уже не вышли из моды?>

<В таких случаях, говорят, ставят перед ними воды, но только с такой короткой цепью, чтобы не дотянулись...>

<Чего он здесь вынюхивает...>

 

 

<А-а... - сказал смотритель. - Знаю. Так он уже на колу, наверное...>

"Ah-aah ...", sagte der Aufseher. "Ich wei? schon. Der ist wahrscheinlich schon im Verlies ..."

<А-а... - сказал смотритель. - Знаю. Так он уже, наверное, в подземелье...>

 

 

А, вот оно!

Na, und da sind Sie ja auch!

Ну, вот Вы и здесь!

 

 

Черт побери, мой друг, вы не находите, что здесь очень низкие потолки? Я исцарапал всю макушку...

Hol es der Teufel, mein Freund, finden Sie nicht auch, da? hier der Plafond verdammt niedrig ist? Ich habe mir schon den ganzen Schadel zerkratzt...

Черт побери, мой друг, вы не находите, что здесь очень низкие потолки? Я исцарапал всю черепушку...

(В принципе, переведено все верно, но... Дело в том, что <Plafond> (да и то, только в южно-немецких диалектах) это потолок, но высокий, красивый, облагороженный всякой там лепниной и прочими излишествами. Шикарные темницы, должно быть, в Веселой Башне.)

[Помните? До плафона мы уже дотянулись в бухнерском <Понедельнике>.]

 

 

<Во Имя Господа!> - запоздало крикнул Румата и потащил через голову перевязь с правым мечом.

"Im Namen des Herrn!" schrie Rumata ein wenig verspatet und zog seinen Stirnreif uber den Kopf.

<Во Имя Господа!> - запоздало крикнул Румата и потянул свой обруч через голову.

[Вот тут бухнеровская <феска> вдруг превратилась в обруч. Обруч, правда, без меча - мечи-то, как мы видели не раз, прикреплены к феске. И теперь, благородные донны и доны, извольте представить себе, как он свой обруч через голову тянет. Откуда? Куда?]

 

 

В Институте надо специально ввести курс феодальной интриги. И успеваемость оценивать в рэбах. Лучше, конечно, в децирэбах. Впрочем, куда там...

Im Institut mu? man einen Spezialkurs fur feudale Intrigen einfuhren. Und einen andern, um die Fahigkeit zu erwerben, die Rebas richtig einzuschatzen. Noch besser naturlich auch die Dezi-Rebas. Ubrigens, wohin sollten denn...

В Институте надо ввести специальный курс феодальной интриги. И еще один другой, чтобы научиться Рэб правильно расценивать. Еще лучше дециРэб. Кстати, куда там должны...

(Похоже, что дон Бух совершенно не понял смысла фразы. Ну, и написал такое, что тоже так сразу и не поймешь.)

[Да ровно ничего он не понял. Несмотря на то, что такие анекдоты, где что-то измеряют в деци-кого-то, давно известны и в Германии. Поговорим о сантибухнерах ...]

(А почему бы и не ввести в обращение такую единицу переводческого мастерства. Или учредить премию имени доктора Бухнера за соответствующие переводческие успехи.)

 

 

И мне невдомек, почему вы, хранители и единственные обладатели высокого знания, так безнадежно пассивны?

Und mir ist vollig unverstandlich, warum ihr, die Bewohner der Wissenschaft und einzigen Trager der hohen Weisheit, so hoffnungslos passiv seid?

И мне совершенно непонятно, почему вы, жители науки и единственные носители высокой мудрости, так безнадежно пассивны?

[А образ-то любопытный. Как представить себе науку, в которой обитает Бухнер? Надеюсь, это жилище мягкое, гибкое, но прочное.]

 

Продолжение следует...

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Арканарские чудеса-7

[silent-gluk]

Утащено отсюда: dimaka.livejournal.com/6810.html

Арканарские чудеса - 7...
Красным цветом выделены комментарии переводчика Эрика Симона.

 

 

Глава 7.

 

<Ничего, - сказал другой голос. - Они живые, глазами лупают.> Это я живой, подумал он. Это обо мне. Это я лупаю глазами.

"Ach was", sagte eine andere Stimme. "Sind am Leben. Wackeln mit den Augen." Das bin ich, der am Leben ist, dachte er. Das geht mich an. Das bin ich, der mit den Augen wackelt.

<Ничего, - сказал другой голос. - Они живые, глазами качают.> Это я живой, подумал он. Это обо мне. Это я качаю глазами.

Глава 7

 

 

На небе появился черный силуэт головы в остроконечной шапке.

Am Himmel erschien die schwarze Silhouette eines Kopfes mit einer flachen Kappe.

На небе появился черный силуэт головы в плоской шапке.

 

 

<Вы, братья, как хотите, а копьем я его бил по-настоящему. Я же так кольчуги пробивал.>

"Ihr konnt sagen, was ihr wollt, Bruder, aber ich habe es ihm gegeben mit dem Speer. Sogar seinen Panzer habe ich durchschlagen."

<Вы, братья, можете говорить, что хотите, а копьем я ему вдарил. Даже панцирь его пробил.>

 

 

Румата почувствовал, что ноги его свободны, напрягся и сел. Несколько приземистых штурмовиков молча смотрели, как он ворочается в луже.

Rumata fuhlte, da? seine Fu?e nun frei waren, er streckte sie kraftig und fiel gleich wieder hin. Einige Sturmowiki, die auf der Erde hockten, schauten schweigend zu, wie er sich in der Pfutze walzte.

Румата почувствовал, что ноги его теперь свободны, вытянул их с силой и тут же снова упал. Несколько штурмовиков, сидя на корточках, молча смотрели, как он ворочается в луже.

 

 

<Зарубите себе на носу, дон Рэба...>

"Fassen Sie sich selbst an die Nase, Don Reba ..."

<Ухватите себя сами за нос, дон Рэба...>

 

 

<Как я их, а?.. Никто и не пикнул!.. У вас, я думаю, так не могут...>

Румата молчал.

<Да-а... - протянул дон Рэба мечтательно. - Хорошо! Ну что ж, а теперь поговорим, дон Румата... А может быть, не Румата?.. И, может быть, даже и не дон? А?..>

"Nun, was sagen Sie ...? Keiner von ihnen hat sich gemuckst...! Bei Ihnen, denke ich, bringt man das nicht zuwege ..."

"Jaa ...", sagte Rumata gedehnt und ein wenig vertraumt.

"Also gut. Jetzt aber sprechen wir einmal, Don Rumata ... Vielleicht aber auch nicht Rumata? ... Oder vielleicht auch gar kein Don? ... Wie ...?"

<Ну, что скажете?... Никто и не пикнул!... У вас, я думаю, так не могут...>

<Дааа....> - протянул Румата мечтательно.

<Ну, хорошо. А теперь поговорим, дон Румата... А может быть, не Румата?... И, может быть, даже и не дон?... А?...>

 

 

Попробую-ка я тебе немножко рассердить, подумал он. Бок болит, а то бы я тебя поводил за салом.

Ich werde dich ein klein wenig argern, dachte Rumata. Aufgepa?t, ich fange an.

Я тебя немножко рассержу, подумал Румата. Внимание, я начинаю.

 

 

Дон Рэба, покопавшись в письменном столе, вытащил квадратик плотной бумаги и, подняв брови, просмотрел его.

Don Reba begann in seinem Schreibtisch zu wuhlen, nahm eine dicke Sammlung von quadratischen Papieren heraus und uberflog sie mit hochgezogenen Brauen.

Дон Рэба стал копаться в своем столе, вытащил толстую пачку квадратных листков и, подняв брови, просмотрел ее.

 

 

Да будет вам известно, что указанный атаман Арата в настоящее время гуляет во главе взбунтовавшихся холопов по восточным областям метрополии, обильно проливая благородную кровь и не испытывая недостатка ни в деньгах ни в оружии.

Es wird Ihnen auch bekannt sein, da? sich der erwahnte Ataman Arata zur Zeit an der Spitze eines meuternden Sklavenheeres in den ostlichen Teilen der Hauptstadt befindet, und ansehnliche Menge edlen Blutes vergie?t - dabei aber noch immer uber genugend Geld und Waffen verfugt.

Да будет вам известно, что указанный атаман Арата находится во главе взбунтовавшейся армии рабов в восточных областях столицы, обильно проливая благородную кровь и при том все еще имеет в достаточном колличестве и деньги и оружие.

(Очень забавно, но дон Бух, желая придать еще больший национальный колорит событиям в Арканаре, использует ничтоже сумнящеся почти никому на Западе незнакомое слово <атаман>.)

 

 

А ведь вы не могли не знать, что деретесь за свою жизнь. Вы мастер.

Aber Sie konnten ja nicht wissen, da? Sie um Ihr Leben kampfen. Sie sind ein Meister!

Но вы не могли знать, что деретесь за свою жизнь. Вы мастер!

(Здесь вся сложность в том, что в одном немецком предложении не могут присутствовать два отрицания. А дон Бух, видимо в спешке, не стал морочить себе голову поисками других вариантов и... написал все правильно. Грамматически.)

[Вообще <не могли не знать> по-немецки предается другими конструкциями вроде <должны были знать> или <безусловно знали>. Но дело скорее всего не в этом. Бухнер это просто принимал за типичное для русского языка двойное отрицание, которому по-немецки соответствует простое. (Напр., <нигде не видно смысла> по-немецки будет <нигде виден смысл>.)]

 

 

Смиренные дети господа нашего, конница Святого Ордена.

Die streitbaren Kinder Gottes, unseres Herrn - die Kavallerie des Heiligen Ordens.

Воинственные дети господа нашего, конница Святого Ордена.

 

 

Неисчислимые полчища ворон спустились на город, как на чистое поле.

Unzahlige Krahenschwarmer lie?en sich auf die Stadt nieder wie auf einem Kirchhof.

Неисчислимые полчища ворон спустились на город, как на церковный двор.

 

 

Он повернулся к монаху, рывком поднял его и нагнулся над его лицом.

Er drehte sich zu dem Monch hin, packte ihn am Genick, druckte ihn zu Boden und beugte sich uber sein Gesicht.

Он повернулся к монаху, схватил его за затылок, прижал к земле и нагнулся над его лицом.

 

 

Уно, стоявший у дверей в покои, начал стрелять из арбалетов. У него было два арбалета, и он успел выстрелить дважды, но один раз промахнулся.

Uno war an den Turen der oberen Gemacher postiert und begann aus seiner Armbrust zu schie?en. Er hatte zwei Bolzen, und er scho? auch zweimal. Der zweite Schu? ging daneben.

Уно занял пост у дверей в верхние покой и начал стрелять из своего арбалета. У него было две стрелы, и он успел дважды выстрелить. Но второй раз промахнулся.

[Вот арбалет из <бруствера> через <дротика> до арбалета дошел. Правда, ненадолго. Миг - и уже стрелой-болтом стал. Что из двух арбалетов получился один - это из-за того, что дон Бух себе представляет стрельбу из арбалета чем-то вроде стрельбы из револьвера.]

 

 

Я приду раньше и, наверное, не один. Жди меня к обеду.

Ich werde schon fruher kommen und wahrscheinlich nicht allein. Erwarte mich zum Abendessen.

Я приду раньше и, наверное, не один. Жди меня к ужину.

 

 

Муга сейчас же опустился перед ним на корточки и принялся застегивать многочисленные пряжки и пуговки.

Muga lie? sich sogleich in Turkensitz vor ihm nieder und machte sich daran, die unzahlige Knopfe und Spangen zu schlie?en.

Муга сейчас же сел перед ним по-турецки и принялся застегивать многочисленные пряжки и пуговки.

 

 Продолжение следует...

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Арканарские чудеса-5,6

[silent-gluk]

Утащено отсюда: dimaka.livejournal.com/6533.html

Арканарские чудеса - 5, 6....
Выделенные красным цветом комментарии принадлежат переводчику Эрику Симону.

 

 

Глава 5.

 

Еще совсем недавно двор Арканарских королей был одним из самых просвещенных в империи.

Es ist noch gar nicht so lange her, da war der Hof der irukanischen Konige einer von jenen, die besonders auf Bildung achten.

Еще совсем недавно двор Ируканских королей был одним из самых просвещенных.

(Забавная путаница, не правда ли? Причем уже в следующем предложении удивленный читатель узнает, что речь идет-таки об Арканаре.)

Главы 5-6

 

 

За годы своего пребывания на посту всесильного министра охраны короны он произвел в мире арканарской культуры такие опустошения, что вызвал неудовольствие у некоторых благородных вельмож,...

Wahrend seiner Zeit als allmachtiger Sicherheitsminister zum Schutze der Krone veranstaltete er in der Kulturwelt Arkanars derartige Pogrome, da? er damit sogar schon die Unzufriedenheit einiger edler Magnaten hervorrief, ...

За время своего пребывания на посту всесильного министра безопасности и охраны короны он учинил в мире арканарской культуры такие погромы, что вызвал даже неудовольствие у некоторых благородных вельмож,...

(Пожалуй, эти <погромы> можно было бы без особых угрызений совести, сравнить с тем, что благородный дон Бух сделал с книгами АБС. В данном случае, он ничтоже сумнящеся использует для перевода слова <опустошения> вместо вполне адекватного и привычного немецкого слова <Verwьstungen> довольно таки непривычное <Pogromen> - погромы, что для немецкого читателя ассоциируется только с антиеврейскими погромами начала ХХ века в России.)

 

 

Пытаясь спасти его, Румата роздал тридцать килограммов золота,...

Bei dem Versuch, ihn zu retten, verteilte Rumata drei?ig Pud Gold, ...

При попытке спасти его, роздал Румата тридцать пудов золота,...

(Мда, полевому синтезатору <Мидас> в Пьяной Берлоге пришлось потрудиться, создавая из опилок почти полтонны золота. Куда там философскому камню!)

[Вообще все беды Арканара - от этой невероятной гиперинфляции...]

 

 

Румата навсегда запомнил его, иссиня-бледного от пьянства, как он стоит, вцепившись тонкими руками в ванты, на палубе уходящего корабля...

Rumata wurde den Anblick des Abreisenden nie vergessen konnen, wie er, zugleich bla? und blau vor Trunkenheit, sich mit seinen dunnen Armen an den Planken des abfahrenden Schiffes festklammerte ...

Румата никогда не сможет забыть уезжавшего, как он, иссиня-бледный от пьянства, вцепившись тонкими руками в палубный настил уходящего корабля...

(Это как?!)

[А это руки у него такие тонкие, что проходят в щели между досками. Или, может быть, с присосками.]

 

 

<Вот-вот, та самая кобыла. Она засеклась, но будь я проклят, если не проиграл ее тем же вечером дону Кэу...>

"Ja, ja, eben diese Stute. Sie wollte sich verbarrikadieren, aber der Teufel soll mich holen, wenn er sie nicht noch am selben Abend an Don Ke verspielt hat ..."

<Вот-вот, та самая кобыла. Она хотела забаррикадироваться, но черт меня побери, если я тем же вечером не проиграл ее дону Ке...>

(Вот такие вот в Арканаре кобылы попадаются.)

 

 

<... А дон Тамэо наблевал на пол, поскользнулся и упал головой в камин...>

"... und Don Tameo spuckte auf den Boden, rutschte aus und plumpste mit dem Kopf voran in den Kamin ..."

<... А дон Тамэо наплевал на пол, поскользнулся и свалился головой в камин...>

 

 

Да, конечно, его психология запутанней и рефлексы сложней, но мысли его подобны вот этим пропахшим аммиаком и преступлениями лабиринтам дворца,...

Ja, naturlich, seine Psyche ist verwickelter, und seine Reflexe sind komplizierter, aber seine Gedanken sind diesem nach Ammoniak stinkenden Kerl und den labyrinthischen Verbrechen des Palasts sehr ahnlich, ...

Да, конечно, его психология запутанней и рефлексы сложней, но его мысли подобны этому воняющему аммиаком болвану и лабиринтным преступлениям дворца,...

(Вот наворотил-то, а?!)

 

 

К нему бежал дон Рипат, придерживая на боку клинок.

Don Ripat kam zu ihm geeilt, eine entblo?te Klinge in der Hand.

К нему спешил дон Рипат с обнаженным клинком в руке.

 

 

..., дюжина заезжих баронов с дубоподобными баронетами...

..., ein paar umherziehende Barone mit holzkopfigen Gattinen, ...

..., пара заезжих баронов с деревянно-головыми супругами...

 

 

Что с вами, уж не объелись ли вы?

Was ist mit Ihnen, sind Sie vielleicht nicht satt geworden?

Что с вами, неужели вы не наелись?

 

 

Придворные хохотали. Впрочем, такие шутки были в обычае за королевским столом. Приглашенных сажали в паштеты, в кресла с подпиленными ножками, на гусиные яйца. Саживали и на отравленные иглы. Король любил, чтобы его забавляли. Румата вдруг подумал: любопытно, как бы я поступил на месте этого идиота? Боюсь, что королю пришлось бы искать другого министра охраны, а Институту  пришлось бы прислать в Арканар другого человека. В общем надо быть начеку. Как наш орел дон Рэба...

( В переводе отсутствует.)

 

 

<... Что вы знаете о страхе, благородный дон!..>

"... Was wi?t Ihr von Terror, von der Angst, edler Don?"

<... Что вы знаете о терроре, о страхе, благородный дон?>

 

 

<... Принц Хаар действительно любил прекрасную меднокожую Яиневнивору...>

"... Prinz Chaar liebte wirklich jene schone kupferhautige Frau ..."

<... Принц Хаар действительно любил ту прекрасную меднокожую женщину...>

 

 

<... Экий ты, братец, мозгляк...>

" Ach du, mein Bruderchen, du Geisterriese."

<... Ах, ты, братец мой, титан мысли...>

 

 

<... И руки ничего, крепкие. Здоровый, здоровый, хотя и мозгляк...>

" ... Und auch die Hande sind in Ordnung, kraftig. Gesund ist er, gesund, und trotzdem ein Geisterriese ..."

<... И руки ничего, крепкие. Здоров он, здоров, хоть и титан мысли...>

 

 

 

Глава 6.

 

 Затягивая форменный пояс с металлическими бляхами, сказал он Уно.

Wahrend er sich seinen Uniformgurtel mit mehreren Metallverschlussen umband, sagte er zu Uno.

Подпоясываясь форменным поясом со многими металлическими застежками, сказал он Уно.

 

 

Он легонько щелкнул мальчишку в нос и улыбнулся в ответ на его неумелую улыбку.

Er gab den Knaben einen leichten Klaps auf die Wange und erwiderte sein ungeschicktes Lacheln mit einem freundlichen Blick.

Он легонько щелкнул мальчишку по щеке и ответил на его неумелую улыбку дружеским взглядом.

 

 

Но сейчас все тонуло во мраке, только виднелись разбросанные кучки огней - где на перекрестках стояли и ждали сигнала штурмовики с факелами.

Jetzt war aber alles in Dunkelheit versunken, nur vereinzelt waren kleine Gruppen von Lichter zu sehen - dort, wo die Leute an der Wegkreuzungen standen und die Fackelsignale der Sturmowiki erwarteten.

Но сейчас все тонуло во мраке, только виднелись разбросанные кучки огней - где на перекрестках стояли люди и ждали факельных сигналов штурмовиков.

 

 

Двести тысяч мужчин и женщин. Двести тысяч кузнецов, оружейников, мясников, галантерейщиков, ювелиров....

Zwanzigtausend Manner und Frauen. Zwanzigtausend Schlosser, Waffenschmiede, Fleischhauer, Galanteriehandler, Juweliere, ...

Двадцать тысяч мужчин и женщин. Двадцать тысяч слесарей, оружейников, мясников, галантерейщиков, ювелиров,...

(Арканар мельчает, ну, просто на глазах.)

[Он и должен мельчать. Для слова <мясник> в различных частях Германии и Австрии употребляется четыре совсем различных слова (Fleischer, Schlachter, Metzger, Fleischhacker). У Бухнера не просто самое редкое из этих слов, употребляемое только в Австрии (Fleischhacker), но еще более редкий его вариант (Fleischhauer). Немецкий читатель это слово понимает (чего не скажешь о всех находках переводчика), но у него сложится вполне определенное впечатление, что Арканар со всеми попами, штурмовиками и диссидентами - деревня где-то в Альпах на полпути между Веной и Грацом.]

 

 

Вот так думаешь, думаешь, думаешь - и в конце концов выдумываешь порох...

Da grubelst du und denkst du und zermarterst dir dein Hirn - und was dabei herauskommt ist ein gro?er Mist ...

Вот так думаешь, раздумываешь, ломаешь себе голову - и выходит из этого только большое дерьмо...

 

 

Что-то заполыхало в порту.

Irgend etwas explodierte im Hafen.

Что-то взорвалось в порту.

 

 

Пятнадцать упитанных увальней с топорами...

Funfzehn Mann, betrunken und mit Beilen ausgerustet ...

Пятнадцать человек, пьяных и с топорами...

 
Продолжение следует...

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Арканарские чудеса-4

[silent-gluk]

Утащено отсюда: dimaka.livejournal.com/6309.html

Арканарские чудеса - 4...

 

Выделенные красным цветом комментарии принадлежат переводчику Эрику Симону. 

 

Глава 4.

 

... картинно выпивали, выгибая спины и отставляя поджарые зады,...

Beim Trinken beugten sie sich grazios vor und streckten ihre dicken Hintern von sich.

... выпивая, они грациозно кланялись и отставляли толстые зады.

Глава 4

 

 

..., доедали тушеного с черемшой крокодила двое знаменитых художников-портретистов,...

..., zwei beruhmte Portratmaler verschlangen einen Braten von der Gro?e eines mittleren Krokodils, ...

..., два знаменитых художника-портретиста  поглощали жаркое величиной со среднего крокодила,...

 

 

<Что доны Оканы здесь нет,> - подхватил Румата, - <и вы заскучали без нее.>

"Da? Dona Okana noch nicht erschienen ist", unterbrach ihn Rumata. "Und Sie haben ohne sie trinken mussen."

<Что дона Окана все еще не появилась,> - перебил его Румата. - <И Вы были вынуждены пить без нее.>

 

 

..., но она была несомненно хороша, эта глупая, похотливая курица.

..., aber sie war unzweifelhaft hubsch, dieses dumme, sinnliche Huhn!

..., но она была несомненно хороша, эта глупая, чувственная курица.

{Не уверен, правильный ли это перевод. Немецкое слово имеет два значения. Первое - <по отношению к чувствам> (чувственное восприятие); второе, которое тут имеется в виду - в эротическом, но положительном смысле. Не совсем то, но недалеко от того, что по-английски .}

 

 

..., бросилась на огромную кровать и, разметавшись на подушках, стала глядеть на него влажными гиперестеничными глазами.

..., warf sich auf das riesige Bett und stierte ihn mit ihren feuchten, hyperasthetischen Augen an.

..., бросилась на огромную кровать и уставилась на него влажными гиперэстетичными глазами.

 

 

<Может быть, приказать тазик?>

<Какой тазик?>

"Vielleicht sollte ich eine Tasse bestellen?"

"Was denn fur eine Tasse?"

<Может быть, приказать чашку?>

<Какую еще чашку?>

(А действительно, какую? А просто чашку, из которой, например, чай пьют.)

 

 

..., но он уже нащупал лопатками дверь, выскочил в коридор и быстро пошел прочь.

..., aber er hatte schon mit den Handflachen die Tur ertastet, schlupfte auf den Korridor und machte sich rasch aus dem Staub.

..., но он уже нащупал ладонями дверь, выскочил в коридор и быстро удрал.

 

 

Не раздеваясь, только распустив пряжки перевязи, повалился в гостинной на диван и заснул как убитый.

Er loste nur die Spangen an seinem Fes, warf sich, ohne sich auszuziehen, auf einen Diwan im Salon und schlief wie ein Toter.

Он только распустил пряжки на своей феске, повалился, не раздеваясь, на диван в гостинной и заснул как мертвый.

[Не просто феска с двумя мечами у него, но еще и с пряжками. Это ясно, иначе на голове не держалась бы, мечи-то тяжелые...]

 

 

<Скажите ему, чтобы ухи не крутил...>

"Sagt ihm, er soll nicht so mit den Ohren wackeln."

<Скажите ему, чтобы он больше не болтал ушами...>

 

 

Барон возмещал потерю жидкости в течение получаса и слегка осоловел.

In Laufe einer halben Stunde fullte der Baron sich wieder auf und plauderte dabei munter drauflos.

В течение получаса барон возмещал потерю жидкости и заливался при этом соловьем.

 

 

<Румата, друг мой, пойдемте отсюда. У вас слишком богатые погреба!.. Уйдемте!>

"Rumata, mein Freund. Gehen wir weg von hier. Sie haben viel zu teure Weine! Gehen wir ...!"

<Румата, друг мой, пойдемте отсюда. У вас слишком дорогие вина!.. Уйдемте!>

 

 

..., время от времени испускал волчий вой, улюлюкал и колотил плеткой в запертые ставни.

Von Zeit zu Zeit heulte er wie ein Wolf, sang die Wiegenlieder und klopfte mit dem Peitschenstiel gegen geschlossene Fensterladen.

..., время от времени испускал волчий вой, пел колыбельные и колотил рукоятью плетки в запертые ставни.

(Барон Пампа дон Бау!? Пел колыбельные!?)

[Причем тут еще и артикуль определенный (die) имеется. Не пел он какие-нибудь колыбельные, а вполне определенные - т.е. именно те, которые в таких случаях поют. - Сколько богатых возможностей Стругацкие как-то прозевали!]

 

 

..., двое слуг с натугой вкатили в распахнутые двери огромную бочку, покрытую пятнами селитры.

..., und zwei Hausburschen rollten unter gro?er Anstrengung ein riesiges Fa? mit Saliterflecken durch die Tur.

..., двое слуг с натугой вкатили в двери огромную бочку покрытую пятнами.......................

( Не знаю я, какими пятнами была покрыта эта бочка, не знаю. Ибо слово это мне совершенно неизвестно. А селитра называется по-немецки <Salpeter>.)

[Да он не знал этого слова, решил, что это - что то специфически арканарское, и на всякий случай еще изменил гласные, так что из селитры получился <салитер>. Полнейшая чепуха, но звучит как очень плохая средневековая (или так называемая <кухонная>) латынь. Тогда это просто будет <прыгун> (saliter saliter arcanarius Buchneri).]

 

 

У стойки он выхватил из рук хозяина объемистый черпак, которым тот разливал вино по кружкам, молча осушил его до дна и объявил, что теперь все пропало и остается одно - как следует повеселиться.

An der Theke nahm er dem Wirt einen riesigen Krug aus der Hand, lie? ihn bis oben fullen, leerte ihn schweigend auf einen Zug bis zur Neige und erklarte dann, da? jetzt alles hin sei und nur mehr eines uberbliebe - sich gehorig zu amusieren.

У стойки он выхватил из рук хозяина большую кружку, приказал ее наполнить, молча осушил до дна и заявил, что теперь все пропало и остается одно - как следует повеселиться.

 

 

Безденежные доны по одному и по двое начали перебираться за его стол, и барон встречал их молодецким взмахом руки и утробным ворчанием.

Die verarmten Dons wollten einer nach dem anderen an seinen Tisch rucken, der Baron aber wies sie mit einer weit ausholenden Handbewegung und mit dem Knurren seiner Gedarme ab.

Обедневшие доны начали было один за другим перебираться за его стол, но барон отгонял их широким взмахом руки и утробным рычанием.

 

 

Барон доканчивал блюдо с фаршированными каракатицами.

Der Baron beendete grade eine Schussel mit faschierten gehackten Muscheln.

Барон доканчивал блюдо с молотыми рубленными молюсками.

 

 

Когда Румата пришел в себя, он обнаружил, что стоит посреди обширного пустыря.

Als Rumata zu sich kam, entdeckte er, da? er mitten auf einem gro?en unbebauten Platz lag.

Когда Румата пришел в себя, он обнаружил, что лежит посреди обширного пустыря.

 

 

..., на языке приятно таяла мятная горечь.

Auf der Zunge zerging ihm angenehm die Minze des Kummers.

..., на языке приятно таяла мята горечи.

[Мята горечи! Достойна пера Фирдауси и Хафиза!

В пустыне слов,

Диких наречий,

Жестоких снов,

Полных увечий,

Ждет меня вновь -

Ждет нашей встречи

Мята горечи...]

(Браво, Эрик!!!!)

 

 

..., которым Земля предусмотрительно снабжала своих разведчиков на отсталых планетах.

..., mit dem die Industrie der Erde vorsichtshalber alle ihre Kundschafter auf den ubrigen Planeten ausstatten.

...,которым земная промышленность предусмотрительно снабжала всех своих разведчиков на остальных планетах.

 

 

... украдкой клал под язык таблетку каспарамида.

..., steckte er sich heimlich eine Ampulle Kasparamid in den Mund.

... украдкой совал себе в рот ампулу каспарамида.

 

 

..., обнаженный меч в своей руке и рукоплещущих безденежных донов вокруг,...

..., das entblo?te Schwert in seiner Hand und die klaglichen handeringenden Gestalten der verarmten Dons ringsum, ...

..., обнаженный меч в своей руке и жалобно заламывающих руки безденежных донов,...

 

 

Наша постель - попона боевого коня!

Unser Bett ist das gesattelte Streitro?!

Наша постель - оседланный боевой конь!

 

 

Румата велел мальчику Уно поставить рядом с бароном ведро рассола и кадку с маринадами.

Rumata befahl dem Knaben Uno, einen Kubel Salzgurken und ein Fa? Sauerkraut neben dem Baron zu stellen.

Румата велел мальчику Уно поставить рядом с бароном бадью соленых огурцов и бочонок с квашеной капустой.

 

 

..., и при свете ночника увидел белое лицо,...

und beim Licht der Stra?enlaterne sah er das wei?e Gesicht...

и при свете уличного фонаря увидел белое лицо,...

 

 

<Кто здесь?> - воскликнул Уно, дремавший на скамье с арбалетом на коленях.

"Wer da?" rief Uno, der auf einer Bank mit dem Wurfspie? auf den Knien schlummerte.

<Кто здесь?> - воскликнул Уно, дремавший на скамье с дротиком на коленях.

[Вот арбалет из <бруствера> уже в <дротик> превратился. Как говорят политики: Шаг в правильном направлении, но недостаточный.]

 

 

<Да нынче разве гуляют? При молодом короле, помню, гуляли - и не заметили, как полгорода сожгли>.

"Da ist er also ausgewesen heute? Beim jungen Prinzen, denk ich, ist er gewesen und hat dabei nicht gemerkt, wie sie die halbe Stadt eingeaschert haben."

<Так это он сегодня гулял? При молодом принце, я так думаю, он тоже был и не заметил при этом, как полгорода спалили.>

 

 

<Не надо, спасибо. Уно приготовит. Вот разве воротник подуши...>

"Nein, danke. Uno macht das schon. Ach ja, vielleicht den Kragen bugeln ..."

<Не надо, спасибо. Уно приготовит. Вот разве воротник погладь...>

 

 

..., пока она осторожно смачивала разными духами его пышный воротник, щеки, лоб, волосы.

..., wahrend sie ihm mit verschiedenen Parfums vorsichtig den kraftigen Hals, die Wangen, die Stirn und die Haare einrieb.

..., пока она осторожно смачивала разными духами его крепкую шею, щеки, лоб, волосы.

 

 

..., а он слушал, заламывая бровь и чувствуя, как с каждой минутой стена становится все толще...

Rumata horte zu, zupfte sich nervos die Augenbrauen und fuhlte, wie die Wand mit jeder Minute dicker und unerschutterlicher wurde...

Румата слушал, нервно пощипывая бровь и чувствуя, как стена с каждой минутой становится толще и непоколебимее...

 

 

<Бедный мой,> - сказала Кира. - <Погоди, я сейчас рассолу принесу...>

"Mein Armer", sagte Kyra. "Warte, ich bring dir gleich Salzgurken ..."

<Бедный мой,> - сказала Кира. - <Погоди, я сейчас принесу огурчиков соленых...>

Продолжение следует... 

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Арканарские чудеса-3

[silent-gluk]

Утащено отсюда - dimaka.livejournal.com/5925.html

Арканарские чудеса - 3.
Как всегда красным цветом помечены комментарии переводчика Эрика Симона.

Глава 3.

 

..., прикинул бы, что к чему, и поступил бы лесничим в какой-нибудь заповедник.

..., sich irgendwie anpassen, rasch begreifen, was wohin gehort, und wurde in irgendeinen Naturpark als Waldgeist gehen.

... как-нибудь приспособился бы, быстро понял бы, чему где место, и поступил бы лешим в какой-нибудь заповедник.

Глава 3

 

 

В берлоге у него, говорят, целое стадо,...

Im Schluckaufwald, sagt man, hat er eine ganze Herde, ...

В Икающем Лесу у него, говорят, целое стадо,...

(Ну если в Икающем Лесу уже есть одна берлога, пусть и <пьяная>, то почему бы ей не быть берлогой Ваги Колеса.)

 

 

... насмешники шарахнулись и с застывшими, как у паралитиков, улыбками торопливо юркнули в таверну.

..., denn die Spotter durchlief ein eisiges Schauern, ihre Augen blieben wie bei Paralytikern mitten im Lacheln stecken, und sie fluchteten in die Taverne.

..., насмешники облились ледяным потом, их глаза, как у паралитиков, застыли посреди улыбки, и они ретировались в таверну.

 

 

... и уже через два часа его с удивленными шутками и прибаутками вылечили,...

..., und schon nach zwei Stunden hatte man ihn mit ein paar Witzen und Anekdoten geheilt.

..., и уже через два часа его парой шуток и анекдотов вылечили.

 

 

..., что в нем что-то разладилось, что он стал ущербным...

..., da? sich in ihm etwas zersetzte, da? er nach und nach weniger werde ...

..., что в нем что-то разладилось, что его становится все меньше и меньше...

(Это, наверное, по аналогии с ущербной Луной, которая после полнолуния становится все меньше и меньше. Воистину, неисповедимы пути переводческой мысли.)

 

 

..., замордованные крестьяне окончательно зарылись под землю в своих Благорастворениях, Райских Кущах и Воздушных Лобзаниях,...

..., da? die ewig geprugelten, verschreckten Bauern sich nun endgultig in den Kellern ihrer Drecksnester einwuhlten ...

..., вечно битые, испуганные крестьяне окончательно зарылись в подвалы своих вонючих нор...

 

 

В окнах верхних этажей маячили толстые лица,...

Aus den Fenstern der oberen Stockwerke ragten dicken Gesichter wie kleine Leuchtturme heraus, ...

Из окон верхних этажей высовывались толстые лица как маленькие маяки,...

(Феноменально!!!)

 

 

<... Я уж на что привычный, да, веришь, замутило смотреть...>

"... Ich bin schon allerhand gewohnt, aber da tun einem ja die Augen weh ..."

<... Я уже ко всему привык, но тут даже глаза заболели...>

 

 

Четверо коренастых носильщиков с раскрашенными мордами пронесли через улицу серебристый портшез.

Vier breitmaulige Trager mit angemalten Lippen trugen eine silberglanzende Sanfte vorbei.

Четверо большеротых носильщиков с накрашенными губами пронесли мимо серебристый портшез.

 

 

Можно было, не задумываясь, назвать два десятка благородных донов, которые, удостоившись такой улыбки, кинулись бы к женам и любовницам с радостным известием: <Теперь все прочие пусть поберегуться, всех теперь куплю и продам, все им припомню!...>

Auf Anhieb hatte man zwei Dutzend edle Dons aufzahlen konnen, die viel darum gegeben hatten, mit einem solchen Lacheln von ihr bedacht zu werden.

Не задумываясь можно было бы назвать две дюжины благородных донов, которые много бы дали за то, чтобы быть одаренными такой улыбкой.

 

 

Другой штурмовик, пожиже, сидел на корточках у стены.

Ein zweiter Schturmowik hockte an der Mauer.

Второй штурмовик сидел на корточках у стены.

(Слово <пожиже> оказалось дону Буху, очевидно, незнакомо. А впрочем, это все-таки мелочь по сравнению с прочими неточностями.)

 

 

<... Узел за ухо - и пошел прогуляться...>

"... Schlinge ums Ohr - und ab mit ihm ..."

<... Петлю вокруг уха - и вон его...>

 

 

... мой тихий, беспомощный друг.

..., mein stiller, hoffnungsloser Freund.

... мой тихий, безнадежный друг.

 

 

..., неспособных еще подняться над мыслишкой о лишнем медяке...

..., die noch nicht fahig sind, sich uber das Ideal von elenden Kupfergroschen zu erheben ...

...,  неспособных еще подняться над идеалом жалких медяков...

 

 

..., и перекошенную животным ужасом всегда такую незаметную, бледную физиономию дона Рэбы...

...; und das sonst immer so unansehnliche bleiche Gesicht Don Rebas, das nun von stinkenden Mucken uber und uber zerfressen war; ...

..., и такое обычно непривлекательное бледное лицо дона Рэбы, теперь целиком изъеденное вонючими комарами....

[Вонючие комары тоже хороши, но изюминка этого предложения - словечко <sonst>, означающее <иначе>, <обычно>, <в противном случае>, <в других случаях> (английское ). Обычно бледное лицо дона Рэбы непривлекательное, но теперь, целиком изъеденное комарами - какая прелесть!]

 

 

... срывает с себя шляпу, плащ и перчатки, швыряет на лавку перевязи с мечами и поднимается в свои покои.

... Hut, Umhang und Handschuhe von sich ri?, den Fes mit den Schwertern auf die Bank schleuderte und eilig in sein Zimmer hinaufging.

... срывает с себя шляпу, плащ и перчатки, швыряет на лавку феску с мечами и поднимается в свои покои.

 

 

Расскажи такую сказку крепостному мужику - хмыкнет с сомнением, утрет рукавом сопли да и пойдет, ни слова не говоря, только оглядываясь на доброго, трезвого, да только - эх, беда то какая! - тронутого умом благородного дона.

Erzahle er dieselbe Geschichte einem leibeigener Bauer, wurde der ein unglaubiges dummes Gesicht schneiden, sich mit den Armeln den Rotz von der Nase wischen und ihn, ohne ein Wort zu sagen, wie ein seltenes Fabeltier anstarren.

Расскажи он эту же историю крепостному крестьянину - скроит он невероятное глупое лицо, утрет рукавом сопли и уставится на него, не говоря ни слова, как на редкого сказочного зверя.

 

 

В гостинной, увешанной ржавым оружием, заставленной причудливой, испорченной жучками мебелью...

Die Wande des Salons waren uber und uber mit rostigen, alten Waffen behangt, und es standen da seltsame, von unzahligen Insekten bekleckste Mobel.

В гостинной, увешанной ржавым старым оружием, заставленной причудливой, засиженной бесчисленными насекомыми мебелью...

 

 

Можно поселить их в современных спектроглассовых домах и научить их ионным процедурам...

Man kann sie in die modernsten spektroakustischen Hauser ubersiedeln und ihnen die Jonenprozedur beibringen ...

Можно переселить их в современнейшие спектроаккустические дома и обучить Ионной процедуре...

( Странно, но я как-то всегда был уверен, что ион по-немецки <Ion>, а никак не <Jon>.)

[Так никаких ионов у него там нет. Есть (одна!) процедура с фантастическим названием, скорее всего - по библейскому Иону (по-немецки Jonas).]

 

 

..., и ржать над соседом, которого лупит жена.

... und uber den Nachbarn losziehen, der seine Frau schlagt.

..., и ржать над соседом, который колотит жену.

[<Кто - кого> (В. И. Ленин, кажется.)]

 

 

... трактат <О скотской сущности земледельца>

... Traktat "Uber das Rindviehhafte Wesen der Landwirtschaft"

... трактат <О Скотском существе сельского хозяйства>

 

 

Будах - книгочей. Книгочея - на кол.

Budach ist ein Buchwurm. Ins Loch mit Budach.

Будах - книжный червь. Будаха - в яму.

 

 

Теперь мне уже не до теории, подумал Румата. Я знаю только одно: человек есть объективный носитель разума, все, что мешает человеку развивать разум, - зло, и зло это надлежит устранять в кратчайшие сроки и любым путем. Любым? Любым ли? Нет, наверное, не любым. Или любым? Слюнтяй! - подумал он про себя. - Надо решаться. Рано или поздно все равно придется решаться.

(В переводе отсутствует.)

 

 

Если бог береться чистить нужник, пусть не думает, что у него будут чистые пальцы...

Wenn sich ein Gott entschlie?t, reinen Tisch zu machen, so soll er einmal nicht darauf achten, da? er saubere Finger habe ...

Если бог решает убирать на столе, то он не должен обращать внимание на свои чистые пальцы...

 

 Продолжение обязательно последует...

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Арканарские чудеса-2

[silent-gluk]

Утащено отсюда: dimaka.livejournal.com/5768.html

Арканарские чудеса - 2.
Как всегда красным цветом выделены комментарии переводчика Эрика Симона.

Глава 2.

 

<Под утро дождичек прошел, а мостили ее сами знаете когда...>

"In der Fruh hat es geregnet, aber gekehrt hat man, na, ihr wi?t schon wann ..."

<Под утро был дождь, а мели ее сами знаете когда...>

Глава 2

 

 

До чего же могучий язык! Энтропия невероятная. Не зарубил бы его дон Тамэо...

Wozu doch die menschliche Zunge fahig ist! Eine ganze unwahrscheinliche Entropie. Wenn Don Tameo sie ihnen blo? nicht abschneidet...

На что только человеческий язык способен! Невероятная энтропия. Не обрезал бы им их дон Тамэо...

(При этом дон Бух подразумевает под <языком> отнюдь не человеческую речь, а именно язык как орган. Который, разумеется, можно было бы и обрезать. Вот только при чем здесь энтропия?)

[А где в этом переводе энтропии нет?]

 

 

Мы забыли брезгливость, нас устраивает посуда, которую по обычаю дают вылизывать собакам и затем для красоты вытирают грязным подолом.

Wir haben es auch verlehrt, uns zu ekeln: es macht uns nichts aus, wenn man uns eine Schussel vorsetzt, aus der gewohnlich die Hunde fressen, und die man anschlie?end mit einem dreckigen Lappen auswischt.

Мы разучились быть брезгливыми, нас устраивает, когда нам подают миску, из которой обычно жрут собаки и которую потом вытирают грязной тряпкой.

 

 

А Павел, друг детства, эрудит,...

Und dann ist der Pawel, den ich schon als kleiner Junge Paschka nannte, ein Gelehrter, ...

А Павел, которого я еще маленьким мальчиком звал Пашкой, ученый,...

(Возможно это и необходимое объяснение двойственности именной формы <Пашка - Павел>, незнакомой немецкому читателю, но все же какое-то нелепое.)

[Это - частая проблема при переводе с русского, бывает, что одно имя в книге встречается в пяти разных формах. Тут вообще два выхода: Либо из контекста и для немца само собой становится ясным, что Пашка - тот же Павел; тогда, как правило, будет и понятно, какого типа это особая форма. Либо надо безжалостно переименовать Пашку в Павла.]

 

 

Он очень опасен, ибо под действием приступов холецистита способен издавать такие приказы, что божедомы не успевают вывозить трупы из его темниц.

Er ist sehr gefahrlich, denn unter den Einflu? der Wirkung von Cholezistit ist er dazu fahig, Befehle auszugeben, da? die Kirchen nicht nachkommen, die Leichen aus seinen Kerkern abzuholen.

Он очень опасен, ибо под воздействием действия холецистита способен отдавать такие приказы, что церкви не успевают вывозить трупы из его темниц.

(Совершенно замечательный перевод. Во-первых, <масло масляное> со словом <приступ>. Во-вторых, у дона Буха очевидно вовсе нет русско-немецкого словаря, или было просто лень в него заглянуть, иначе <холецистит> был бы переведен как <Cholezystitis>. Ну, и наконец в-третьих, ассоциативный ряд <божедом> - <дом Божий> - <церковь> является для дона Буха вполне логичным.)

[Обратите внимание, людены добрые, что в бухнерском немецком <холецистит> воспринимается не как болезнь, но как некоторое химическое вещество (<под влиянием алкоголя>, <под влиянием снотворного>). И русско-немецкий словарь тут ни при чем. Вот в моем школьном словаре (ок. 40000 слов) холецистит не фигурирует, а Бухнер, скорее всего, пользовалсь словарем карманным для туристов. Но вот в обыкновенном немецком словаре слов иностранного происхождения дается то слово, которым по-немецкий эту болезнь и называют: Cholezystitis = Gallenblasenentzundung, <воспаление желчного пузыря>.]

 

 

<... Что я, благородный, что ли, мыться?>

"Wozu also, edler Don, wozu soll ich mich waschen?"

<... Так зачем, благородный дон, зачем мне нужно мыться?>

 

 

Но тут Румата ничего не мог поделать из естественной человеческой брезгливости.

Aber Rumata konnte nichts dagegen tun, einfach aus allzu naturlichen Grunden der mannlichen Mentalitat.

Но тут Румата по вполне естественным причинам мужского менталитета ничего не мог поделать.

 

 

На первом же балу Румата извлек из-за обшлага изящный кружевной платочек...

Gleich beim ersten Ball zog er mit Schwung aus seiner Westentasche ein elegantes Seidentuchlein...

На первом же балу он выхватил из жилетного кармана элегантный щелковый платочек...

 

 

Румата натянул зеленые штаны и белую батистовую рубашку с застиранным воротом.

Rumata zog seine grune Hose und ein wei?es Batisthemd mit zuruckgebugeltem Kragen an.

Румата натянул свои зеленые штаны и белую батистовую рубашку с заглаженным назад воротником.

 

 

<... Вино приказали подать и режутся в кости...>

"... Sie lie?en sich Wein bringen und streiten bis aufs Messer ..."

<... Вино приказали подать и спорят до поножовщины...>

(Дон Бух просто не знал, что значит <во что-то резаться> и перевел это выражение почти буквально.)

 

 

Дон Тамэо вдруг обнаружил, что надел перевязи с мечами задом наперед, закричал: <Стойте!> - и стал крутиться на месте, пытаясь перевернуться внутри перевязей. У дона Сэра опять что-то отлетело на камзоле. Румата поймал за розовое ушко пробегавшую служаночку и попросил ее помочь дону Тамэо привести себя в порядок.

Don Tameo bemerkte plotzlich, da? er seinen Fes mit den Schwertern verkehrt aufgesetzt hatte, brullte: "Halt, stehen bleiben!", und begann sich auf der Stelle zu drehen, indem er versuchte, sich unter dem Fes umzudrehen. Don Sera sprang wieder etwas von der Weste weg. Rumata fa?te ein vorubereilendes Dienstmadchen an ihrem rosaroten Ohr und bat sie, Don Tameos Kopfschmuck wieder in Ordnung zu bringen.

Дон Тамэо вдруг заметил, что надел феску с мечами задом наперед, заорал: <Стойте!> - и стал крутиться на месте, пытаясь провернуться под своей феской. У дона Сэра опять что-то отлетело на жилете. Румата поймал за розовое ушко пробегавшую служаночку и попросил ее привести головной убор дона Тамэо снова в порядок.

(Назвался груздем, что называется, полезай в кузов. Переведя однажды <перевязь> (по аналогии с <повязкой>) как <феску>, приходится делать это и в дальнейшем. Возможно, что дон Бух и обратил внимание на совершенную глупость этого отрывка в переводе, да, наверное, поленился проверить. Хотя феска с мечами, это, знаете ли, нечто особенное. Ну, а <жилетом> он по привычке именует почти всю верхнюю одежду, от камзола до кафтана.)

[Самое удивительное тут факт, что этот перевод вышел в ФРГ минимум 5 изданиями в трех различных издательствах. И никто, никто в этих издательствах в феске с мечами не усомнился. Вот это - доверие! Не переводы бы Бухнеру делать, а автомобилями торговать.]

 

 

..., на которых <наш орел дон Рэба скоро найдет управу>.

..., gegen welche "unser lichter Adler, Don Reba, schon bald ein Krautlein finden" werde.

..., на которых <наш светлый орел дон Рэба скоро найдет травку>.

 

 

Дон Сэра, загибая пальцы, рассказывал о своих любовных победах.

Don Sera knackte mit seinen Fingergelenken und erzahlte von seinen stets erfolgreichen Liebesabenteuern.

Дон Сэра, похрустывая суставами пальцев, рассказывал о своих неизменно удачных любовных похождениях.

 

 

Пусть хозяин катит бочку, а эти девочки (он указал на караульных гвардейцев, игравших в карты за другим столом) пусть идут сюда.

Der Hausherr soll nur ein Fa?chen hereinrollen, schaffte er an, und diese alten Weiber (er wies in Richtung auf die wachhabenden Gardeoffiziere, die an einem anderen Tisch Karten spielten) sollen herkommen.

Пусть хозяин прикатит сюда один бочонок, приказал он, а эти старые бабы (он указал на караульных офицеров гвардии, игравших в карты за другим столом) пусть идут сюда.

[Деталь: У него там вместо <приказал он> есть немецкий глагол, который вообще-то значит <приобретать>, <заводить>. Но похоже, что либо в Австрии, либо в деревенских немецких говорах Трансильвании, откуда дон Бух родом, это слово употребляется и в смысле <заказать что-то в кабачке>. А вот я, если бы не видел русский текст, просто не понял бы, так как этого значения не знал. А значений этого слова знаю немало, напр., <она идет приобретать> значит, что она проститутка.]

 

 

... зайти к дону Сатарине, у которого есть оружие старинной заточки,...

..., da? er Don Satarina aufsuchen wollte, der noch uber die alten Schleifgerate verfuge.

... зайти к дону Сатарине, у которого еще есть старинные точильные станки...

 

 

Небрежно кивнув в ответ на витиеватое приветствие, Румата сел в кресло и положил ногу на ногу. Отец Кин остался стоять, согнувшись в позе почтительного внимания.

(В переводе отсутствует.)

 

 

<... Враг короля есть грамотей-мечтатель, грамотей усомнившийся, грамотей неверящий!...>

"Des Konigs Feinde sind vielmehr die schriftkundigen Traumer, Zweifler und illoyalen Dissidenten! ..."

<... Врагами же короля являются скорее грамотные мечтатели, сомневающиеся и неблагонадежные диссиденты!...>

[Это - из той же оперы <Арканар = СССР>. Когда-то диссидентами называли христиан другой, не государственной конфессии, но в современном немецком языке диссиденты существовали только в соцлагере да и продолжают существовать в России и Китае.]

 

 

<Споспешествование>... - прочел он...

"Verteidigungsgurtel Ausbruch ...", las er ...

<Возникновение пояса защиты>... - прочел он...

(Тут я прошу прощение у читателей за, возможно, слишком буквальный или даже неверный перевод, но я, наверное, слишком плохо знаю немецкий язык, чтобы перевести эту фразу адекватно. Впрочем, у дона Буха были по-видимому те же проблемы.)

[По словам там написано: <Пояс защиты взрыв/порыв/прорыв/бегство>. Без какой-либо синтактической связи последнего слова с <поясом защиты>. Выбирайте значение того последнего слова по собственному вкусу. Я понимаю в смысле <прорыв пояса защиты>. Хотя <понимать> тут, конечно - не то слово. О смысле меня не спрашивайте, кусаться буду.]

 
Продолжение следует...

@темы: Переводы, «Трудно быть богом», Ссылки

---

Продолжение духоподъемного поста про переводы

[silent-gluk]

Утащено отсюда: dimaka.livejournal.com/5422.html

Арканарские чудеса...

Как всегда красным цветом выделены комментарии переводчика Эрика Симона.

Глава 1.

 

..., серые штурмовички неудержимо рыгают от скверного пива,...

..., die Manner der grauen Miliz rulpsen unaufhaltsam vom schlechten Bier, ...

..., люди из серой милиции неудержимо отрыгивают от скверного пива,...

(Очень тонко подмеченная деталь. Про серую милицию.)

[Но: Милиция тут у него (как вообще по-немецки) все-таки - нерегулярные военные части (как правило, негосударственные, напр. в гражданской войне), не милиция, которой в СССР называли (и в России все еще называют) по не очень понятной причине полицию, таким образом приравняя ее к типичным милициям вроде Хамаса или бригадам <Ал-Акса>.]

Глава 1

 

 

..., а мечи у них длинные, и серых они не любят.

..., dafur haben sie uberlange Sabel, und sie lieben die Grauen nicht.

..., зато сабли у них длиннющие, и серых они не любят.

 

 

<А если благородный дон безумно обожает дона Рэбу?...>

"Und wie, wenn der edle Don etwa Don Reba, den Vater aller Scheu?lichkeiten, anbetet und verehrt? ..."

<А что, если благородный дон молится на дона Рэбу, отца всех мерзостей, и уважает его?...>

 

 

... А пьяные солдаты засовывают осведомителя в мешок и топят в нужнике.

Betrunkene Soldaten wieder steckten den Spion in einen Sack und ertrankten ihn im Dorfteich.

... А пьяные солдаты засовывают осведомителя в мешок и топят в деревенском пруду.

 

 

..., а он, бедняга, решил, что для доноса, и обмочился от страха...

..., aber er, der Armste, glaubte, fur eine Denunziation ... und wurde plotzlich ganz na? vor Angstschwei? ...

..., а он, бедняга, решил, что для доноса, и вдруг покрылся потом от страха...

 

 

В дверях, загораживая проход чудовищным брюхом, стоял сам Скелет Бако в драной кожаной куртке с засученными рукавами.

In der Tur stand das "Skelett Bako" hochstpersonlich und versperrte mit seinem ungeheuerlichen Bauch den Zutritt. Es steckte in einer alten Lederjacke, die an unzahligen Nahten aufgeplatzt war. Die Дrmelenden trieften vor Feuchtigkeit.

В дверях стоял Скелет Бако собственной персоной и загораживал своим чудовищным брюхом вход. На нем была старая кожаная куртка, расползавшаяся по многочисленным швам. Края ее рукавов были насквозь мокрыми.

 

 

Он толкнул жеребца коленом и рысью двинулся навстречу штурмовикам.

Er stie? seinem Hengst die Knie in die Seite und preschte im Galopp auf die beiden Grauen zu.

Он толкнул жеребца коленом в бок и двинулся галопом навстречу обоим серым.

 

 

..., колдунов и подозрительных книгочеев сажают на кол,...

..., Hexenmeister und die verdachtiger Bucherwurmer setzt man hinter Schlo? und Riegel, ...

..., колдунов и подозрительных книгочеев сажают под замок,...

(А дон Бух значительно гуманнее нежели дон Рэба.)

 

 

<Выдумают, надо же!... Мир круглый! По мне хоть квадратный, а умов не мути!...>

"Was ihr nicht sagt!" - "Das gehort sich einfach so!" - "Die Welt ist rund!" - "Meinetwegen soll sie auch quadratisch sein, nur ruhrt mir die Gelehrten nicht an!"

<Да что вы говорите?!... Так полагается!... Мир круглый!... По мне хоть квадратный, а ученых не трогайте!...>

 

 

<Всех их на кол, братья!...>

"Ins Loch mit ihnen, sperrt sie alle ein, Bruder! ..."

<За решетку их, заприте их всех, братья!...>

 

 

..., и здесь на привалах варили из коры белых деревьев брагу, вызывающую неудержимую икоту.

Aus der Rinde der Wei?en Baume braten die Krieger dort eine Art Hausbier, das aber so miserabel war, da? sein Genu? ein stundenlanges Rulpsen zur Folge hatte.

Воины варили там из коры белых деревьев брагу, которая была настолько скверной, что ее употребление вызывало многочасовую отрыжку.

 

 

Говорили, что по ночам с отца-дерева кричит птица Сиу,...

Man erzahlte sich, da? des Nachts vom Hohen Baum der Vogel Siu schreit, ...

Рассказывали, что по ночам с Высокого Дерева кричит птица Сиу,...

 

 

Говорили, что большие мохнатые пауки прыгают с ветвей на шеи лошадям и мигом пргрызают жилы, захлебываясь кровью.

Man erzahlte sich, da? gro?e zottige von den Asten herab und auf den Hals der Pferde springen und ihnen augenblicklich das Blut aussaugen.

Рассказывали, что большие мохнатые пауки прыгают на шеи лошадям и мигом высасывают у них кровь.

 

 

Говорили, что по лесу бродит огромный древний зверь Пэх, который покрыт чешуей, дает потомство раз в двенадцать лет и волочит за собой двенадцать хвостов, потеющих ядовитым потом.

Man erzahlte sich, da? in diesem Wald der ungeheuerliche Urzeitdrachen Pech herumstreift, der mit riesigen Schuppen bedeckt ist, alle zwolf Jahre ein Junges wirft und zwolf Schwanze hinter sich herzieht, aus denen ein heftiger Schwei? ausstromt.

Рассказывали, что в этом лесу бродит чудовищный первобытный дракон Пэх, покрытый крупной чешуей, который дает потомство раз в двенадцать лет и волочит за собой двенадцать хвостов, из которых сочится крепкий пот.

(Любопытная деталь. <Pech> по-немецки означает невезение, неудачу, а также смолу. Ну, а слово <Schwanz> значит не только хвост, но и мужской половой орган (а у него их двенадцать!). От этого образ несчастного зверя, ставшего почему-то драконом, становится значительно колоритнее. Впрочем, здесь дон Бух почти совсем не при чем.) 

 

 

..., голый вепрь Ы, проклятый святым Микой, - свирепое животное,...

... die vom heiligen Micky verfluchte nackte Wildsau Y... - ein rei?endes Untier, ...

..., голая дикая свинья Ы, проклятая святым Микки, - свирепый хищник,...

 

 

... беглого раба со смоляным клеймом между лопаток - молчаливого и беспощадного,...

... fluchtigen Sklaven, den mit den pechschwarzen Tatowierungen zwischen den Schulterblattern. Er war dumm und schonungslos ...

... беглого раба с черной татуировкой меж лопаток - глупого и беспощадного,...

 

 

И скрюченного в три погибели колдуна,...

Oder auch den durch drei Tode verstummelten Zauberer, ...

И изувеченного тремя смертями волшебника,...

 

 

Говорили, что в ненастные ночи...

Man erzahlt sich auch, da? in unreinen Nachten ...

Говорят, что в нечистые ночи...

 

 

Лицо человека свисало чуть не до пояса и все было в пятнах.

Sein Gesicht hing ihm beinahe bis zum Gurtel herab und war voller Pockennarben.

Его лицо свисало чуть не до пояса и все было в шрамах от оспы.

 

 

<Пьяная Берлога>

"Besoffene Bдrenquartier"

<Пьяная Медвежья Квартира>

(Странный перевод. Особенно если учесть, что в немецком языке есть вполне однозначный перевод слову <берлога>.Но - дивительное дело - он появится всего однажды, почти в самом конце книги. А до этого будет <квартира>.)

{Тут ты не совсем прав. Quartier - не квартира в современном русском смысле (= Wohnung), а в старом: жилище вообще и в частности - жилище солдата, что может быть и казарма, и даже сарай или палатка. Куда бы его не квартировали. Так что ошибка тут все-таки есть, но не такая уж большая.}

 

 

Румата расстегнул пояс и потащил через голову перевязи с мечами.

Rumata schnallte seinen Gurtel auf, legte den Fes und die Schwerter ab.

Румата расстегнул пояс и снял феску и мечи.

( Как я и говорил, что <повязка> что <перевязь> для дона Буха все одно. Феска.)

 

 

Чтобы не бегали с рудников государственные преступники.

Damit ihnen nicht die politische Haftlinge davonlaufen.

Чтобы не убегали политические заключенные.

{Рудников-то у него нет.}

(Забыл наверное.)

 

 

Морской зверь спрут - весь цветными пятнами иду.

Ein Meeresungeheuer, ein Polyp, ubersat mit farbigen Flecken.

Морское чудовище, полип - весь покрыт цветными пятнами.

 

 

За облупленной печкой он нашел бочку со спиртом...

Hinter dem eingefallenen Ofen fand er eine Flasche mit Spiritus ...

За обвалившейся печкой он нашел бутылку со спиртом...

 

 

<Да,> - согласился Румата, - <конструктивных предложений у меня нет. Но мне очень трудно держать себя в руках.>

"Das ist wahr", stimmte Rumata zu, "konstruktive Vorschlage habe ich nicht. Aber es fallt mir immer schwerer, mich zu beherrschen angesichts dieser fortschreitenden physischen und moralischen Korruption."

<Это правда,> - согласился Румата, - <конструктивных предложений у меня нет. Но мне все труднее сдерживаться в виду усиливающегося физического и морального разложения.>

 

 

... командир роты арбалетчиков его императорского величества,...

... der Kommandeur der Brustwehrrotten Seiner kaiserlichen Hoheit, ...

... командующий ротами брустверов его императорского величества,...

(Что это за род войск - брустверы - мне узнать так и не удалось. Во всех словарях значение этого слова только одно - защитная насыпь перед окопом, бруствер.)

 

 

Примерно в то же время в другом полушарии Карл Розенблюм,...

Ungefahr zu selber Zeit .... Karl Rosenblum, ...

Примерно в это же время Карл Розенблюм,...

(А про другое полушарие забыли?)

[За ненадобностью. Бухнер-то при своих переводах вообще ни в каких полушариях не нуждался - ни в левом, ни в правом.]

 

 

Джереми Тафнат, специалист по истории земельных реформ

Jeremy Toughnut, ein Spezialist fur Reformen auf der Erde

Джереми Тафнат, специалист по реформам на Земле

[А вот английскую фамилию он узнал и правильно написал - у него это редкость. (Или может быть, это все-таки редактор вспомнил о своих обязанностях.) Впрочем, все-таки странная это фамилия. Но это уже - в адрес Стругацких. Откуда они взяли имена-фамилии, в частности, иностранные? Этим вопросом уже кто-то занимался?]

 

 

..., заслужил славу сумасшедшего, счастливо избежал восьми покушений,..

..., sich den Ruhm eines Verruckten verdient, die acht Versuchungen glucklich vermieden, ...

..., заслужил славу сумасшедшего, счастливо избежал восьми искушений,...

(Интересно, чем же они его там искушали, да еще и восемь раз к ряду.)

[Это - по образу и подобию Святого Августина.]

 

 

..., он слегка согнулся в поясе, прижал шляпу к груди...

..., er neigte sich gewandt vor bis zum Gurtel, druckte seinen Hut gegen die Brust...

..., он проворно поклонился в пояс, прижал шляпу к груди...

 
Продолжение следует...

@темы: Переводы, «Трудно быть богом»

---

Вечный вопрос-2

[silent-gluk]

Вот читаю я френдленту и думаю: раньше спорили, прав ли был Сикорски. ("Фидошники", наверное, хорошо помнят эту Великую Тему).

А сейчас (и это "сейчас" длится уже некоторое время) в основном обсуждают "Трудно быть богом". Причем чаще - не в контексте "прав или нет Румата/Рэба/Пампа/кто угодно еще", а в контексте "какой же Румата идиот! А мы прозрели, мы молодцы!".

И о чем это говорит???

(Ссылки - zhurnal.lib.ru/k/kalabuhin_s_w/ks6.shtml ; zhurnal.lib.ru/n/nalbandjan_karen_eduardowich/s... ). Обсуждать произведения по ссылкам - у меня нет ни малейшего желания.

@темы: «Трудно быть богом», Что сказал @автор

---

Оффлайн-интервью БНС, январь 2011.

[silent-gluk]

---

Уважаемый Борис Натанович! Скажите, становимся ли мы нравственнее со временем? Вообще, видите ли Вы улучшение, какой-то прогресс в морали с каждым следующим поколении людей? Или же мы каждый раз неизменны в количестве негодяев, героев, рыцарей и глупцов, если можно так выразиться: Нравственность – «некоторая величина, не изменяющая своё значение в рамках рассматриваемого процесса».
       Другими словами: = const.

Патрик Вайт
Россия - 01/22/11 14:44:54 MSK

       К сожалению, история человечества демонстрирует чрезвычайно медленное изменение (улучшение) нравственности социума. Конечно, пожирать друг друга мы перестали (сто тысяч лет), от человеческих жертвоприношений отказались (десять тысяч лет), рассматривать войну как сплошное «дело чести, доблести и геройства» тоже помаленьку перестаем, а с прошлого века даже, вроде бы, вообще склоняемся к тому, чтобы отказаться от кровавой аксиомы «война есть продолжение политики иными средствами». Однако, что касается исполнения простейших нравственных правил, заповедей Моисеевых, прогресс у нас практически отсутствует. На Луну высадились, геном изучили, интернет запустили (все это – за последние 50 лет!), а прелюбодействуем, лжесвидетельствуем, «желаем имущества ближнего своего» точно так же энергично, как и 2000 лет назад. Никакого СУЩЕСТВЕННОГО прогресса нравственности нет. Или для обнаружения такого прогресса необходимы промежутки времени, не сравнимые со сроками человеческой жизни. Ленивая злобная безмысленная обезьяна, сидящая внутри нас, мало меняется на протяжении человеческой истории, – ей подавай миллионы лет.

---

Дорогой, многоуважаемый Борис Натанович! Но ведь «саракш-(мас)саракш» – это Стругацкий Аркаша! Не правда ли??

Толя Рахович <[email protected]>
Весь, Мир - 01/28/11 13:29:58 MSK

       Господи! Ну конечно же, нет! Но подмечено здорово! Вы – орел! Нам это в голову никогда не приходило. Для нас это всегда было просто сочное звукосочетание «с венгерским акцентом».

---

Борис Натанович, доброго Вам здоровья!
       1) Насколько повлиял на ПП «Процесс» Кафки? И Стак, и Йозеф К., по своему каждый, разумеется, сталкиваются с некой безличной, всемогущей силой, сопротивление которой бессмысленно и бесполезно, которая ведет человека «из ниоткуда в никуда», и нет у главных героев этих книг никаких возможностей ни что-либо поменять в своей судьбе, ни добиться объяснений. Или здесь не только влияние Кафки? Откуда пришел к Вам этот мотив необоримой «предопределености» человеческой судьбы (или «предназначения», как его понимал Стак)?

Константин
Питер, Россия - 01/28/11 13:30:10 MSK

       Боюсь, Йозеф К. здесь совсем ни при чем. Мы отдали дань поклонения гению Кафки, но это было так давно! А ПП задуман в новейшие времена, как роман о том, как могла бы выглядеть госпожа Эволюция, если бы она была способна «материализоваться», стать «наблюдаемой» (наподобие тайфуна, который есть, по сути, материализация определенного количества совершенно абстрактных соотношений между плотностями, температурами и электромагнитными полями). Человек должен воспринимать такую «материализацию», как проявление некой Судьбы, управляющей его жизнью. (Динозавры, будь они для этого достаточно разумны, воспринимали бы так взрыв Сверхновой, их погубившей, – им и в голову не пришло бы, что это работает Эволюция, превращающяя их, заменяющая их юркими волосатыми ничтожествами, – будущими владыками Земли). В ПП Эволюция трудится над хомо сапиенс, превращая его в хомо супер, и орудием своим она «избрала» бесконечно талантливого Виконта, и хранит она свое «орудие» с помощью Стаса Красногорова, который для того только и нужен, чтобы выводить из комы своего милого друга, а все беспощадные чудеса, происходящие вокруг него, вовсе не его рук дело, – это Эволюция оберегает и хранит его до тех пор, пока он годен хранить Виконта. А он-то возомнил о себе, бедняга! А ему-то кажется, что именно он «носитель предназначения»! Честный Стас, единственный честный политик на Земле! К счастью, он так и не успевает все это понять: он позволяет себе усомниться в Главном Деле своего друга, и Эволюция убирает его – беспощадно и быстро: ведь Эволюция не бывает справедливой, а из комы будет теперь выводить Виконта дубль нашего Красногорова, безмозглый, никакой, но – носитель дара, а значит, – орудие Эволюции.

---

2) В Вашем ПП и у АН в ДсЛ проходит тема «громобоев», «василисков», «бичей божьих», – а откуда пришла эта тема? Насколько «примеряли на себя» главных героев (Стака и Кима), Вы и АН? Не возникало ли у Вас когда-нибудь желания поквитаться, «оторвать голову», «бросить под машину», еще как-нибудь затейливо умучать, пусть только и на страницах книг, каких-нибудь вполне реальных персонажей, с которыми приходилось встречаться в реальной жизни и получать с них «одни лишь огорчения великие»?

Константин
Питер, Россия - 01/28/11 13:30:18 MSK

       Как я только что пытался объяснить, никаких «громобоев» и «василисков» в ПП нет. Что же касается самой темы, то «бичи божьи» придуманы были нами очень давно и очень давно нас соблазняли. Нет, вряд ли были они порождениями нашей мстительной фантазии. Мы по натуре были совсем не мстительны, а всегда склонны (обложив последними словами «идиотов, жлобов и падл» махнуть рукой: да ну их всех на... и в...! В конце-то концов, ну какое нам до всей этой шелупони дело! Пусть живут. Как говаривал один из героев Воннегута: «Живите». А сам образ «бича божьего» возник у нас, по-моему, из чьей-то фразы: «если бы взгляды способны были убивать, человечество бы быстро ополовинело». Тема казалась нам интересной, и мы долго «обсасывали» ее и так, и этак, пока АНу это не надоело и он не взялся за нее в одиночку.

---

Люденам – спасибо за Ваш труд! Заранее прошу прощения, если мои вопросы уже задавались, в таком случае можно их не отбирать для Бориса Натановича.
       Борису Натановичу – уважаемый Борис Натанович! Большое Вам спасибо за Ваши произведения! Здоровья Вам и долгих лет! Не трачу время, сразу к вопросам:
       Ваше отношение к религии мне понятно, у меня такое же, но я был бы рад услышать Ваше мнение о роли религии в истории человечества, в прошлом, настоящем и будущем. (Сам я не могу определиться, есть ли религия зло, или она – добро? С одной стороны, множество войн и конфликтов, манипуляция массами со стороны корыстных «верхов» церкви («а они не таковы», а с другой стороны, – сколько прекрасного стройматериала за тысячи лет было вложено в Изин «Храм» во имя и благодаря различным мировым религиям, как давно умершим, так и живущим поныне...).
       1. Цитата Фрэнсиса Бэкона: «Атеизм – это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ ухнет в бездну». Согласны ли Вы с Бэконом? Возможно ли без какой-либо религии существование народа? Цивилизации? Если да, то каким Вы это существование видите? (Теоретически)

Кирилл <[email protected]>
Иваново, Россия - 01/28/11 13:30:42 MSK

       Бэкон сказал замечательно, но сегодня мы видим (я вижу), что он был не прав. В 21-м веке целые народы фактически пребывают в состоянии атеизма; церкви существуют, – а воцерковления нет; иконы (как, впрочем, испокон веков на Руси): годится – молиться, а не годится – горшки покрывать; мы становимся подлинно религиозны, только когда судьба берет за горло, а в остальное время – отпетые еретики и материалисты; религия давно (и по-моему, навсегда) перестала быть нравственным ориентиром поведения, преступления верующих так же отвратительны и ужасны, как и преступления безбожников... Существуют страны, где быть религиозным «прилично», но соблюдается этот полупринцип не везде и не всеми, – люди предпочитают быть преуспевающими или крутыми, а вовсе не «приличными». Более того, страны и цивилизации, где религия сохранила свои командные позиции, вовсе не смотрятся сегодня как образец для подражания и уж, во всяком случае, как желаемая перспектива. Они вызывают, скорее, страх, недоверие и неприязнь. Так что будущее, видимо, все-таки за атеизмом. (Если, конечно, не обрушится наш мир в пучины бедствий, сделав нас всех сирыми, убогими и беззащитными.) Торная дорога народов – не бэконовский «лед»: это мощное, выложенное аэродромными шестиугольными плитами, вполне надежное шоссе, способное выдержать на себе и народы-атеисты, и народы-фанатики, и все, «что понадобится впредь». «Хватило бы понта, начальник».

---

2. Как по Вашему, как сложится история мировых религий в будущем? Будут ли продолжаться конфронтации, объединятся ли конфессии со временем в одну (общечеловеческую), или, может быть, человечество откажется от религии совсем? (Прогноз)

Кирилл <[email protected]>
Иваново, Россия - 01/28/11 13:30:56 MSK

       Религии будут востребованы и (относительно) процветать, пока существуют слабые, несчастные, обиженные, не уверенные в себе, чувствующие себя лишними. Эта категория людей представляется мне сегодня совершенно не склонной к исчезновению и даже просто – к уменьшению своей численности. Доля несчастных мира сего, похоже, остается постоянной, – так же, как и доля глупых, бесталанных и неумелых. Армия страны Религия. Более или менее верные граждане ее. Они ищут прибежища, и они найдут его. И скорее всего, это будет не одно прибежище, а многие – на разные вкусы, на разные «варианты несчастности», на разные степени веры, – никто не уйдет обиженным. И так будет всегда, пока человек остается человеком. Но навсегда ли он им останется, вот вопрос?

---

Уважаемый Борис Натанович!
       По замыслу авторов, была ли Саула открыта первой из планет с земным типом цивилизации?

Иван <[email protected]>
Москва, Россия - 01/28/11 13:31:18 MSK

       Уже не помню. Но думаю, что нет. Тогда это была бы сенсация, а наши ребята отнеслись к своему открытию довольно спокойно.

---

Доброго здоровья, Борис Натанович!
       В повести «За миллиард лет до конца света» почти все фамилии героев не вызывают вопросов. Кроме одного – Вечеровского. Согласитесь, – звучит немножко необычно. Скажите, а почему именно «Вечеровский»? Какой тайный смысл несет в себе эта фамилия? Расскажите!

В. Андреев
Баку, Азербайджан - 01/28/11 13:31:46 MSK

       Абсолютно никакого. Я точно помню, как это было: нужна была фамилия, срочно, я схватил с дивана газету и принялся судорожно шарить по страницам. «Иванов»? Не годится, в задницу. «Петров»? Туда же. «Айзеншток»? У нас уже есть Вайнгартен. Вайнгартен не еврей, он из немцев. Все равно... О, Вечеровский!!! Очень хорошо. Берем! (А кто был этот Вечеровский из газеты, теперь уже и не узнать никогда. Я даже названия газеты не помню. Кажется, «Известия».)

---

Добрый день, уважаемый Борис Натанович.
       Наткнулся на цитату из книги «Синергетика и прогнозы будущего», принадлежащей перу классиков современной синергетики – С.Капицы, С.Курдюмова и Г.Малинецкого (Москва, «Наука», 2001 г.):
       «На это можно реагировать по-разному. Например, решить, как выразился один журналист, что «все нужное для жизни ученые уже создали». Значит, теперь можно свертывать научные исследования, подсмеиваться над всей научной братией и с легким сердцем считать, что «только в бизнесе соль, все остальное – ноль».
       Интересует Ваше отношение к такой трактовке ситуации с современным НТ Прогрессом.

Timur <[email protected]>
Таллинн, Эстония - 01/28/11 13:31:56 MSK

       «Все нужное для жизни» ученые не создадут никогда. Спрос изначально и всегда превышает предложение, иначе мы до сих пор сидели бы в пещерах. Я не говорю уже о том, что задавать вопросы Природе, – занятие, как правило, бескорыстное и бесконечно увлекательное само по себе. Вопросы порождают ответы, ответы – спрос на «нужное для жизни», и так – «прогресс куда-то движется, ребята, понемногу, ну и слава богу...» Другую ситуацию придумать, разумеется, можно (какой-нибудь «слег» – сверх-наркотик, убивающий в человеке желание познавать и узнавать), но это обязательно будет что-нибудь фантастико-катастрофическое, а значит, маловероятное.

---

Здравствуйте, Борис Натанович. Хочу выразить Вам великую благодарность за Ваши с Аркадием Натановичем труды, ибо они действительно делают жизнь сознательных людей лучше.
       Хотел бы выразить тревогу по поводу этой самой сознательности. Чертовски сильно волнует вопрос о «вездесущем» и «беспощадном» обществе потребления. На первом курсе учебы в институте читал Ортега-и-Гассета. Насторожился. Присмотрелся. Ужаснулся.
       Проходит время, понимаю, что даже близкие тебе люди становятся ограниченными и, как следствие, неинтересными и банальными (уж простите меня за некий цинизм).
       Вы, наверно, понимаете, к чему свожу я речь. Прочитав «Хищные вещи века», понял, насколько близка мне Жилинская мысль о вирусоподобной инфантильности. Даже в ВУЗе, который должен вызывать ассоциации пристанища мыслящих людей. Деятельность оных до безумия ограничена негласным принципом «учиться-то учиться, главное, – ни в коем случае не поумнеть».
       Беспокойство по сему поводу порой доходит до наваждения.
       Так вот, я хотел узнать, испытывали ли Вы подобное? Что дало толчок к написанию «Хищных вещей»? Считали ли Вы проблему разрастания общества потребления актуальной на момент написания?

Карапетян Артур <[email protected]>
Волжский, Россия - 01/28/11 13:32:01 MSK

       Проблема надвинувшегося вплотную Общества Потребления волновала нас чрезвычайно. Мы тогда еще верили в возможность Светлого Будущего (коммунизма) и понимали, что Человек Потребляющий (тогда он назывался – мещанин) есть главная препона на пути к этому миру. Нам казалось, что реально функционировавшая тогда у нас идеология совершенно не учитывает этого фактора, и написали ХВВ специально, чтобы доказать: одного только материального изобилия недостаточно, чтобы достичь коммунизма, – совершенно необходима огромная работа по воспитанию Человека Творца. Если эта работа не будет проделана, вместо Человека-Творца возникнет Человек-Потребитель, и мир его будет миром хищных вещей. Официальная идеология такого принять никак не могла, ибо главным у нас считалось достичь матизобилия, и нам здорово надавали по башке в центральной прессе. Что и было для нас лучшим доказательством нашей правоты: уже тогда мы прекрасно понимали, что правят нами жлобы и невежды, для которых коммунизм есть общество, где народ радостно исполняет все постановления партии и правительства.

---

И второе, что интересно не менее. Были ли Вы довольны советским обществом? Именно не системой, а отдельно народом? И как Вы считаете, много ли изменилось с крушения «совка»?

Карапетян Артур <[email protected]>
Волжский, Россия - 01/28/11 13:32:14 MSK

       По воспитанию и по убеждениям своим мы были беспросветные, хотя и примитивные, марксисты и ни секунды не сомневались насчет народа. «Народ всегда прав». «Народ не может ошибаться». «Народ знает, как должно быть». И вообще: vox populi – vox dei (что из марксизма, впрочем, не следовало). Пришлось прожить значительную часть жизни, прежде чем стало ясно, что это и так, и не так. Что народ – это очень много людей. Что народ – любой – вместилище всех мыслимых человеческих достоинств, равно как и всех мыслимых пороков в то же время. Что народ – это источник и родитель великой культуры, и он же – великий непониматель и топтатель ее. Невероятное средоточие талантов, – и обиталище феноменальной глупости и дремучего невежества. Хранитель высочайшей нравственности, – и звероподобное чудовище, способное потерять человеческий облик... И он – творец истории, ибо сама «история есть равнодействующая миллионов воль». Все сказанное относится к любому большому народу. И к советскому, естественно, тоже. Быть довольным (недовольным) народом, мягко выражаясь, нелепо и контрпродуктивно. Но, разумеется, можно. Можно ведь быть недовольным климатом. Или солнечной активностью. Можно, наверное, быть недовольным Млечным Путем. А можно вдруг всем этим стать довольным, – и ничего не изменится. Ни в мире, ни в вас. А что касается «крушения совка», то откуда, спрашивается, следует, что он потерпел крушение? По-моему, он и сейчас вокруг нас во всей своей красе. И все так же полагает, что порядок лучше свободы. И все так же любит, чтобы было весело и ни о чем не надо было думать. И все так же терпеть не может начальство, но надеется при этом только на него (не на себя – на него: оно придет и всех рассудит, как положено). И все так же согласен делать вид, что работает, пока начальство делает вид, что платит. И все так же не любит тех, «кому больше других надо». И квартирный вопрос его точно так же подпортил, как и во времена мессира Воланда... И это – надолго. Какое уж тут «крушение»!..

---

Уважаемый Борис Натанович!
       Покуда Вы писали «Страну Багровых Туч», хотелось бы Вам быть кем-нибудь из экипажа «Тахмасиба»?
       Хотелось бы Вам наступления космической эры до такой степени, чтобы лично погибнуть при штурме Венеры как пандит Бидхан Бондепадхай?
       Догадываюсь, что хотелось бы.

Дмитрий <[email protected]>
Аврора, Канада - 01/28/11 13:32:20 MSK

       Нам и в голову никогда не приходило такое. Мы прекрасно понимали, что на «Хиусе» нам места нет и быть не может: кишка тонка. А что касается «погибнуть», то мы уже тогда догадывались, что главная задача исследователя – вернуться живым, чтобы рассказать. Слова генерала Панфилова были нам близки и понятны: «Солдат идет в бой не умирать, а жить». Космонавт – тем более. Потом мы специально писали о «десантниках», – исследователях, которые всегда возвращаются (см. «Полдень, XXII век».

---

Уважаемый Борис Натанович!
       Недавно прочитал несколько романов «ван Зайчика». Нашел Ваш отзыв только на первый из них. А обо всем цикле?
       Будьте здоровы!

Яков Подольный <[email protected]>
Кармиэль, Израиль - 01/28/11 13:32:46 MSK

       Цикл недурен – серьезная, обстоятельная работа, нетривиальный, спорный, но вполне достоверный мир. Однако, при всем при том, на мой вкус, длинновато. К концу начинаешь испытывать определенное утомление. Видимо, мера в чем-то нарушена, но в чем именно, – определить не берусь: это работа для литературоведа-профессионала.

---

Борис Натанович, скажите, а мог ли Абалкин с самого начала категорически отказаться от работы прогрессора и пойти-таки работать зоопсихологом или актёром, несмотря на полученные рекомендации? Случались ли подобные категорические отказы от рекомендованной работы в мире Полдня?

Владимир <[email protected]>
Саратов, Россия - 01/28/11 13:32:57 MSK

       Теоретически это вполне возможно. Практически – чрезвычайно маловероятно. Это означало бы либо фатальную педагогическую ошибку (Учитель не понял в ученике чего-то очень важного). Либо наличие какого-то серьезного сбоя в самой структуре сознания-подсознания ученика. По сути, следовало бы в этом случае говорить о патологии личности. На Земле у нас живет 20 миллиардов. В соответствии с законом больших чисел ЛЮБОЕ отклонение от нормы имеет априори вероятность, близкую к единице. Но каждое такое отклонение в Мире Полудня рассматривается как серьезное ЧП, которым немедленно займутся профессионалы самого высокого уровня.

---

@темы: Что сказали Стругацкие, Интервью

---

Посты старые, но гениальные.

[silent-gluk]

Утащено отсюда: dimaka.livejournal.com/5160.html

Трудно быть переводчиком Стругацких.

Именно так называлась статья Эрика Симона, в которой он делился впечатлениями о нескольких немецких переводах "Трудно быть богом". И именно одним из этих переводов - Германна Бухнера - я и хочу заняться. Выкладывать буду относительно небольшими кусками, иначе не выйдет - весь текст занимает примерно полтора авторских листа. Начну со вступления, а дальше поглядим...

Предисловие и пролог

ТРАКТАТ

О ПУТЕШЕСТВИИ БЛАГОРОДНАГО ДОНА БУХА

ДЕЯНИЯМИ и МЫСЛЯМИ СЛАВНАГОВ

АРКАНАР

А ТАКЖЕ О СОБЫТИЯХ,

СВИДЕТЕЛЕМ КОИМ ЕМУ ТАМ БЫТЬ ДОВЕЛОСЬ.

 

Трактат сей, мои высокоученые и многомудрые друзья, никоим образом не может претендовать на полноту и абсолютную точность, поскольку знание мое чудесного языка – родного для достославнаго дона Буха – весьма и весьма далеко от совершенства. Однако и мои скромные познания позволили заметить ряд прелюбопытнейших подробностей, столь характерных для трудов достойнаго дона и ускользнувших от внимания авторов, а также прийти к заключению, что дон Бух был действительным свидетелем всех описаных в книге арканарских событий и не принял в оных непосредственного участия только в силу природной своей скромности. Однако врожденное чувство справедливости не позволило благородному дону остаться в стороне от описываемых событий и не донести своего видения их до широкой читательской массы. Результатом этого, в высшей степени достойного и бескорыстного желания, и стала книга «Es ist nicht leicht, ein Gott zu sein», вышедшая в 1971 году в издательстве Marion von Schröder Verlag в Дюссельдорфе (первое издание ТББ на немецком языке; впоследствие этот перевод, насколько мне известно, использовался еще трижды). Об этом переводе Эрик Симон уже писал однажды, и нет нужды, пожалуй, повторяться. Я лишь коротко коснусь некоторых моментов «фирменного» стиля дона Буха, а остальные, обнаруженные мной неточности, вы найдете ниже.

Итак. Во-первых, очень сильно бросается в глаза тот факт, что уважаемый дон Бух, по видимому, решил придать арканарским событиям и их участникам некий незначительный, но все же заметный налет «русскости». Возможно, таким немудрящим способом дон Бух пытался сделать роман еще более политически острым, диссидентским, и увеличить тем самым ажиотаж вокруг него. Так, например, бросается в глаза часто используемое слово «штурмовики», которое переводчик, ничтоже сумнящеся, просто переписал латинскими буквами. Schturmowiki. Для читателя малознающего (что, впрочем, большая редкость; малознающие Стругацких вовсе читать не станут) это – просто малопонятный набор букв, в котором где-то плавает что-то похожее на «штурм». Для остальных же это слово имеет достаточно ярко выраженный «русский» оттенок, поскольку очень похоже по построению на «Bolschewiki» – большевики (написанное вот так – немецкими буквами по-русски – это слово даже WORDу не кажется неправильным). Еще больше это впечатление усиливается тем, что многие имена, которые можно и нужно было бы перевести, чтобы сделать их более понятными, также остались в первозданном виде, только латинскими буквами. Конечно, Waga Koleso или Kukisch для основной массы читателей также лишены какого-нибудь смысла, как и Rumata или Baron Pampa. Но вот такие имена как Bagir Kissenski или Pert Poswonotschnik имеют для западного читателя явно русское, или, по крайней мере, славянское звучание. А если добавить к этому упоминающиеся в переводе «пуды» и «попов» (которые также были просто переписаны латиницей), то впечатление того, что арканарское общество, списано авторами с общества русского-советского еще более усиливается.

Во-вторых. Очень нехорошо обошелся дон Бух со святым Микой. А именно, он перевел его не как «Mika», а как «Micky». Отчего у читателя вольно или невольно возникают ассоциации с Мики Маусом. Однако, ему – достославному дону Буху – всяко видней, ибо сказано уже, что он, в отличие от авторов, лично при всем этом присутствовал и все знает лучше.

В-третьих, на протяжении всей книги присутствует какая-то путаница с перевязью. Той самой, которая у Руматы с двумя мечами. Уже известно, что дон Бух довольно часто путает русские слова и вместо одного переводит другое, похожее. Так случилось и здесь. В прологе, он, неизвестно почему, обозначил красную повязку – «как у носатых ируканских пиратов» – как феску. Наверное, для большего сходства с пиратами турецкими. А потом, всю дорогу переводил «перевязь», попутав очевидно с «повязкой», также как «феска». Кто-нибудь, когда-нибудь видел феску с двумя мечами?!!!! А вот дон Бух видел! И не где-нибудь, а на голове у Руматы Эсторского.

В-четвертых, дон Бух подсмотрел в Арканаре немного жутковатую, но совершенно новую для немецкого читателя игру. А именно, игру в кости. Правда, правил этой игры он никому не объяснил, но разве это важно. А новизна ее состоит в том, что в переводе дона Буха все поголовно играют не просто в кости, а в КОСТИ. Настоящие. Те, из которых скелеты состоят. А для костей игральных есть совершенно другое слово. Простое и понятное.

 В-пятых, в-шестых, в-десятых, в-стосороквосьмых и т. д... Подобных «отличий» текста авторского от перевода дона Буха великое множество. Боюсь, что я, действительно, нашел только самые-самые, а любой профессионал обнаружил бы их еще больше. Если бы дело не происходило в начале семидесятых, можно было бы предположить, что здесь мы имеем дело с не очень хорошо откорректированным машинным переводом. Но в то время это было, по-моему, еще невозможно. Или же благородный дон Бух раздал нескольким студентам заочникам по куску текста в качестве упражнений для перевода или в обмен на зачет. Кто его знает. [Нет-нет, это он все сам. Иначе местами было бы заметно лучше.] Прошлое высокородного дона настолько туманно, особенно что касается его его занятий языкознанием. Известно лишь, что учился он в течение тридцати (!) семестров по нескольким специальностям сразу. Является доктором филологии, славистом, и успел наследить не только в Арканаре, на Саракше и в НИИЧАВО, но и в классике (известен его перевод «Отцы и дети» для одного венского издательства в 1969 году).

Об остальных изюминках перевода предлагаю вам, многомудрые друзья мои, судить самим.

Следующая же встреча с доном Бухом у нас случится уже на Саракше, где он, несомненно, тоже побывал, незримо следуя за Максимом тогда еще Ростиславским.

Однако, в этот раз надо отдать дону Буху должное. Мне почти не попалось отрывков, которые были бы выброшенны из текста. В «Понедельнике...» было гораздо хуже.

 

PS. Огромное спасибо Светлане Бондаренко и Виктору Ефремову за помощь в поиске оригинального текста, и Эрику Симону – за мотивацию и ценные комментарии.

 

[Итак, один комментарий длинный и общий. Каждый переводчик иногда ошибается. У порядочного переводчика большинство таких ошибок – незначительные, пониманию содержания не мешают и общую атмосферу, тональность не искажают. И даже у самых хороших переводчиков бывают – редко! – ляпсусы весьма неловкие. Их должен заметить редактор. Бывало, что у меня такие даже уже не редактор, а корректор внимательный замечал. Ибо такое должен заметить всякий внимательный читатель и без знания оригинального текста. Поэтому-то такие ошибки и являются суть постыдными.

(Вообще-то в ФРГ переводы фантастики в среднем были хуже, чем в ГДР: По отношению к среднему заработку и стоимости жизни в ГДР за страницу перевода платили значительно лучше. В восьмидесятые годы, чтобы достичь среднего заработка – скажем, квалифицированного, хорошо устроенного рабочего – в ГДР надо было переводить 50 страниц в месяц, в ФРГ – 300. В начале девятностых мне одна переводчица – из неплохих! – там говорила, что каждый день переводит 20 страниц, и так – шесть дней в неделю, а в воскресенье все печатает. Таким образом она, правда, больше среднего зарабатывала, у нее долги были – то ли дом, то ли квартиру купила. Ее уже нет в живых.)

Невероятно плохие переводы в ФРГ встречались и с английского, в частности – в шестидесятые и ранние семидесятые годы; несколько переводчиков прямо-таки прославилось плохим качеством переводов, что им никак не мешало и далее переводить. Но с русским было еще труднее. Не то чтобы прекрасно знающих русский язык там не было совсем, но эти люди, конечно, сочли ниже своего достоинства переводить фантастику. Так что фантастику перевел тот, кто книгу и предложил и которому редактор почему-то поверил – поверил, что эту книгу стоит переводить. Вопрос о том, сумеет ли он перевести, не ставился вообще. Вот ТББ, ПНвС и ОО перевел немец, который вырос в Румынии; ВНМ и СоТ с русского на немецкий перевела одна итальянка (говорят, что у нее тоже весьма любопытно получилось). А редакторов, знающих русский язык, в сфере НФ не было и в помине.

Великое произведение выдержит невероятно плохой перевод. Известный случай – «Дон Кихот» Сервантеса: Знатоки говорят, что и старые француские, и старые немецкие переводы этого романа были очень плохими, а славе этой книги и во Франции, и в Германии это никак не помешало. И Киплинга, и Хемингуэя на немецкий перевели слабо – и ничего. Порою вообще даже вольный пересказ годится. Другое дело, если сам язык, стиль важны – вот при чтении немецких переводов стихотворений Пушкина часто никак не понимаешь, почему этого автора считают классиком. (Это Пушкин Гёте перевел, но, увы, не Гёте – Пушкина.) Жаль, конечно, каждой языковой тонкости, но все-таки романы Стругацких –весьма крепкие и устойчивые в этом смысле. (Правда, Бог тут крепче Понедельника.)

Но все-таки дон Бух наш – особый случай. Его переводы не просто плохие, неправильные – они в самом прямом смысле слова фантастические. Феска с двумя мечами... Обруч, тянутый через голову... Ипостаси арбалета... До такого нарочно не додумаешься. Это надо уметь. Это – вдохновение.]

 

 

Пролог.

 

..., а тетива была из хромистой стали и натягивалась одним движением бесшумно скользящего рычага.

Die Sehne war aus Chromstahl und wurde durch einen lautlos schnappenden Hebel bewegt.

Тетива была из хромистой стали и двигалась при помощи бесшумно защелкивающегося рычага.

 

 

... и принялся поправлять красную повязку на голове. Он внимательно следил за тем, чтобы узел повязки был точно над правым ухом, как у носатых ируканских пиратов.

... und machte sich daran, seinen roten Fes zurechtzurücken. Er achtete sehr darauf, daß die Troddel genau über dem rechten Ohr saß – wie bei den breitnasigen irukanischen Piraten.

... и принялся поправлять свою красную феску. Он внимательно следил за тем, чтобы кисточка была точно над правым ухом, как у широконосых ируканских пиратов.

 

 

«Пашка,» – сказал Антон. – «Сбегал бы, у тебя зубы хорошие.»

„Paschka wäre davongelaufen“, sagte Anton. „Du hast gute Zähne.“

«Пашка бы сбежал.» – сказал Антон. – «У тебя хорошие зубы.»

 

 

«Значит, в сайву,» – сказал Пашка....

„Also in den Wald“, sagte Paschka.

«Значит, в лес,» – сказал Пашка....

 

 

Антон представил себе, как Пашка бесшумно скользит между соснами с карабином наготове, вытянув вперед хищное худое лицо с облупленным носом. Пашка крался по сайве, а сайва не шутит. Сайва, приятель, спросит – и надо успеть ответить...

Anton malte sich aus, wie Paschka, das Luftgewehr im Anschlag, lautlos zwischen den Kiefern dahinkroch, sein mageres Raubtiergesicht mit der Hakennase nach vorn gestreckt. Paschka, wie er durch Unterholz schlich. Aber der Wald kennt keine Gnade. Das Unterholz fragt – und man muß sofort antworten, ...

Антон представил себе, как Пашка бесшумно ползет между сосен с карабином наготове, вытянув вперед хищное худое лицо с горбатым носом. Пашка, как он крадется по подлеску. Но лес не знает пощады. Подлесок спросит – и нужно сразу ответить...

(Слово «сайва» отсутствует в переводе вовсе. Иногда оно заменяется лесом, а иногда подлеском.)

[Сделанный в ГДР перевод ТББ – более солидный, но тоже с немалым количеством ошибок – сайву называет просто «Saiwa». Должен признаться, что не знаю, что это такое. Этого слова нет ни в доступных мне русско-немецких словарях, ни в немецких энциклопедиях. Так что если это не фантастическое изобретение Стругацких, то вдруг – просто странно написанная сельва??]

(Если верить Энциклопедии Миров АБС, то сайва была действительно выдуманна Стругацкими. Этим словом обозначается наиболее дикая часть Икающего Леса.)

 

 

Я уронила таз.

Ich habe eine Tasse fallen gelassen.

Я уронила чашку.

(В дальнейшем «таз»  везде переводится как чашка. Наверное, просто по созвучности со словом «Tasse».)

 

 

Наверное, Дева Катя – она сегодня в дежурных.

Wahrscheinlich die alte Jungfer Katja, sie hat heut Dienst.

Навеное, старая дева Катя – она сегодня дежурит.

(А какой же еще быть Деве как не старой?!)

 

 

Бедная Дева Катя, подумал Антон. Это тебе не сайва.

Arme alte Jungfer Katja, dachte Anton. Gegen den Wald kommst du nicht auf.

Бедная старая дева Катя, подумал Антон. С лесом не потягаешься.

(Что верно, то верно. Особенно с таким дремучим.)

 

 

Здесь буйно росли папоротник и высокая сырая трава.

Farnkraut wucherte hier und hohes saueres Gras.

Здесь буйно росли папоротник и высокая кислая трава.

 

 

..., покатился и залег за гнилым пнем.

..., rutschte ein wenig aus und versteckte sich hinter dem faulen Flechtenschaum.

..., покатился и залег за гнилой пеной лишайников.

 

 

Хлопнул выстрел, на Антона посыпался какой-то мусор.

Da schlug ein Pfeil auf, und auf Anton rieselte allerhand Dreck herab.

Тут ударила стрела, на Антона посыпался всякий мусор.

 

 

«Имя!» – рявкнул он голосом Гексы Ируканского.

„Name!“ quakte er mit der Stimme der Hexe von Irukan.

«Имя!» – проквакал он голосом ируканской ведьмы.

(Бедный Гекса Уруканский. Он явно стал первым в истории этой планеты транссексуалом.)

 

 

... У тебя все время получается, что Гекса хороший человек.

... Bei dir kommt immer heraus, daß die Hexe ein guter Mensch ist.

... У тебя все время выходит, что ведьма хороший человек.

 

 

... И скелет фашиста прикованный цепями к пулемету.

... Und das Skelett eines Deutschen, mit Ketten an ein MG geschmiedet.

... И скелет немца прикованный цепями к пулемету.

(Может быть я ошибаюсь, но в оригинале, как мне показалось, о немцах не было ни слова.)

 
Продолжение следует...

@темы: Переводы, «Трудно быть богом»

---

Увы мне!

[silent-gluk]

Вопрос о количестве пиратских изданий "Жука в муравейнике" (одно или два??? А может, и больше?) таки остается открытым: вчера мне пришел по МБА отказ на "Орфеевское" издание "Жука...". Вот на это. www.worldcat.org/title/zhuk-v-muraveinike-poves...

Вроде бы его где-то нашли, но не высылают по МБА. С другой стороны, как быть уверенной, что нашли именно _это_ издание, а не "фиджийское"? (Фиджийское - это тоже очень хорошо, но в его реальности у меня сомнений нет).

@темы: «Жук в муравейнике», интересы, Ссылки

---

А вот еще такой вопрос...

[silent-gluk]

Считается, что в "Обитаемом острове" имена собственные - на основе венгерского. Известно также, что существенная часть их взята (и творчески переработана) из статьи "Албанская литература" в "Литературной энциклопедии".

Но албанский язык - даже не родственник венгерскому. Насколько я помню, венгерский - это финно-угорская группа, а албанский - "сам по себе".

Вопрос: а как же это сочетается???

@темы: «Обитаемый остров»